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    首頁 >> 中醫(yī)基礎(chǔ)常識 >> 雜談

    提綱要領(lǐng)篇:怎樣自學(xué)中醫(yī)(從大處著眼)

    荊十三 2024-02-17 16:46:34

    學(xué)中醫(yī)還是從陰陽入手比較直接

    ,講陰陽最直接了當(dāng)?shù)哪^鄭欽安先生,所以《醫(yī)理真?zhèn)鳌凡豢刹蛔x。

    五行則宜從黃坤載《四圣心源》入手

    微信圖片_20240120113741.png

    《傷寒論》所示為萬古不易之法

    ,明其理方能得用
    ,理在《內(nèi)經(jīng)》
    ,開合樞為關(guān)鍵

    開合樞為陰陽二氣三陰三陽轉(zhuǎn)化之門戶

    ,如出入之從門
    。陽在外主入
    ,陰在內(nèi)主出:陽注于陰,陰滿之外
    。在外則向內(nèi)為合為開(陽明太陰
    ,先合后開),在內(nèi)則向外為合為開(厥陰太陽
    ,先合后開)
    。樞為轉(zhuǎn)動之軸(少陰主降,少陽主升:君火以明
    ,相火以位)
    ,樞機(jī)不轉(zhuǎn),則開合不利
    ,升降不調(diào)

    黃坤載實為有史以來學(xué)問最淵博、著述最豐富

    、學(xué)術(shù)最系統(tǒng)
    、醫(yī)術(shù)最高明之大醫(yī)家?div id="4qifd00" class="flower right">
    ?上б恢笔艿剿^正統(tǒng)的人多勢眾的寒涼派庸工的理論排擠
    ,始終沒有受到醫(yī)學(xué)界的重視,以盲引盲
    ,處處誤導(dǎo)
    ,致使中醫(yī)水平每況愈下,釋邪攻正
    ,為虎作倀
    ,終于淪落到了今天不堪入目的地步。悲哉

    民間中醫(yī)識陰陽

    。陰陽辯證仔細(xì)詳。次分六經(jīng)與臟腑
    。以證類病無處藏
    。陰陽體質(zhì)是根本。疾病是標(biāo)記心上
    。顛倒陰陽禍患藏
    。陰證就用溫?zé)崴帯j栕C苦甘寒藥商
    。陰陽錯雜寒熱藥
    。濕盛還需陽藥上。熟讀《內(nèi)經(jīng)》作參考?div id="4qifd00" class="flower right">
    !兑捉?jīng)》也要知其詳
    。臨證就用《傷寒論》。神農(nóng)本草心中藏
    。寒熱溫涼記細(xì)詳
    。若要臨床無閃失。欽安之書不可忘
    。變通用藥有保障
    。正龍雜病要借鑒。古圣先賢智慧棒
    。一陰一陽一部書
    。萬病不離陰和陽。離開陰陽無文章
    。圣賢真?zhèn)饕痪湓?div id="d48novz" class="flower left">
    。愚者萬卷藏書箱。何必它山求玉石
    。民間中醫(yī)珠寶藏
    。不明陰陽談醫(yī)藥。盲人點燈無用光

    中醫(yī)本身按照《內(nèi)經(jīng)》理論治病很容易

    。張仲景大師根據(jù)《內(nèi)經(jīng)》六經(jīng)結(jié)合《易經(jīng)》創(chuàng)立的《傷寒雜病論》。是很完善的辨證論治體系
    。但是大多數(shù)經(jīng)典醫(yī)家
    。拋開易經(jīng)理論去解釋傷寒六經(jīng)。又編出了大量撇開純真易經(jīng)理論的中醫(yī)陰陽教材
    。致使從理論到實踐錯上加錯
    。人民群眾得不到純真的中醫(yī)治療逐漸對中醫(yī)失去了信心。而民間中醫(yī)學(xué)習(xí)《內(nèi)經(jīng)》.《易經(jīng)》.《神農(nóng)本草經(jīng)》.《傷寒雜病論》掌握了中醫(yī)的真髓
    ?div id="d48novz" class="flower left">
    ?梢哉f簡(大道至簡).便.廉。用藥幾十味

    普及真正的中醫(yī)精髓是我義不容辭的責(zé)任

    ,凡是想快速入門的,首先你要學(xué)好古文
    ,尤其是醫(yī)古文,學(xué)會比類取象
    ,橫向縱向思維

    ------------------------------------------------------------------------------

    學(xué)醫(yī)三難

    學(xué)中醫(yī)有三難

    一者,古文基礎(chǔ)不好,讀醫(yī)學(xué)經(jīng)典感到非常辛苦

    ,此為無智之苦
    。刺骨懸梁可解。

    二者

    ,學(xué)醫(yī)方向不明
    ,沒有明確目標(biāo)便不能堅持,此為無德之苦
    。發(fā)心救苦可解

    三者,學(xué)習(xí)方法不對

    ,被先前科學(xué)文化知識困擾
    ,此為無明之苦。專心經(jīng)典可解

    --------------------------------------------------------------------------------

    續(xù)學(xué)醫(yī)三難

    1難于專

    醫(yī)書汗牛充棟

    ,加上易經(jīng)系列,佛道儒等和中醫(yī)的相關(guān)內(nèi)容
    ,很難不貪多

    2難于精

    讀經(jīng)典貴于澀而易于滑,能夠深入

    ,不淺嘗輒止難

    3難于平和

    學(xué)習(xí)中醫(yī)后,看不慣的錯誤醫(yī)學(xué)觀念比比皆是

    ,很難平和
    ,面對十分缺乏中醫(yī)常識的人很難不心生狂傲。對于先入為主的觀念很難消除成見
    。所以煩惱反而多
    ,能保持平和難。

    這些提綱挈領(lǐng)的問題可為學(xué)習(xí)中醫(yī)的人借鑒領(lǐng)會

    ,則于道不遠(yuǎn)矣

    岳美中老先生《無恒難以做醫(yī)生》語錄:

    1、讀書寧澀勿滑

    ,臨證寧拙勿巧

    2、自視當(dāng)知其短

    ,從師必得其長

    3、讀書多些有益于專

    ,知識博些源頭更活

    4、勤能補(bǔ)拙恒斯效,儉可養(yǎng)廉貞自清

    欲治病者

    ,必先識病之名,能識病名而求其病之所生
    ,知其所由生又當(dāng)辨其生之因
    ,名不同,而癥狀所由異
    ,然而考其治之之法
    ,一病必有主方,一方必有主藥

    讀書寧澀勿滑

    ,臨證寧拙勿巧。自視當(dāng)知其短
    ,從師必得其長

    要有恒,不可時作時輟

    ;要專一
    ,不得見異思遷。

    中醫(yī)讀書自學(xué)的幾個方面:

    擇善本

    ,苦奠基
    ,追源而上。

    勤于問

    ,精于思
    ,辨明涇渭。

    重實踐

    ,究成敗
    ,累積心得 。

    中醫(yī)名家談學(xué)醫(yī)

    無恒難以做醫(yī)生——岳美中

    讀書寧澀勿滑

    ,臨證寧拙勿巧

    自視當(dāng)知其短,從師必得其長

    讀書多些有益于專

    ,知識博些源頭更活。

    勤能補(bǔ)拙恒斯效

    ,儉可養(yǎng)廉貞自清

    要有恒,不可時作時輟

    要專一

    ,不得見異思遷

    要入細(xì)

    ,不可知學(xué)皮毛

    戒玩嬉,戒嗜好

    治學(xué)門徑和方法——任應(yīng)秋

    子貢曰:“夫子之墻數(shù)仞

    ,不得其門而入,不見宗廟之美
    、百官之富
    。“凡學(xué)問都有一堵高墻
    ,如不找到門徑進(jìn)得墻內(nèi)
    ,則比不能領(lǐng)略無限風(fēng)光?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!端膸臁分涐t(yī)書九十四部
    、六百八十二卷。

    學(xué)習(xí)方法:

    精讀:這和岳老的寧澀勿滑一樣

    ,看來讀書確實應(yīng)該讀進(jìn)去

    勤寫:不動筆墨不讀書.列舉了任老的不同筆記若干篇,可見讀書之勤奮和用心

    。另外介紹了卡片的做法

    深思:弗得弗措。四善記

    ,任老的編寫藥詩訣是一個好辦法
    ,好在現(xiàn)在的醫(yī)類詩訣隨處可見,不用自己編了
    。但是自己編  的應(yīng)該更加便于記憶
    ,因為在編寫的時候已經(jīng)過了多遍大腦了。

    我的學(xué)習(xí)過程——姜春華

    做醫(yī)生一定要有思路

    ,它不是墨守成規(guī)
    ,而是活用成規(guī),創(chuàng)立新規(guī)
    ,既創(chuàng)又破
    ,既破又立。資料想一盤珠子
    ,思路就是穿起這些珠子的繩子

    路,是人走出來的——金壽山

    讀書百遍

    ,不如抄書一遍
    ;讀書百遍
    ,其意自見。

    “博“正是為“?div id="m50uktp" class="box-center"> !拔諣I養(yǎng)

    金老在快結(jié)束時寫了一則醫(yī)案摘抄于此:我在青年的時候曾治過一濕溫病人,病已多日

    ,心下痞悶不舒
    ,大便不通,舌苔黃
    ,有可下之征
    ,用小陷胸湯加味,服藥后得利
    ,胸腹寬暢
    ,但隨即衰竭而死。

    病家歸咎于命而不歸咎于醫(yī)

    ,但我終覺得小陷胸湯用的不對
    ,有內(nèi)疚之心,而不明其所以然

    后來深入研究葉天士的《溫?zé)嵴摗?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,讀到濕溫病,大便溏

    ,為邪未盡
    ;必大便硬,乃為無濕
    ,始不可再攻也一段
    ,才知道我的錯誤。

    金老之治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)令人佩服

    ,醫(yī)德的高尚就更加令人欽佩了

    沒有漸悟便沒有頓悟。

    業(yè)精于勤荒于嬉——李聰甫

    若要精

    ,人前聽
    ,若要好,問三老

    只怕不勤

    ,不怕不精,只怕無恒
    ,不怕不成

    中醫(yī)讀書自學(xué)的幾個方面。

    擇善本

    ,苦奠基
    ,追源而上

    勤于問,精于思

    ,辨明涇渭

    重實踐,究成敗

    ,累積心得

    還必須注意

    ,無論筆記
    、心得、醫(yī)案
    ,乃至每一張?zhí)幏?div id="m50uktp" class="box-center"> ,都要書寫工整,點畫清晰
    ,要培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)

    育興致,明志向

    ,術(shù)要專攻

    須知有志才有興,有興才有專攻

    ,有所專攻才有所識
    ,有識才有成。

    覽群書

    ,廣學(xué)識
    ,相得益彰。

    醫(yī)書一擔(dān)

    ,儒書一頭
    。余還以為醫(yī)道同源,所以道書更是要學(xué)習(xí)

    再有就是孟子曰:不直則道不見

    學(xué)習(xí)中醫(yī)的點滴體會——劉渡舟

    劉渡舟,傷寒專家

    自學(xué)的三忌:一忌浮

    、二忌亂、三忌畏難

    學(xué)習(xí)中醫(yī)要從經(jīng)典著作入手

    ,不要怕難,要有一點精神
    ;二是對中醫(yī)學(xué)的原文和湯頭
    、藥性及歌訣
    ,既要明其義而又要背其文。不背一點書
    ,是沒有工夫可言的
    ;三是變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí),自學(xué)不是權(quán)宜之計
    ,而是要一生奉行
    ;四是要學(xué)用結(jié)合、學(xué)以致用

    學(xué)無捷徑貴在恒心——彭履祥

    恒心

    ,孔子說:人而無恒,不可以作巫醫(yī)
    。因為醫(yī)所以寄生死

    陸士諤說:讀書難,讀醫(yī)書尤難

    ;讀醫(yī)書得真詮
    ,則難之尤難。

    一曰信

    ,堅定信心
    ;二曰靜,心靜
    ;三曰細(xì)
    ,剔除錯誤,淘汰衍說
    ,辨別訛字
    。更需擴(kuò)大眼界,善于互參

    陳修園:讀仲景書

    ,當(dāng)于無字處求字,當(dāng)于無方處求方
    ,才可謂之能讀

    書宜讀活,切忌拘泥呆板

    。剔錯
    、辨訛,去偽存真
    ,是讀書必下的工夫

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