国产尤物精品自在拍视频首页,国产尤物精品自在拍视频首页,亚洲精品制服丝袜综合资源网,女人高潮娇喘抽搐喷水视频,久久精品这里精品,99久久ER热在这里只有精品99,天天狠天天透天干天天怕,ΑV一卡二卡三卡免费,午夜福利男女XX00动态图片,久久亚洲日韩精品,高清白嫩偷拍视频,中文字幕日韩在线视频综合网,噜噜噜66网站,亚洲日本va一区二区三区,欧美特级AAAAAA视频免费观看,亚洲日本va一区二区三区 ,男人深夜精品网站

登錄
首頁 >> 中醫(yī)基礎(chǔ)常識 >> 雜談

修行圈故事:回憶我的神醫(yī)師尊

荊十三 2024-01-22 17:33:54


 拜師 
我有很多的老師
,作為學(xué)生
,我對每一個我稱呼過老師的人都由衷的熱愛
。這種熱愛彷佛是骨子深處燃燒的火
,以至于一想到我的老師們
,我就心頭發(fā)熱
,激動不已
。我永遠不會忘記老師純粹無私的奉獻
,無條件的付出以及對后輩殷切的希望。然而
,在一切的中醫(yī)老師中,有一位最為不同,最為讓我感佩
,一想起他,我就忍不住熱淚盈眶,就忍不住慚愧無比
,就忍不住心里的那些遺憾和傷感,這就是我的師尊
,清虛真人,靈一子,雖然他總是自稱為“唐老猴”
。我見到他的時候,他已經(jīng)60開外
,身材短小,滿臉皺紋,動不動就喜歡上串下跳
,拍桌子打板凳的喝罵病人
,實在像足了一只獼猴,因其姓唐
,所以那些不喜歡他的人
,都叫他“唐老猴”。久之
,師尊亦自稱為“唐老猴”
。后來我想
,以師尊的醫(yī)術(shù)
,假如稱為“老猴”
,那老猴子就得是孫悟空。我把這一想法告訴了他
,他哈哈大笑
,說自己比孫悟空雅極多
,我剛要點頭稱是,旁邊的師娘隨即接上“是呢
,你可是從年輕就好古琴和詩詞呢
,當(dāng)然比齊天大圣雅多了”
,師尊面上大悅,師娘隨即道“可惜那么多年了
,古琴從來不能完整彈一曲,詩詞總在打油邊緣”
。。

微信圖片_20240120152643.png

回憶我第一次見到師尊
,是在一個陰霾的早晨
,其時,他已經(jīng)趕走了至少四十余前來學(xué)醫(yī)者
,趕人方法多樣
,惡名在外。我懷揣著另外一位老師的親筆推薦信
,信上有朱紅色的四方雕竹私印
,有一堆表示對被推薦者謙卑推崇到了極點的語言
,但是看看天色
,再聯(lián)想之前幾位師兄的遭遇
,能被收錄門墻的希望
,似乎猶如大海里漂泊的絲線那么渺茫。但當(dāng)時我也沒怎么希望
,因為抱有“高人見多了,你能牛氣到哪兒去”之想
,我盲目且分外的有勇氣起來
,完全不在乎失敗。還沒走進診堂,就聽到了他中氣十足的喝罵聲
,純土語并夾雜著臟話
,似乎是在諷刺挖苦一個病人在治療期間,違背醫(yī)囑
,行了不該行的房事
。一般臟話有關(guān)男女之事的
,都格外下流難聽,即使對他此種行徑早有耳聞的我
,也瞠目結(jié)舌
。我自幼年就飽讀各類古代神話故事
,深信高人是會各種偽裝的,往往越是偽裝的不像高人的
,越有可能是高人
,越偽裝像高人的
,就越有可能是騙子
。所以見識到師尊的臟話罵人
,我反而進一步加強了“此高人也”的想法。后來回想
,這也許就是冥冥中的緣分
我進入診堂后
,找了個地方站著,直立不動
,侯在一旁,小心的等著師尊注意到我
。我想著,假如師兄們說的都是真的
,他定會用一種方法把我趕走再看病
。王師兄被趕走,是因為叫背一個名為三元兩儀湯的方劑
,該方別說背
,在此之前也沒有人聽說過
,于是王師兄被羞辱幾句趕走了
;趙師兄被趕走
,是因為叫說出一味叫九葉草的藥,有什么用
,該草無人知道是什么
,于是趙師兄也步了王師兄的后塵
。“不知他會用什么樣的問題把我趕走”
,我注視著這個半蹲在凳子上
,拍著桌子罵人,衣著極似老農(nóng)的人
,思付著如何才能跟隨這位眾多老師交口稱贊的“中醫(yī)絕頂高手”。他迅速的注意到了我
,在我說明來意
,一臉諂媚討好的呈上推薦信后
,他一邊把那封尚未啟封的信一丟,一邊說“好啊,我問你個問題
,答得上來就跟我的診,答不上來就馬上走”
,我想,來了
,果然問了
,立馬斗志昂揚的答“好
,老師您問吧”
。這個場景
,我在來之前,就已經(jīng)暗自演戲好多遍了
。我早打算干干脆脆的答,會就是會
,不會就不會
,答完走人就拉倒
。沒想到
,這個我猜了很多遍的艱深問題
,竟然是“你覺得我唐老猴會是個中醫(yī)高手嗎
?”我當(dāng)下想都沒想
,直接就答“您一定是的,因為假如您不是
,老師就不會推薦我來
,那么多的老師都不會推薦他的學(xué)生來,另外
,假如您療效不好,以您這種罵臟話
,這種行頭
,早就關(guān)張大吉了
,豈能有那么多人”。似乎答的大意就是如此,具體語言可能比這個還要沖一些,我記得當(dāng)時
,在場的病人都哈哈大笑,師尊也哈哈大笑,連旁邊抓藥的老師都笑了
,總之
,一堂笑聲,我就在一堂笑聲中跪下磕了三個頭
,然后等著師尊叫我起來
,但是他笑過之后
,彷佛沒有這回事一樣
,繼續(xù)忙去了。于是
,他沒有再問我
,我也沒有再說話
。我像個隱形人,人們在我周圍穿梭
,散去,一直到華燈初上,然后
,一個人沒有。我跪在黑暗當(dāng)中,一度想要爬起來走人
,卻因為跪的時間太長而喪失了爬起來的力氣。另外我想
,就這樣跪著也是好的
,因為據(jù)說高人都能在你想象不到的地方看著你,審核你是不是有求道的決心
,再說
,還有程門立雪
,為法斷臂
,舍身求法等典故,所以我起來就全功盡棄了
,就不能感動高人了
。事實證明
,我的決定是很正確的,因為第二天早上
,師尊以就嫌我跪在那里礙眼為名
,收下了我這個徒弟
 
很多事情似乎是命中注定的緣分,假如我去的時候
,不是趕上師尊罵人
,也許他就會問我一個我沒聽說過的湯頭
,然后被趕走;也許如果我不是那么相信他就是一個高人,回答完就會走
;但是,那些被趕走的師兄們都沒有想到
,問題其實只是問題
,被趕走了
,也可以回來,如果是真心的要拜一位師傅
,僅僅被趕走一次是不是不能說明問題
?所以,現(xiàn)在回想起來
,是相信
,是聽從和相信了來自內(nèi)心深處的聲音
,正是這種相信幫助了我,而且一直在繼續(xù)幫助著我
。我后來問師尊
,為什么會收下我
,他又一次大笑起來,告訴我,因為我看上去個是篤信古代傳說的愣頭青
,他自己現(xiàn)在還是楞頭青,所以脾氣相合。
。。
。愣頭青是一個方言
,有莽撞
,一根腸子
,傻乎乎的意思,不過
,也許所有堅持自己信仰的人
,都曾經(jīng)或者一直是愣頭青

圖片

我因為是愣頭青的緣故,所以終于成了師尊唯一的俗世弟子
,我之所以用俗世兩個字
,是因為師尊是神仙,我的師兄也是神仙
,而我是個普通人
。是的
,神仙
,我說的不是別的
,是神仙,小的時候
,我相信過有神仙,上學(xué)后堅定的不相信了
,但是遇見師尊之后
,我知道
,這個世上是有遠超越常人能力者的
,他們可以被稱作神仙。忘了說
,我是個沒有什么可以稱呼出名字信仰的人
,至于我?guī)熥穑瑤熜?div id="d48novz" class="flower left">
,他們都是堅定極了的傳統(tǒng)信道者,沒有什么能阻擋他們相信這個世界上有無數(shù)的神和仙
。并且
,我的師兄
,據(jù)師尊說
,就是一位道門的仙人臨世,是一位再來者
,至于這位仙人的名字,對中醫(yī)來說,就太過驚世駭俗了
。。
。。所以,下次我說出他名字的時候
,有緣看到這篇作品的人,可以當(dāng)我是在寫玄幻小說,不要和我計較
 驚人的門派和身份 
我跟隨了師尊之后
,才知道,貌似老農(nóng)
,實則罵人遠比老農(nóng)難聽
,且有妻有子的師尊”唐老猴”是一個貨真價實的道士
,并且還出自一個查都查不到
,極為隱秘的小門派
,叫做仙醫(yī)門
。據(jù)師尊說,此門派的開山祖師是上古十大巫,最有名的繼承者是岐伯黃帝
。。
。對此說法
,我深表懷疑
,極度懷疑,到現(xiàn)在也還是懷疑。我有限的常識以為
,這個太離譜。
。而且上古十巫和黃帝岐伯誰早還兩說。
。雖然他說的極其認真隱秘
,絕不類似妄想證發(fā)作
,也不像騙我。但是我還是想
,這個太過于嚇人
。尤其后來
,他還極其認真的說到他們此派都是到時間就入山,最少成就都是地仙
。而我那位師兄
,就是岐伯再來。
。。。這是相當(dāng)?shù)捏@世駭俗
,并且非常的類似妄想證發(fā)作
,于是我總是略過不愿意聽。每次他講這類事情的時候
,我腦子里總是浮現(xiàn)出個某地道士定期飛升
,以為是成仙了
,其實是有條大蛇高興地吸人大吃的故事
。我一直猜想
,大概是信的太深了
,代代人這么教導(dǎo)
,于是有如此的想法。直到有一天
,我看了一本仁波切寫的傳記
,他里面有這樣的意思
,“師傅老是認為我是個偉大的菩薩轉(zhuǎn)生,而我對足球
,玩樂之類的更感興趣
,我沒覺得自己是什么菩薩”,而這位仁波切
,實際是非常偉大的
,他身上充分體現(xiàn)了那位菩薩的內(nèi)涵特征
。看到這里的時候,我隱隱覺得自己明白了一點點什么
。我這個俗人
,總是被各種各樣的名字所束縛,而忘記了后面的本質(zhì)
。十大巫也好
,岐伯黃帝也好,都是某種生命特點的代表,未必就是具體的某個歷史人物
,而所謂仙
,就是那些生命能量和能力遠遠超出常人者
,豈是沒有呢?何況
,我知道的不僅不是世界的全部
,且僅僅是少的極其可憐的一點點而已
師尊是這個所謂仙醫(yī)門的統(tǒng)領(lǐng),診堂里抓藥
,制藥,采藥的那些師傅也是屬于這個門派的,聽說這個門派還不小
,且是家族式的,當(dāng)然,我跟師尊的緣分淺
,時間短,也沒有加入家族,很多秘密就不是我可以得知的了
。除去那些玄乎乎的身份
,師尊對于我
,更像一個性格相投的忘年交
,或者是自己的爺爺
,我多數(shù)的時候
,是把他當(dāng)做我極好的朋友和至親的親人看待
。在分別時
,他一再遺憾的念叨我的生命如此脆弱,身體如此之差
,將來如此之黯淡
,甚至流下了眼淚
。。
。一想到這個
,我一邊打字一邊難過
,忍不住流下了眼淚
,我大概是他留在塵世至親一般的唯一俗人
,也是他神奇生命旅途中
,一個短暫的見證者
。我的淺薄無知
,懶惰愚蠢使我不能追隨他的長生
,而是注定要化為塵世間的一抔泥土,最終消散得無影無蹤
,我們師徒再也不會有重逢的那一天
我忍不住傷心
,但是沒有一個地方可以去痛哭,因為直到目前,我仍然不完全知道我失去和我以為自己不能做到的事
,是多么的寶貴稀有。我甚至直到去年還在愚蠢的期待
,能遇見超越他的中醫(yī)
。我真是個超級大傻瓜
,我確實從來不相信他是仙,而不是普通人,現(xiàn)在我才有一點點明白
,絕不會再有人能超越他
,因為人是不可能超越仙的
,而我也不可能再遇到另外一個愿意教導(dǎo)我
,真正無條件關(guān)懷我草芥般生命前途的人了
。今生的親人朋友都只關(guān)心今世的生活
,不會有一個人關(guān)懷我生命將來的去向,更不會有人和我平等的談?wù)撿`性問題
,很多號稱師父的人
,其實是在誘導(dǎo)你信仰某種宗教
,而不是讓你找到本來面目
,更何論長生
。。
。。
我雖然極度不甘心
,但是情緒發(fā)泄完之后
,不得不承認自己的平庸和懶惰
。。
還是來回憶師尊吧
。雖然我終于不可避免靈與肉都化為微塵
,但是一只井蛙能在短暫活著的時候見到海洋
,是多么幸運而榮幸啊,這也足夠支持它未來歲月的追求。
。。
 神醫(yī)真人
我從跪拜狀態(tài)恢復(fù)到能走路后,就開始在師尊處跟診
。師尊的醫(yī)術(shù)人品,可以用四個字概括,神醫(yī)
,真人。
和一些自詡為神醫(yī)的人不同
,師尊這個真正的神醫(yī)
,仙醫(yī)門領(lǐng)袖,從來不搞忽悠
,也不做秀
。他看病的過程
,工巧神圣俱全
,雖然很多病人,他只在一瞥當(dāng)中便可知其身體狀況
,但他從來不僅評望診就下定論
,也不欲示人以神奇之像
,所以總是耐心細致的問,切
,從來都是四診合參
。當(dāng)他診斷完畢
,往往一邊飛快的開處方,一邊說
,拿去,吃XX付
,注意什么事情
,在哪一天的某時必定好
,好之前會出現(xiàn)什么癥狀作為預(yù)兆
,吃藥后癥狀怎么變化,什么時間變化等等
,都交待得一清二楚
。俗話說
,外行看熱鬧
,內(nèi)行看門道。我第一次全面觀察師尊診治病人時,就極為吃驚
。在此之前
,我也跟隨過很多老師學(xué)習(xí),這些老師每位都是高手
,但從來未有見過如此之高的高手
。能預(yù)見服藥后每一個不同時段病情變化
,預(yù)見病好的具體時間
,這說起來好像很簡單,真正業(yè)內(nèi)人士就知道這有多難
,在中醫(yī)有記載的歷史上
,只有華佗的傳說中才曾經(jīng)出現(xiàn)過
,而師尊是每個病人都極其自然的如此交待,他把這些個極其驚人的事情
,看做一個醫(yī)生應(yīng)該盡的本份
。俗世間再高的高手
,只敢說吃了看看
,最多說幾副就好,誰也不會把病好的時間
,變化都準確的說出來
,也不能說出來
,假如不準,病人豈不是不信任了?說到底
,因為沒有人拿得準自己的藥病人吃下去
,到底會產(chǎn)生什么變化
,更不清楚每一個時間段如何變化。而師尊,只要他高興
,樂意
,甚至能夠準確到幾點幾分幾秒
。他把這種本領(lǐng)看的極其平常
。當(dāng)然,他甚至把醫(yī)這個技藝
,看得極其平常
,而把他業(yè)余很少時間搞
,老是搞不好的詩詞
,古琴,還有他的“道”看得極其不平凡

圖片

我一開始跟診
,便大大的吃了一驚
,心中說道“真高人也”
。但隨即,我疑心頓起
,我想
,這是否是故意顯擺呢?誰知道他說的準不準
?我是具備了一切世人的惡劣習(xí)氣的
,疑心當(dāng)然是免不了的
。所以第一天跟診結(jié)束之后,我不顧疲累的趕往離住處最近的病人家中,仔細詢問起來
。詢問的結(jié)果就是,從第二天起
,我就變得分外恭敬
,恭敬到巴不得跪下去舔鞋底之痰的程度
。這種心情是一點不夸張的,要是今天
,有師尊的鞋底之痰可舔
,我更是雀躍萬分,毫不猶豫的
。不過
,我之所以想到舔痰這個問題
,是因為確有其事,這就不提了
。在我和師尊的“試用”時期
,我的跪和磕頭這兩樣體力加技術(shù)活
,也得到了長進,我雖然用了二個月的時間結(jié)束了試用期
,但是實際到最后
,我也遠遠沒有合格
。師尊的準確程度,如同有個病人所言“唐醫(yī)生
,你是不是有很多分身
,下下都跟著我們
,咋個你說的跟看見了一樣呢
?”
師尊除了神醫(yī)的另一面,就是真人。這個真人
,不是上古真人的真人
,而是真的人。師尊的兩大愛好
,詩詞
,古琴
。師尊每每一有興致便要作詩彈琴
,且自己也知道師母說的極是
,詩的水平就是打油詩邊緣而已
,琴從來沒有彈過一個完整曲子
,但這毫不影響他詩興樂興大發(fā)
,也不影響他認為詩琴都是可以成仙的優(yōu)美藝術(shù)
,更不影響他從來不琢磨和練習(xí)這兩種技藝
。按師尊的說法
,現(xiàn)在先把時間用在醫(yī)學(xué)上,等入山功德圓滿之后
,要騎著白鶴彈著琴作詩,有很多很多的時間去練習(xí)
,他現(xiàn)在只是預(yù)備著而已
。師尊這些時候
,實在很像個小孩
,可以說,他就是個極其純粹
,如同嬰兒般的人。故而
,他表達自己如陽光般透明坦蕩
,一連串的自然隨性都是出于“天真”
師尊經(jīng)常教育病人和我各種食材的搭配與烹飪應(yīng)該如何如何,時間一長,我自然以為他烹飪技藝也極為高超
,于是說動他興致勃勃的要露一手。過程是
,師尊弄好各種調(diào)料放在一邊
,系上圍裙
,儼然一副大師狀,他氣定神閑的說著
,要等到油熱下鍋爆炒
,卻在油熱
,豆腐下鍋濺起油花時
,將鍋鏟一丟,轉(zhuǎn)身就跑
,一邊跑一邊念叨
,“可怕啊,可怕啊,怎么這樣
,師傅沒教,醫(yī)書上也沒說啊,理論和實踐不能統(tǒng)一啊“
,師母和我爆笑
,原來在我慫恿之前
,師尊自己從來沒有進過一次廚房。
師尊有次,晚飯后看見附近停了一輛小轎車
,于是帶著一臉極為熱切的表情,繞著那輛車繞了幾轉(zhuǎn)
,摸了又摸,隨后跟我說”我40多年前,曾經(jīng)想知道這東西為什么會跑,一轉(zhuǎn)眼就忘記了
,現(xiàn)在又想起來了
,你給我講講
,一堆鐵是怎么會跑的
?”我于是解釋說,因為有發(fā)動機
,有能量
,所以就動了
。他點點頭
,貌似明了狀,在5個多月后,附近又停了這輛車的時候
,他看了看
,突然問我“哦
,對了
,為什么有能量
,有發(fā)動機
,它就會動了呢
?”
有一冬月間
,正吃飯時
,我吃著豆腐
,由衷的贊美師母的手藝,說曾經(jīng)有個和菌子做的豆腐味道也不錯
,師尊回憶了片刻
,點了點頭
,就開始當(dāng)著我們一干人等
,嚴肅認真的向師母撒嬌
,要求明天吃這個菜,師母極其無奈的說
,難道冬天也能有這東西
。哦
,師尊做恍然大悟狀
,隨即說
,那等明年一定記得要多做幾次這個菜
。師母強烈不滿,說,老頭子
,你現(xiàn)在吃的這個豆腐,就是你大前年強烈要求多做幾次的菜,我是現(xiàn)在好不容易才找到了這個配料
。師尊做懼妻狀
,趕緊夾了一筷子酸菜送進嘴里
,說,我記起來啦
,就是這個菜
,好吃好吃
,不愧放了這么難找來的配料
。該酸菜作為咸菜,出現(xiàn)在餐桌上其實有一個周差不離了
師尊是極其的妻管嚴
,對美女之類的
,完全沒有概念
。不想,某日有個病人T恤上有個美女頭像
,師尊突然高度注意,該病人很是得意
,不僅說了這個T恤的牌子
,還說了該美女的一串英文名
,師尊連連點頭之后問“她不是你什么人吧
,我很開放的,不反對娶外國人,不過不要娶這個人做妻子
,要千萬小心,肯定吸毒?div id="jfovm50" class="index-wrap">?div id="jfovm50" class="index-wrap">!”病人
有人曾經(jīng)送了師尊一只名種的看門狗
,該狗十分美麗雄壯
,但因為之前養(yǎng)的太嬌貴
,受不了診堂沒有牛肝吃
,牛奶喝的生活
,更接受不了吃剩飯的待遇,不到一個月就送回原主了。師尊一開始看好這個狗
,常常蹲著和它交流它為什么不吃飯的原因,后來得知是以前太嬌貴
,現(xiàn)在差距太大
,師尊說“嘗貴后賤
,雖不中邪,病從內(nèi)生
,名曰脫營
。嘗富后貧
,名曰失精”
,于是就把它送回去了
,分別的時候
,師尊還若有所失
,強烈要求師母養(yǎng)條土狗,看根本不需要看的門
。于是
,就有了我的半個師弟
。它抱來的時候還小
,為了起它的名字
,師母和師尊還吵起來。師母要叫它大黃
,師尊要叫它狻猊
,最后師母勝利
,就叫大黃
。師尊對大黃極好,他熱愛一切動植物,后來甚至想教大黃打坐練功,而大黃被折騰煩了
,看見他過來,就常以呲牙,咆哮和利爪對待之
 比大醫(yī)習(xí)業(yè)還多
我極為好奇
,師尊是怎樣習(xí)醫(yī)
,以至于有如此成就
,每每發(fā)問。師尊一聽此類問題
,往往就要重復(fù)講述自己童年少年的往事
。原來
,這位偉大的神醫(yī)
,從小就不喜歡學(xué)醫(yī)
,到了17歲還逃家一次,想去學(xué)詩歌和音樂。遺憾的是
,他很快就被父親兼師傅追回
,狠狠教訓(xùn)了一頓
,還被迫再次喝了秘藥。該藥異常奇特,是專門用來對付不想學(xué)醫(yī)和不用功讀書子弟的
,我聽了描述
,感覺其非常類似傳奇小說里蠱的功效,若不努力學(xué)習(xí)或者有所異心立即痛楚難忍
,且解藥須得是忍著痛苦認真學(xué)習(xí)
。師尊從小就被喂以此藥
,到17歲出逃
,就加倍再服
,加倍再服之后
,他就再也抵達不住,乖乖聽話了
。此藥有個好聽并實在的名字
,叫“勸勤散”
。我對這個藥非常感冒
,希望師尊也給我一貼
,因為我異常懶惰,好逸惡勞是我兩大缺點之一
。不過他看看我
,說這個身體服下
,內(nèi)臟立刻就潰爛了
,堅定的不給
在這個“勸勤散”及其師傅的管教下,師尊從小過的生活和現(xiàn)在別無二致
。讀書
,練功
,挖藥,煉藥
,臨床
,反思
,再讀書
,練功
,挖藥
,煉藥,再臨床
。我很同情他如此枯燥無聊的童年時光
,師尊也極為同情自己生在如此嚴酷枯燥的家庭
。我倆經(jīng)常一番噓噓之后,繼續(xù)聊他讀書練功的內(nèi)容。其內(nèi)容
,比大醫(yī)習(xí)業(yè)的要求還要多
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!胺灿麨榇筢t(yī),必須諳素問、甲乙
、黃帝針經(jīng)
、明堂流注
、十二經(jīng)脈
、三步九候
、五臟六腑、表里孔穴、本草藥對
、張仲景
、王叔和
、阮河南
、范東陽等諸部經(jīng)方
。又須妙解陰陽祿命
,諸家相法
,及灼龜五兆,周易六壬,并須精熟
,如此乃得為大醫(yī)
。若不爾者
,如無目夜游
,動致顛殞
。次須熟讀此方
,尋思妙理,留意鉆研
,始可與言于醫(yī)道者矣
。又須涉獵群書,何者?若不讀五經(jīng)
,不知有仁義之道
;不讀三史,不知有古今之事
;不讀諸子,睹事則不能默而識之
;不讀內(nèi)經(jīng)
,則不知有慈悲喜舍之德
;不讀莊老,不能任真體運
,則吉兇拘忌,觸涂而生
。至于五行休王
,七耀天文,并須探賾
,若能具而學(xué)之,則于醫(yī)道無所滯礙
,盡善盡美矣”

圖片

師尊從小不僅學(xué)了這許多
,還要加上五部自己本門派的專門醫(yī)書,以及所有門派前人醫(yī)案醫(yī)論
。。門派對歷代領(lǐng)袖的要求
,必須每日記下自己所診九個病案
。師尊是61代
。。我第一次聽了之后
,就直接問師尊
,門派是否不提倡睡覺,或者有辦法控制睡眠
?要么就是有什么特殊的學(xué)習(xí)法
。因為正常人什么都不干
,就學(xué)這些書
,肯定三輩子都還不夠
。一問之下
,果然
,一天只允許坐睡4個小時
,而這個坐睡實際是練功
。并且好多書,前天學(xué),后天就要考
,答不出來
,考察結(jié)果不滿意
,“勸勤散”發(fā)動伺候
。師尊極為哀嘆
,天哪
,這哪是人過的日子
。。他每次回憶都要發(fā)出陣陣哀鳴,我始則深感同情
,續(xù)則覺得人體潛力真不可思議
,再后則麻木的想,本身你們也沒把自己當(dāng)成人
,所以當(dāng)然不用過人的日子。
我每次回憶到這段的時候
,都會覺得自己是教育失敗的產(chǎn)品
。不要說什么天賦的問題
,就是后天
,因為太把自個當(dāng)人看了
,太豁不出去
,太不能堅持
,所以也就沒什么出息
。也因為老師們都太把學(xué)生當(dāng)人看了
,沒誰下狠勁的去逼一逼
,也沒誰想著自己是按神仙的要求培養(yǎng)人,所以學(xué)生們也就沒多少出息
。雖然
,假如師尊不是特別被挑選出來的繼承人
,不是什么“再來人”
,門派不是有神功等等
,他早就死了多少次了
,但是
,我還是想
,即使我什么都不具備
,但是能逼著自己比現(xiàn)在努力一些
,勤奮一些
,持續(xù)的堅持下去
,用不了幾年
,我的醫(yī)術(shù)在人里
,或者應(yīng)該是上中之流,而不是目前的半吊子水平
比大醫(yī)習(xí)業(yè)還多2 
比之一般人設(shè)想中
,神秘兮兮或者總是面帶優(yōu)雅微笑,波瀾不驚之高人
,師尊實在沒有刻意弄點什么神秘之處
,他的一切總是普普通通
,自自然然
,隨手拈來
,而他的脾氣
,總是息怒行于色
,活潑則多多有余
,穩(wěn)重則罕見。我猜測
,實際他早已內(nèi)不動心
,很可能在他看來
,這世間就是游戲場所
,而他是本著游戲的精神在混日子
。但是他非常忠于這個角色的扮演
,并且很熱愛學(xué)習(xí)。不要說中醫(yī)書,就連西醫(yī)書
,他也仔細拜讀
,甚至要求我把七年制西醫(yī)外科教材提供給他
,他要從中研究提升華佗當(dāng)年的外科技術(shù)
,并信誓旦旦的說
,華佗得到的醫(yī)術(shù)
,源自巫和
。很多現(xiàn)在人
,不懂裝懂
,說道門是封建迷信
,他們哪里知道
,真正的道門人物
,多半熱衷一切科學(xué)技術(shù)
,是科學(xué)技術(shù)的宣揚者和先驅(qū)者
,比如師尊就曾經(jīng)想等師兄能成事了
,自己去大學(xué)里旁聽
,說是要“學(xué)點科學(xué)”呢
。。。巫
,是能溝通天地人者
,是古代的科學(xué)家
,人類文明最先是由巫傳下來的
,大巫
,那可是了不得的人物呢
,比今天的院士對人類貢獻都大,掌握的知識都豐富
,而大巫就是道門修真者的上古先驅(qū)
。聯(lián)想到現(xiàn)在對道門
,對巫,對中醫(yī)的攻擊
,可以看出,傳統(tǒng)的胸襟是如此寬廣,倒是所謂“科學(xué)”的胸懷
,基本是在排除異端
,攻擊一點
,不及其余
。假如科學(xué)這詞
,代表的是相對真理的堅持
,人類的優(yōu)秀文明
,那么到底什么才是真正科學(xué)
,什么才是真正的科學(xué)精神
,值得世人深思
【博主注:科學(xué)與迷信
,一味迷信科學(xué)
,不及其余
,算不算迷信呢?】
不過師尊從來沒有誘導(dǎo)我信道
,他是隨便我自己?div id="jfovm50" class="index-wrap">?上业浇裉?div id="jfovm50" class="index-wrap">,也沒信啥
,貌似成懷疑一切了。
。有段時間我受了宗薩蔣楊欽哲仁波切的著作影響,十分想信佛
,而且其實我自小走到那里都能遇見眾多佛教徒
,很多佛教徒和尚都是我的朋友
,他們都預(yù)言我至少有一世是修行者
,我極為傾向信佛
。但是我總覺得里面有幾個很重要的東西說不通
。呵呵
,這就想起師尊對我的點評
,“你是絕對的犟驢
,宗教神學(xué)絕對壓不服你,也不絕能吸引你
。這點好,真正的修行者,追求的都是道
,只是可惜這樣也就不易找到坦途,痛苦多”,他是深知自己弟子
,也特別善于識其他人的
師尊醫(yī)術(shù)
,據(jù)他自己故事的零散透漏
,我總結(jié)
,是融百家于一身的
,包括陰陽數(shù)理
,內(nèi)難傷寒,千金金元
,溫病雜說等等,其中尤為獨特的,是師尊的家傳醫(yī)學(xué)
,姑且稱為三世、大巫訣
、洗髓
、重生
、混元五術(shù)
。。
。主要這五個內(nèi)容都是我自己根據(jù)師尊教導(dǎo)內(nèi)容概括起的
,師尊并沒有說具體名字
。其中三世
,是時空之學(xué)
,內(nèi)容是生命的過去
、未來
,現(xiàn)在
;空間的有形界、無形界
、有無形界
;大巫訣
,是溝通天地人之術(shù)
;洗髓
、重生是如何轉(zhuǎn)困境為道,轉(zhuǎn)疾病障礙為生機
;混元是以醫(yī)證無上大道之法
。有時候說著說著
,師尊就會興奮起來
,極其得意洋洋的重復(fù)
,“知道嗎
?華佗不過是我派的支流弟子
,孫思邈也只不過略略得到過祖師的教導(dǎo)”
,對這種純屬空穴來風(fēng)
,神經(jīng)病似的炫耀
,有時候忍無可忍
,我就會直接反唇相譏,“那怎么不見祖師們在歷史上有什么威名
?貌似除了唐榮川姓唐
,而且您堅決說他和門派無關(guān)
,再沒有什么名醫(yī)姓唐?”每當(dāng)這種時候
,師尊就會哈哈大笑
,說能廣泛傳播
,還可以用來出名的醫(yī)術(shù),不過是狗屁加末流,真正的醫(yī)術(shù)至高點實際掌握在人仙地仙和天仙手中
,醫(yī)術(shù)的終極就是圓滿生命直至長樂無極云云。
。。
他有一個犯所有醫(yī)生眾怒的醫(yī)術(shù)分類法,在這個醫(yī)術(shù)分類法中
,岐伯黃帝大巫等上古仙人屬于第一流
;葛洪,鮑姑等后來的仙人屬于第二流
;師尊說門派領(lǐng)袖都在第一二流
。第三流輪到扁鵲
,他和一些我不知名的人,據(jù)說全是門派的歷代直系弟子
;張仲景,孫思邈屬于第四流;什么金元四大家
,葉天士
,統(tǒng)統(tǒng)在第五流及其以下。
。。
。我每次聽這個分類法
,都極其沉痛
,因為我雖然不想和神仙們爭奪第一二流的座次
,但是,第三流直系弟子
。。這個就是大問題了
,我想來也算直系弟子
,難道要拼了性命去爭第三流
?于是我有次小心翼翼的問“有直系弟子在第八九流以后的嗎?”
,師尊大怒,“怎么可能!你忒沒志氣了
,就算不是我派弟子
,怎么都要弄個四五流才不枉為醫(yī)一場?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。 碑?dāng)時我覺得師尊太癲狂,很癲狂
,極度癲狂
,但是今天,在經(jīng)過疾病、挫折
,艱難
,歲月,希望一次次落空之后
,我清晰的理解了這個分類法
。這是力爭上游的決心
,是不屈服的斗志
,是不白活一回的勇氣
!同樣為人
,同樣為醫(yī),為何黃帝岐伯能成道,仲景孫思邈能流芳
,我何以不能?何以連奮斗到四五流的志氣都沒有
?我已經(jīng)太習(xí)慣那些懶惰
,安逸,一堆缺點和妥協(xié)
,混日子等死的生活了,已經(jīng)屈從自己給自己制造的平庸命運了
,但捫心自問
,真的能甘心嗎?真的能安心嗎
?真的能忍心嗎
?難道我真的不想成為一個蒼生大醫(yī)嗎
?我為什么退縮
,難道不是因為畏難和懶惰嗎
?。
。我太傻了
,從來
,可畏懼的不是困難和死亡,而是不能真正的活這一回。
如何遇真師 
最近很忙
,一直沒空寫
。今天逮點空子寫
?div id="jfovm50" class="index-wrap">?戳宋覍懙那皫灼貞浳?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,有不少師兄都感嘆我的幸運,感嘆自己不遇真師
。我在此想和繼續(xù)關(guān)注這篇文章的同道、朋友分享一下,師尊的訓(xùn)示的一小段—如何遇真師
某天
,黛色的遠山背后映襯著燦爛驚人的明艷晚霞,我因此主動向師尊提及了遇仙的話頭
。實在說
,我一向不愿意主動提及此類話題
,因為一涉及此類話題
,師父、師兄都會很快變得興奮
,話題便迅速從“一般”意義上的醫(yī)學(xué)遠離。當(dāng)時
,我看著天
,感嘆自然的美麗
,假如真有神仙
,神仙真能成
,那么生命的前程會是多么美麗壯闊啊,我因此噓噓
,現(xiàn)代人很難見到神仙,也很少遇見修煉的師傅
。剛說完
,我看見師尊在剎那間變了極為嚴肅的神色
,他安靜的看著我
,然后說
,跪下謝罪
。跪下后
,我便聽聞到了一個秘要
。這個秘要至今仍常常鼓勵我生命中那些無力
,給我以最美好的希望
。任何一個想要在某些術(shù)業(yè)或道方面有所進展
,而至今不得出路
,不遇真師的人
,都有必要知道這一秘要

圖片

秘要是
,真師時時刻刻都在你身邊
,神仙遍布虛空
,而終極的師尊
,就在我們的真心里
。雖然我是師尊的弟子
,但是這個秘要,我以前從未真的相信過
,直至幾年前,我才確定
,這是千真萬確的
。師尊所言的,道心一動
,法界悉震,真師立知
,道心能堅
,真師便現(xiàn)
,道心不純
,對面錯過
,我后來在一些道教或者密宗典籍上都讀過
。當(dāng)大概是第4遍讀到“有人準備好做一個弟子時
,上師就會迫不及待的出現(xiàn)他面前
,甚至?xí)υ奖冢唛_屋頂”這個意思的句子時
,我回憶了過往種種拜師及與不同師父見面的經(jīng)歷
,終于有點明白了。天大
,地大,人亦大
,人的命運掌握在自己手中,有能力改變命運
,而要改變命運,首先是心改變
。假如有人真的能對自己向往的術(shù)業(yè)或者道生起信心
,他自然會不懼艱難
,想方設(shè)法的尋找和接近真師
,而由于天人和師徒的感應(yīng)
,真師則一定會出現(xiàn)
。最幸運的人們不需要知道這個秘要
,只需遵循它的條件
。而其次幸運的人
,就是知道這個秘要
,并照做
夜深了
,舍友要休息了,最后回憶著師尊高坐在我的面前
,我微微仰視著他的眼睛,問第至少十遍
,為什么收我,他說
,因為你的一點誠心。雖然每次答案都有些不同
,但是我知道
,這是唯一真正的答案
。我就是因為這一點點誠心
,遇見過很多高人
,甚至有師尊這樣的仙道人物
,他們都厚待於我
,假如再多一些誠心呢
大醫(yī)基礎(chǔ)之基本信條
師尊雖然不誘導(dǎo)我信道
,但據(jù)師尊所言
,要成為大醫(yī)必須具備一些基本信條。這些信條
,即使在目前看來,都是極其“現(xiàn)代化”的
一,有逆天之志
;不服人有生老病死
,遇苦則力搏,定要拼一個長樂無極
二,命自我立
;命運掌握在自己手中,不信天定
,不信神定
,不信所謂冥冥之中
,信自己的努力
,勤能補拙
,畢生求是
當(dāng)時的我
,極為震驚
。不能想象
,一個以成仙為目標的人,實際信條竟然和“革命者”無二
。。
。我結(jié)結(jié)巴巴的詢問,師父
,這個
。這個
。好像除了長樂無極四字
,倒好象是毛主席之類的基本信條吧
。?div id="d48novz" class="flower left">
!睅熥鸸笮?div id="d48novz" class="flower left">
,說
,我們上古一脈
,就是洗心革命者
!我們順天奉時的目的,就是為了改命長生
,學(xué)醫(yī)的大圓滿境界,就是永無生老病苦
,長樂無極。我們信神仙
,是為了成為和超越神仙
。神仙是什么
,就是能完全能掌控自己命運
,超越時空者
。師尊滔滔不絕起來
。在我的淺薄理解
,這就是一個一直被視為異端的人
,終于找到傾訴點。不過,師尊這長段話
,里面有很多內(nèi)容還是讓我感到自豪,作為人的自豪
。雖然我至今也不能證明這些內(nèi)容的對錯
。不過
,也許對錯并不重要
在師尊的言論里,三界的一切都必須立足于人界
,假如人界毀滅,則三界均不存
。天大
,地大
,人亦大
,生而為人是最幸運的
,因為只有人
,既可控制自己飛升上界
,也可以放任自己沉淪幽冥
,甚至永遠消失。人與法界息息相關(guān)
,生而為人,不僅沒有所謂的原罪
,更沒有所謂不可改變的罪孽,能成人
,是一個極大的機遇,完全可以改變命運的機遇
。道心更是能穿越生死
,假若今生未成功
,來世亦可繼續(xù)
,直至成功
師尊對把一切推給“天意”
,是份外的不忿,甚至痛恨的咬牙切齒
,他幾次斥責(zé)我,水平不夠就不要推說什么天意,更不要奢談命運
,否則就不配成為醫(yī)生。他孜孜以求的
,是用人的努力,來解決人的問題
,他所提倡的
,是自己做自己的救世主,然后再做別人的拯救者
。師尊心目中的醫(yī)生,品行可參天地
,精神誓不言敗,追尋的是所有生靈的生命圓滿之道

圖片

如今的世上,多的是所謂切近現(xiàn)實者
,時常教訓(xùn)別人,不要唱什么高調(diào)
,弄點實在的。更有人認為談及靈性信仰問題就是玄學(xué)
,醫(yī)生懂不懂玄學(xué)不重要
,重要的是看好病
。實則
,在一個全體信仰危機
,信任危機
,靈性危機的時代
,大醫(yī)
,首先要保證自己身心健全
,至少
,是心靈健全。很多的醫(yī)生
,病的比病人更嚴重
,精神接近變態(tài)狀況
,品行很低
,卻還要指導(dǎo)別人怎么過生活,這很可悲
另,醫(yī)學(xué)
,是愛心中迸發(fā)的智慧,本就是為了解脫人類的生老病死之苦而立
;生命的光,是內(nèi)外輝映才能流轉(zhuǎn)
,假如過份相信外力
,信命
,不信努力
,又何必信醫(yī)呢
,一切順其自然不是更輕松
一切圣賢和齷齪的人其實開始都是近似的,之所以越走相距越遠
,不是因為際遇,是心的方向不同
。我感佩師尊的重要原因之一,并不在他的曠世醫(yī)學(xué)
,說實在,我至今還是冥頑不化
,認為多數(shù)人總是要死的
,早死晚死的
,還是有不可測的“天意”在
,或者,我確實不配做一個醫(yī)生吧
。不過
。誰配呢
?矮子里拔高個
,我還是要不斷努力的
。我最感激師尊的,正是他對我心的教導(dǎo)
。這種教導(dǎo)并不是教我要信某個教,信某個醫(yī)學(xué)
,或者要信他,信那些神仙
、名相、甚至我也并不真正贊同和完全感受到他的教導(dǎo)
,但是我最衷心的感激這一點。
在目前多數(shù)人的人生中
,很少有人不抱任何目的和你談心靈問題,也很少有長輩站在一種完全平等開放的角度給后輩以朋友般的建議
,更多討論的是如何獲取利益最大化。
。于是我們用被教導(dǎo)加自己摸索出來的那一套
,跌跌撞撞的生活
什么是幸福
?幸福里面有一種
,就是捧著杯茶,注視著一張皺巴巴的面孔
,交談著一大段一大段的“玄說”
。每當(dāng)回憶起那時,都有極為陶醉且溫暖的感覺流過我的心
普通人應(yīng)該如何學(xué)中醫(yī)
從荊州回來【注:自費跟王光宇學(xué)習(xí)精準脈診一個月】,事情很多
,一直沒更
。既然言為心聲
,我便不在沒有感覺的時候?qū)憱|西
。有個網(wǎng)友說的對
,我心里有許多寂寥
。正因如此
,我尤其珍惜自己的回憶和感動
。何況
,我自而立之后
,更加的放恣性情,心懷友善
,不見得便無所捍衛(wèi)。今篇回憶
,是專門為一個問題——普通人應(yīng)該如何學(xué)中醫(yī)。
我是一個卑微
,且常常為愿望達不到而痛苦的普通人
。在看到師尊如神的療效
,再得他知神奇的學(xué)習(xí)經(jīng)過后
,我一度感到絕望
。記得當(dāng)時
,心被想要成為一個大醫(yī)的欲望鼓動著
,熊熊燃燒
,而腳下彷佛陷入泥濘,寸步難行
。理想越強烈
,現(xiàn)實生活越變得難以忍受,過份開闊的眼界與無能為力的可憐
,看到山巔,卻清醒的知道
,自己終其一生
,無法到達
;在沙漠中看到水源
,卻明白毫無暢飲的希望
。。
。這種苦,經(jīng)歷過的人知曉其中的疼痛
于是,我在跟隨師尊最初
,詢問的話題
,便是“一個普通人
,比如說我,應(yīng)該如何學(xué)習(xí)中醫(yī)”
。師尊第一次聽到這個問題,非常訝異
,他問我
,“普通人的定義是什么
?”我
。。真的
,這個“普通人”要如何定義,似乎很難描述
。。
。想了半天
,我回答“就是像我這種
,智力水平中等
,甚至還偏點下,體力也不好
,總之,在人群中屬于很平庸
,沒有什么特長和特殊能力的人”師尊看看我
,說,給你本經(jīng)典書籍學(xué)習(xí)一下
。。
。。片刻之后
,師尊從里屋拿來一本明顯是盜版的書
,書封皮上寫著“卡耐基成功之道”
,我當(dāng)時無語加眩暈
,壓根不知
,這本以后傳銷者奉為至寶的書
,有什么可以提示我學(xué)醫(yī)之處
“那個
。嗯
。。那個
。。貌似我同學(xué)好像有一本正版的
,但是她中醫(yī)比我還要糟糕。
?div id="m50uktp" class="box-center"> !蔽蚁胫朕o
。師尊大笑
,他解釋說
,“有天我進城逛地攤
,覺得這書有一個思路很對,思想和信息是有力量的
。有時候不是看上去,人們想成為一個什么樣的人
,他們便可以成為。實際上
,雖不中亦不遠
,這要看心愿的強烈程度”
。。
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?次议L時間的保持沉默,師尊又解釋
,“比如說,你想要成為一個神醫(yī)
,但是你能確定自己是真想嗎?假如心真的想
,而不只是虛浮的火焰
,你自動會尋覓路徑
,心會帶你到達”
。我實在忍不住
,抗議道
,“您這是詭辯
,難道古往今來那么多人
,就只有那么寥寥一些人真心想要成神醫(yī)嗎?”師尊喝了口茶說
,“站了一早上,累了吧
,我們休息一會繼續(xù)聊”。就在我剛剛一轉(zhuǎn)身的時候
,師尊縱聲大笑起來
,他笑得如此厲害,好像眼淚都快出來了
,他邊笑邊指著我說“你現(xiàn)在還敢說你是真的想嗎?你甚至看重片刻的休息
,超過這個答案”。
時至今日
,也有些同仁問過我類似或者同樣的問題
,雖然我沒有用師尊這樣令人慚愧而深刻的辦法來說明最重要的答案,但是也常常遇見
,我還在想精神百倍的解釋
,而對方已經(jīng)要求休息或者離開
。既然問答只是無足輕重
,既然有很多很多的事都超過了對中醫(yī)的學(xué)習(xí)
,那么
,需不需要答案
,想來也就不重要了
。人一生最大的問題之一,是不知道自己真正想要什么
,或者從來沒有真正想要過什么。大多數(shù)的人
,把70%以上可以自由支配的時間花在空想,抱怨
,毫無意義的話題
,娛樂休閑等等之上
。而我至今為止
,從來沒有見過一個
,將時間大把花費在中醫(yī)上
,臨床療效卻不出眾者。所以
,任何可以稱得上是理想或者想要的,關(guān)鍵不在古今
,不在資質(zhì),不在明師
,不在這一切的客觀條件
,關(guān)鍵是用心
,是真的看重和想要
慚愧歸慚愧,慚愧完了不多時
,我很快就故態(tài)復(fù)萌。即使不是真的用心吧
,遇見高人了,死活我也要糾纏出一個所謂不高大空
,符合實際的答案。師尊對我這種劣根性非常清楚
,于是他把很多重要教育都給我當(dāng)做了“資源儲備”
,料定將來有一天
,我會有所觸動

圖片

師尊:本門的第十一代掌門
,集大成一身的愚祖
,就是一個由你所定義的這種普通人而來
。他論資質(zhì)尚不如你
,且出自山匪
,故自號為愚惡莽賊
。他二十五歲發(fā)蒼生大醫(yī)之心,幡然悔悟
,于是浸淫于經(jīng)書典籍,時觀天地萬物
,外合內(nèi)證,朝夕分秒不離于醫(yī)
。他勤于讀書臨證
,善于觀察自然之道
,又孜孜不倦于內(nèi)證
,心意精誠,感而遂通
,得遇真師,更努力自倍,心無二意,結(jié)果反而成為可以上古十大巫比肩的天真大醫(yī)
。從愚祖之后,定下規(guī)定
,凡本門掌門,必觀天識地
,內(nèi)證外合,無一可少讀書臨證練功省察者
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!碧峒按?div id="jfovm50" class="index-wrap">,師尊長嘆一聲
,開始抱怨“因為規(guī)定,我背了好多書
,記了好多東西,所有用的藥均是自己采摘炮制
,有些藥甚至須嘗過數(shù)百遍味道,所有丸散膏丹湯頭在開出去之前都反復(fù)試驗過
,嘗過
;每天但凡有一處看不明白之證
,必要遍查書籍
,咨詢高明
,明白后
,需記錄在冊。
。每一刻都需知此刻此地此人最佳之氣味。
。實在很痛苦啊。
。我都沒有童年、少年
、青年
。”
中醫(yī)界自古有強調(diào)臨證讀書,而不強調(diào)內(nèi)證者
;有強調(diào)內(nèi)證
,而毫不顧及讀書臨證者
;觀萬物之理
,明自然之道更容易被忽略。對此
,師尊早有所言,“欲為醫(yī)
,未有不讀書、不臨證
,不嘗藥者
,亦未有不通明自然之理者
,內(nèi)證外合均需做到”
。而對于我這個普通人的畏難,懶惰
,退縮,找借口
,臨淵慕魚種種情緒,師尊一再讓我多讀讀《為學(xué)》
歲月流轉(zhuǎn)
,恍如隔世
,一轉(zhuǎn)眼已過而立之年
,我這個吃泥巴的小小蝦米,在中醫(yī)的江湖中游蕩了十幾年
,從南到北
,從西到東
,師尊的訓(xùn)誡
,一次次被印證。有些事
,也許真是做不到的,而有些事
,非是不能,實則不為也
。記得好幾位師兄都曾經(jīng)提到
,覺得很吃驚
,好像現(xiàn)在高手太少
,只要用心,甚至是稍微多用點心
,就能比不少人強。呵呵
,所以,假如有人真想過師尊說的”痛苦生活“
,做蒼生大醫(yī)
,在這個時代
,豈是不能實現(xiàn)的呢
?附上《為學(xué)》一篇
為學(xué)
天下事有難易乎
?為之
,則難者亦易矣;不為
,則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎
?學(xué)之
,則難者亦易矣;不學(xué)
,則易者亦難矣。
吾資之昏
,不逮人也
;吾材之庸
,不逮人也
。旦旦而學(xué)之,久而不怠焉
,迄乎成,而亦不知其昏與庸也
。吾資之聰
,倍人也
;吾材之敏,倍人也
;屏棄而不用,其與昏與庸無以異也
。圣人之道,卒于魯也傳之
。然則昏庸聰敏之用
,豈有常哉!
蜀之鄙有二僧:其一貧
,其一富
。貧者語于富者曰:“吾欲之南海
,何如
?”
富者曰:“子何恃而往?”
曰:“吾一瓶一缽足矣
。”
富者曰:“吾數(shù)年來欲買舟而下
,猶未能也
,子何恃而往!”
越明年
,貧者自南海還
,以告富者
。富者有慚色
西蜀之去南海,不知幾千里也
,僧富者不能至而貧者至焉。人之立志
,顧不如蜀鄙之僧哉?
是故聰與敏,可恃而不可恃也,自恃其聰與敏而不學(xué)者,自敗者也.昏與庸,可限而不可限也;不自限其昏與庸而力學(xué)不倦者,自力者也.
 守神之治
,天地為使 
剛剛看了篇莊子
,總覺得莊子和師尊是一類人,他們都是活在世間的神仙
,無所持而往的真人
,低微的我很難去想象他們白云之上的飄逸
,卻可以感受他們靈魂的溫暖
。很多人終其一生追求這靈魂的熱
,追尋生命中的光
,遺憾的是,多少人連身體的溫暖都追求不到
,甚或為了錯覺出賣自由和生命,比如多數(shù)愛情
、娛樂
、游戲
、婚姻等等
。方向一錯
,滿盤皆輸
-----------題記
某日,年少的我聽聞了第五個人的失戀故事后
,心里亂糟糟
,我問師尊,您年輕時候
,愛上過誰嗎?師尊:沒空談戀愛
,后來有空來不及了
。你大概有愛上沒有得到的人吧?我想了想
,又努力的想了想,我實在除了自己的意淫外
,就沒有失戀。其實
。我不是為了愛上誰得不到而痛苦,我就是挺孤獨無聊
,為了不能實現(xiàn)理想的自己而
。。我濡濡的回答師尊
。不出所料
,師尊一下笑得把一口茶全噴出來
。時隔多年憶起此景
,恍然隔世,有時想想
,我都已經(jīng)快老去了
,居然還經(jīng)常那么幼稚。
。唉。
師尊笑指門外青山,你在屋內(nèi)可以看見山
,因為門開著
,如果心門關(guān)上,自然就只見到自己在黑暗中
,當(dāng)然孤獨無聊
。你看看你們這些年輕人,個個一副失魂落魄
,精虧氣暗的樣子
,沒一個真信中醫(yī)的
。這話打擊面大
,我低頭聽訓(xùn)之余,偷偷瞟旁邊的二師兄一眼
,他毫不客氣回我一白眼。大師兄從來比較乖巧
,笑瞇瞇的上趕著請教
,師尊
,那怎么樣才能精滿神足
?滾一邊去
,師尊大聲咆哮
,給了大師兄一腳。我腦筋一轉(zhuǎn)
,大師兄這次虧了,肯定是打斷師尊談話的興頭了
,立馬給師尊續(xù)上茶水
,果然
,師尊喝一口茶
,興致滿滿的接著講,何謂真信中醫(yī)

圖片

其實師尊是比較好哄的,像個小孩,一高興就對我們這群牛彈琴
,津津樂道那些自己極端熱愛的事。雖然我以前讀的書里面從來沒有描寫過那么情緒化
,兒童化的高人
,但師尊所做的一切
,像太陽般自然發(fā)出光芒
。他熱愛周圍的一切人
,卻從沒有要求過所有人必須跟他想的一樣
你們教材里面說天人合一,歷代的中醫(yī)典籍里也一直講天人合一
,你們從來就沒合一過。你們幾個是自絕于天地
,自絕于萬物
,要是哪天連呼吸和吃飯都拒絕,就可以翹腳了
。。
。自絕于天地,類似的話
,師尊告誡過很多次
,多到我能耳朵快起繭
,我好久沒明白
。等到后來
,心里清靜些,行住坐臥間聽聞到樹木生長的聲音
,沉浸于日月旋轉(zhuǎn)
,星辰列布,整個宇宙宛若一個生命
,在它的體內(nèi)
,大大小小的生命自然化成,萬籟交合
。我的眼淚流滿了衣襟
。有些領(lǐng)悟,總是帶著感傷的愧疚
,就像抱怨命運,卻終于知道原來是自己辜負了命運
,抱怨天地不公,最終了解到
,是自己堅硬的拒絕天地恩情
我把這一感受告訴師尊
,師尊遞過一本陳舊發(fā)黃的小冊子
,告訴我,你現(xiàn)在勉強可以學(xué)一學(xué)當(dāng)醫(yī)生的基本道理
,你終于打開一道門縫,讓風(fēng)吹進來了
我壓根沒指望那本冊子會是什么絕世秘籍
,從跟隨師尊
,師尊遞過來的書有卡耐基成功之道
、紅樓夢
、西游記
、鏡花緣、封神榜
、解剖學(xué)、中國食譜
、金剛經(jīng)
、千金方等等
,共計不下百種
,我對師尊遞過來的書
,早就失去了期望
,何況師尊本門的經(jīng)典
,都是用一種
,師尊不解釋
,任何人看不懂的文字寫的。
我恭敬的接過小冊
,小冊封面無字,內(nèi)襯上八個毛筆字
,一望而知
,是師尊的筆跡:守神之治
,天地為使
 守神之治,天地為使2
作者:龔博士
回憶過去
,總覺得更多的是幸福,深深的幸福
,雖然也有遺憾,有苦痛掙扎
,但更多的是美好和幸福
。有時候異常自豪,時光的流逝
、空間的轉(zhuǎn)變,種種人情世故
,沒有一絲一毫能磨滅我心中的光明。
——題記
看完那本小冊子后
,我常常腹誹
,如果讓師尊去當(dāng)中醫(yī)老師,他一定是個深受好評卻極其差勁的教師
。深受好評
,是因為醫(yī)術(shù)高超,個人魅力強大,極其差勁,是因為他的授課方式相當(dāng)糟糕
,多半是告訴學(xué)生
,東邊遠處有座山類似的話
,接下來
,是空白,靠學(xué)生去填寫
。有多遠,有多高
,是登頂呢還是去挖藥,或者去逮只狐貍
。。
。。等等
,這是學(xué)生自己的事情
當(dāng)我把腹誹變成埋怨
,當(dāng)面嘲笑師尊只能教導(dǎo)驚才絕艷的超人徒弟
,而不適合帶普通人時
,師尊立馬說這乃因材施教
,是最科學(xué)的教育方式。我那時并不知道師尊是怎么想的
,甚至想到也許因為我們不是傳人,不值得花心思訓(xùn)練
。在我看來
,在多數(shù)人的學(xué)習(xí)
,或者習(xí)慣養(yǎng)成中
,能有強大的外力監(jiān)督逼迫,才是最能成就的
,若是生活舒適
,自由發(fā)展,往往成不了材
這個疑問直到我辭別師尊,才有答案
師尊臨別
,最后說
,世間的道路有千萬條
,不管選擇什么,都望你們能夠心滿意足的渡過此生
。自古無論求道也好,醫(yī)道也好
,萬事也好
,有幾人能至如意境地
?世人都望后輩成就
,我愿望你們沒有要成就的心
,沒有要追求的事
,平平常常就好。
現(xiàn)在我一想起這些話
,就止不住流淚。世上最慈祥的父母就是希望孩子能夠平平安安
,平平凡凡一生
,只是因為這世界足夠嚴酷
,父母的羽翼無法保護孩子那么廣
,所以才會逼迫孩子要杰出,要努力
,其實他們巴不得孩子不承受一點點世界帶來的傷痛。孩子長大
,因為要生存
,要愛
,要認同
,要自由,要成就
,要幫助他人
。一路跌跌撞撞
,傷痕累累,回首心情是千瘡百孔
,當(dāng)學(xué)會堅強
,學(xué)會技能
,弄一大堆知識
,卻發(fā)現(xiàn)自己離幸福很遠。
師尊一言一行
,家庭生活
,朋友交往,乃至讓我們?nèi)ヌ钅切┛瞻?div id="d48novz" class="flower left">
,是一直在教?dǎo)打破模式而活,真正獲得自由
,掌控自己的生命
。他其實一直在逼迫我們
,一次次迷茫
,莫名其妙,前思后想
,艱難選擇,是在逼迫我們面對自己
,認識自己
。一個重要的答案
,也許可以由老師在片刻間給出
,但對于生命,這些答案多半是一層層的束縛
,一個個不自覺的陷阱。權(quán)威和模式
,可以成為認識本心的絕大障礙
。今天看來,通過師尊這些訓(xùn)練
,我至少得到了絕大的勇氣
、自由思考的習(xí)慣和獲得真正幸福的力量
晚了
,要休息了,剛剛看到
,有Q友留言給我說,我一直在扯和主題無關(guān)的事情
,從來就沒有寫什么實用技術(shù)
。。呵呵
,好好玩,這文章本來就不叫做古中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)
,另外我是個非常自我的人
,寫文章特別熱愛隨性的寫
,想寫什么寫什么
,更何況這是回憶文,不是小說
,用不著根據(jù)讀者需求改情節(jié)吧?
呵呵
,何況我真的有一直在談主題
,比如這篇文章,一直在聊什么是神
,如何守。
 守神之治
,天地為使3 
作者:龔博士
當(dāng)今
,爆現(xiàn)眾多大師、高手隱士
,他們要推廣所謂圣賢或者傳統(tǒng)
,實質(zhì)上是對自己胃口的意思
,別人不順服就感嘆世風(fēng)日下
,人心難調(diào)。從各方面條件說
,朋友們都覺得我想要成個聞名遐邇的大師很容易,只是
,便成了大師
,有意思么
?我是個平凡人中身體較差的弱質(zhì)女流,有一堆各種紅塵瑣事
,人事紛紜
,我的師尊也是個普通人
,真正活著的普通人
—————題記
曾經(jīng)在我看來
,師尊是一個在世的神仙
,無雙人物。但師尊雖認定神仙實有
,并非常憧憬神仙生活,卻數(shù)度言自己實實在在是一個人
。的確
,他不是神
,是一個很天真很真實活著人
從市儈一點的擇偶標準講,師尊診務(wù)繁忙
,頗賺到些銀子名聲,加之畏妻如虎
,待兒如友
,是多少四處找績優(yōu)股女子期待的好男人
;從鄰居的角度看
,他性豪爽
,不計小節(jié)及便宜
,喜好拉瓜
,樂于助人,是一等一的好酒友
;在患者角度,那是療效非凡的神醫(yī)
;咳咳
,在詩人
,古琴家眼里
,那是極度不入流的愛好者;在他父親兼師尊的眼里
,是個恨鐵不成鋼,一心想要搞藝術(shù)
,不好好學(xué)本事的兒子
。。
絕大多數(shù)活著的人
,均必須扮演不同角色
,既是自然之子,也是社會之人
,即便出家,甚至獨自隱入深山中
,都要面對各種關(guān)系
。生命包括眾多有形無形的能量與物質(zhì)
,難以被現(xiàn)代科學(xué)解析的根本與規(guī)律
,也包括各種內(nèi)部與內(nèi)部,內(nèi)部與外部的復(fù)雜關(guān)聯(lián)
。每個生命都曾經(jīng)面臨這樣或那樣的問題,未來或現(xiàn)在也存在已發(fā)現(xiàn)或潛伏著的問題。記得《士兵突擊》里老七說
,日子就是問題疊著問題
,這話背后的潛臺詞是
,要習(xí)慣問題
,而且要有勇氣解決問題。怎么樣解決問題
,怎么樣處理內(nèi)內(nèi),不內(nèi)不外
,內(nèi)外關(guān)系
?對此
,宗教家們幻想沒有任何問題的境界
,現(xiàn)實人們猛烈的生活,要么發(fā)現(xiàn)一個問題干掉一個問題
,不斷建立,理清各種關(guān)系
,要么遮掩或者逃避問題。實則
,覺悟不是永遠不遇見問題,或者跳出一切現(xiàn)有關(guān)系
,是如何對待
。更
在一切的關(guān)系里
,最根本的是天人關(guān)系
,其他一切關(guān)系都必須建立在此基礎(chǔ)上,這是一切生命之根
。要把這個關(guān)系處理順暢,或者真正理解這個關(guān)系
,不是書本
,理念
,或者看一篇帖子能夠?qū)崿F(xiàn)的
。無能實踐,天人合一就只是一個詞語。而一個不能真正明白天人關(guān)系的醫(yī)生
,在師尊看來,毫無疑問是誤人庸醫(yī)
如果明白無誤的告訴一個現(xiàn)代人
,絕頂?shù)闹嗅t(yī)看病
,是神念一動
,天地同工,甚至神念不動
,寂照山河
,他是會恍然大悟還是痛斥玄化中醫(yī)
,巫術(shù)迷信呢
?但是師尊講述的醫(yī)學(xué),最基本一點
,人就是宇宙,不但是小宇宙
,而且是大宇宙
。人之本性即是天心
,人之神便是天地之神
,人之精即為天地種子,且不獨是人
,自然萬物皆如此。這就是上古天真論中真人可以提攜陰陽
,把握天地
,長生久視的根本原因。
這個觀念
,對被根深蒂固的科學(xué)教育者而言,即便僅僅從理論上來意會
,也是非常困難的
。熟悉中醫(yī)的可以部分了解生命是小宇宙
,但是一個渺小的個體生命
,怎么可能就是大宇宙呢
?如果是
,為什么我跺腳地球不毀滅
,哭泣美國不發(fā)洪災(zāi)?而且古今中外多少人死去了
,但宇宙并沒在每個人死的時候都毀滅一次。
。。這樣的問題
,我從前問過師尊不下百次
,每次都帶著極大的挑釁意味。后來證明
,一切絕對的否定和肯定,都出自愚昧與傲慢
,而且越是愚昧
,就是越是傲慢
我可以試圖對師尊的這個講述,做一些文字概念上的闡述
,但是我想這并不容易
,就好像某人的世界里沒有顏色形狀和味道
,而我拼命的想去說明桔子是什么
,它味道怎么樣。聊為一試
。有一個流傳已久,版本各異的神話
。師尊講此神話的版本簡略是這樣
,很久很久前,沒有宇宙
,一切混沌一團
,混沌中睡著一物,強名曰盤古
。盤古醒來,開天辟地后
,化成萬物
,其精魂是為有生
這個故事
,可以測試人的思維。如果第一印象想到的是盤古粉身碎骨成一點點的
,那么說明是很正常的科學(xué)思維,此思維很難理解這個觀念
,如果想到盤古是化生
,化生千百,身無增減
,那該大大恭喜,這樣的人
,不學(xué)中醫(yī)可惜
。故事本身完畢


如果這個神話不是為了虛擬出來騙人的
,那世間萬物,都是盤古化身
,其大無外,其小無內(nèi)
,如何不是宇宙
?千萬化身,可以繼續(xù)分化宇宙
,這在人看就為死亡,也可以逆流而上
,復(fù)歸盤古
,重回混沌,這就為仙
。。所以
,不存在絕對根本性的毀滅,一切不過盤古之變化而已
知道這個
,能怎么樣
?真知道一分
,醫(yī)術(shù)便高十分,確實知道十分
,醫(yī)術(shù)便高百分。生命之詳情
,疾病之由來
,死之根本悉在掌握之中,無論用針
,用藥,用灸
,用推拿
,甚或不用
,一個照面間均是治療
。最少最少的稍微知道一點,開方也與別人不同
。中醫(yī)治病說到底,是借天地之力
,來調(diào)天地之人,不悟萬物
,不明氣化而為醫(yī),多半時間是在玩猜猜
,即便模擬古賢的公式猜猜
,猜得準猜不準
,就不全在自己的保證范圍內(nèi)
,故有愈病喜出望外
,無效出乎意料等等情況發(fā)生。古說
,醫(yī)者父母心,但師尊卻言
,醫(yī)者父母心
,本門是下下,因其當(dāng)死而強留
,當(dāng)小病而截之釀大病,治不好怮之
,治好悅之
,全是糊涂愛欲導(dǎo)致
,不是真慈悲
,合適的做法,是中中
,醫(yī)者造化心,但造化能活者
,均活之
,不以為功,造化當(dāng)亡者
,均使其安詳死去,不以為恥
,上上
,醫(yī)者
。。心
。。
。此不能言
,不僅會導(dǎo)致下士聞到大笑之
,目前所談,已經(jīng)會導(dǎo)致惡貶之了
,何況至高。
。。
守神之治,守的不變之神
,乃天地之心
,醫(yī)者之神
,病人之元真
,此三者同為一體,守的變化之神
,乃是生死疾病之樞機,此為不變之神化出
。能知神守
,更能役使天地之力,傾星辰之力治人
,奪造化之功全命,白骨生肉
,起死回生
,豈傳說哉
有兄臺反復(fù)訴
,師尊給的那本小冊子,內(nèi)容極其令他懸心
。如此,看完不要想吐血
。冊頁為單面
,內(nèi)容如下:內(nèi)頁,守神之治,天地為始。第一頁
,何以天有日月
,日月星辰何以如此列部?何以有男女
?第二頁,何以秋天葉落
,松柏不凋
?何以夏蟲不可語冰?第三頁
,有生一切何以生死疾病
?第四頁
,仙道可成之基何在
?第五頁
,反復(fù)觀人一生,兩端生死
,中間種種,所為何
?第六到八頁為空白
,第九頁,若思之不得
,當(dāng)行之,行之不得
,當(dāng)證之
,證之不得
,當(dāng)去之
。落款畫一猴,做嬉笑狀
?div id="d48novz" class="flower left">
!颈静┳ⅲ簬熥鹁b號唐老猴】
這些問題吧,我到今天也沒搞明白。
。。

本文地址:http://m.mcys1996.com/zhongyizatan/124367.html.

聲明: 我們致力于保護作者版權(quán)

,注重分享
,被刊用文章因無法核實真實出處,未能及時與作者取得聯(lián)系
,或有版權(quán)異議的,請聯(lián)系管理員
,我們會立即處理
,本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò),轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益
,請立即通知我們(管理員郵箱:douchuanxin@foxmail.com),情況屬實
,我們會第一時間予以刪除
,并同時向您表示歉意,謝謝!

上一篇:

下一篇:

,健脾和胃
、燥濕化痰、行氣止痛" rel="prev"> 一個經(jīng)典養(yǎng)胃方
,健脾和胃、燥濕化痰
相關(guān)文章
牽引術(shù)后緣何會便秘
牽引術(shù)后緣何會便秘我因患腰椎間盤突出癥
,前不久在一家中醫(yī)院做牽引手法復(fù)位術(shù)治療
,可我不明白的是
哪些兒童智商高(小孩智商高的表現(xiàn))
春季吃野菜 時尚又抗癌
天冷為什么愛牙痛
每年冬季
,尤其是在氣溫驟降的天氣里
,到牙科就診的就會明顯增多。是為什么呢
?一般來說,引起牙痛的主要原因是口腔疾病
,如齲齒
、急性牙髓炎、牙周炎
、急慢性根尖周炎、牙本質(zhì)過敏
安全使用甲硝唑
近年來甲硝唑在臨床的應(yīng)用愈來愈廣泛
,不僅用于滴蟲病和阿米巴病的治療,還進一步用于慢性胃炎
、潰瘍病的根除幽門螺桿菌治療
基因檢測結(jié)果可能影響乳腺癌患者對手術(shù)方案的選擇
《中華醫(yī)學(xué)信息導(dǎo)報》報道
,最近
,美國的研究人員提出
,新近確診為乳腺癌的女性患者
小兒腎炎
疾病概述小兒腎炎一般指腎小球腎炎
,是一種雙側(cè)腎臟的彌漫性、非化膿性疾病
。多發(fā)生于學(xué)齡兒童
更年心是怎么回事?
更年心是怎么回事?近20年來
,更年期綜合征幾乎成了醫(yī)學(xué)上一個時髦的診斷
。不少45~55歲的中年婦女
,因心慌
、失眠多夢
、潮熱、煩躁