中醫(yī)關(guān)于氣的名字特別多,營(yíng)氣
、胃氣、谷氣但實(shí)質(zhì)上就是兩個(gè)氣
,為什么呢?因?yàn)樯厦嫠v的宗氣是人體的谷氣跟大氣相合,即所謂“真氣者,所受自天所以從這方面考慮,宗氣和中氣可以說(shuō)是一回事
,是內(nèi)在條件的問(wèn)題,所以那么多氣的名字,實(shí)際上還就是中氣和腎氣的問(wèn)題。而在補(bǔ)氣劑中著重講的是中氣的問(wèn)題,也就是補(bǔ)脾胃之氣,也包括了肺氣。人受氣于谷,五臟皆稟氣于谷,人靠水谷而生,所以谷氣就是靠水谷的精微化生的,是通過(guò)中焦而來(lái)的。所以“飲入于胃,游溢精氣
,上輸于脾,脾氣散精,上歸于肺,通調(diào)水道,下輸膀胱,水精四布,五經(jīng)并行。”它是通過(guò)脾胃實(shí)際上氣虛的見證就是講脾
還有
這個(gè)問(wèn)題在臨床上應(yīng)注意
還有造成腸鳴
其他還有些兼證
關(guān)于舌苔
下面談?wù)勁湮樵瓌t,補(bǔ)氣的配伍原則
所以補(bǔ)氣時(shí)
因此在補(bǔ)氣當(dāng)中
,經(jīng)常配伍一定的理氣和行氣藥,即補(bǔ)氣需要更好地強(qiáng)健脾胃,有的時(shí)候還配伍一點(diǎn)補(bǔ)血藥。因?yàn)闅馐菧氐?div id="4qifd00" class="flower right">從理論上講
,血是依氣生的,氣虛既然是中焦脾胃之虛,那么中焦脾胃虛了就只是不能生氣么?氣血都出于脾胃,只是見證中只是見到氣虛,沒(méi)有見到血虛,所以我們補(bǔ)氣不補(bǔ)血歸納為一點(diǎn),過(guò)去在補(bǔ)氣中還講過(guò)這樣一句話,“脾是生氣之源”
,這里所講的氣是中氣,是由脾胃所生,所以脾是生氣之源?div id="d48novz" class="flower left">補(bǔ)氣補(bǔ)什么
?人體的氣主要有先天和后天的關(guān)系,先天的元?dú)獠赜谀I,后天的水谷之氣化生于脾胃,由脾胃之氣輸送至肺,再吸入大氣聚于胸中,實(shí)際上還就是兩個(gè)。所以上次說(shuō)“脾為生氣之源,肺為主氣之樞”,這里還有一句話就可以知道了,“腎為元?dú)庵薄?/p>所以開始講的三個(gè)氣實(shí)際上是兩個(gè)
,因此在補(bǔ)氣中主要是治脾、治肺。所以補(bǔ)氣劑這一類的方劑主要指的是脾肺氣虛。關(guān)于補(bǔ)氣的配伍原則的問(wèn)題談了一些,主要指的是脾肺氣虛。關(guān)于補(bǔ)氣的配伍原則的問(wèn)題談了一些,主要是甘溫的理論依據(jù),因?yàn)楦誓苎a(bǔ)中補(bǔ)脾,溫能生氣,即少火生氣。本文來(lái)自:王綿之
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