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    張錫純自創(chuàng)新方的組方規(guī)律
    ,學醫(yī)必看!

    荊十三 2024-03-02 16:41:09

    張錫純(1860~1933年)是近代醫(yī)學史上著名的中醫(yī)學家

    ,與當時的慈溪張生甫
    ,嘉定張山雷合稱為名醫(yī)三張
    。他博覽群書
    ,精研醫(yī)理
    ,注重實踐
    ,講究療效
    ,治學既重視對中醫(yī)經典著作的研究
    ,又能對西方醫(yī)學深入鉆研
    ,著有《醫(yī)學衷中參西錄》一書
    。該書在辨證施治
    、組方用藥上別具匠心
    ,自成風格?div id="d48novz" class="flower left">
    ,F就其160多首自創(chuàng)新方的組方規(guī)律進行初步探討

    微信圖片_20240120152616.png

    臨床實踐是自創(chuàng)新方的活水源頭

    張錫純生平治醫(yī)勤懇

    ,精研其術,更注重實踐
    ,總結其一生豐富的臨床經驗,撰寫了《醫(yī)學衷中參西錄》
    。全書主要方劑約170余首,而出自他反復實踐
    ,匠心擬成的就有160多首
    ,經臨床證實均有顯著療效
    。如治癆羸弱之資生湯
    ,治喘息的參赭培氣湯
    ,治大氣下陷的升陷湯及治崩漏的安沖湯等
    ,都是本經典理論
    ,先哲名言

    張氏認為:“臨證調方者

    ,必須細心斟酌
    ,詳審病機
    ,隨時體驗
    ,息息與病機相符
    ,而后百用不至一失也
    ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!比缰委熽幪搫跓釙r
    ,他就說:“愚對于此證,悉心研究
    ,知其治法,當細分為數種:腎傳肺者
    ,以大滋真陰之藥為主
    ,以清肺理痰之藥為佐
    ,若拙擬之醴泉飲是也
    ;肺傳腎者,以清肺理痰之藥為主
    ,以滋補真陰之藥為佐,若此參麥湯是也
    ;其因肺腎俱病
    ,而累及脾胃者,宜肺腎雙補
    ,而兼顧其脾胃
    ,若拙擬之滋培湯
    、珠玉二寶粥是也
    ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?/p>

    另外

    ,張氏對諸家本草有爭議之處
    ,也以臨床為準
    。如人參
    ,《神農本草經》謂其微寒
    ,而《名醫(yī)別錄》謂人參能療腸中冷
    ,張氏證之于臨床
    ,黨參與玄參等份并用
    ,可使藥性無寒熱,所以他得出結論:“人參性溫
    ,疑年湮代遠,《本經》字句或有差訛
    。”

    張氏甚至自嘗其藥而驗其效

    。雖劇如巴豆、甘遂
    、細辛
    、花椒,亦必親自嘗試
    ,以深知其藥力和性味,記于《醫(yī)學衷中參西錄》的《藥解》
    。其中:“猶記曾嚼服甘遂一錢,連瀉10余次
    ,后所下皆系痰水
    ,由此悟為開頑痰之主藥
    ,唯服后主欲吐
    ,遂與赭石并用
    ,以開心下熱痰
    ,而癲狂可主愈
    ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?/p>

    由此可見

    ,張氏實事求是
    ,從臨床出發(fā)來熟悉藥性
    ,所以臨證遣方用藥能得心應手

    創(chuàng)新思維是自創(chuàng)新方的精髓和靈魂

    細心體會張氏在《醫(yī)學衷中參西錄》一書中所創(chuàng)之方劑

    ,立意創(chuàng)新,頗具特色
    ,既師古而不泥古
    ,出新意于法度之中
    。就如他在自序中說:“夫事貴師古者
    ,非以古人之規(guī)矩準繩限我也
    ?div id="4qifd00" class="flower right">
    !F舉古人之規(guī)矩準繩而擴充之、變化之
    、引申觸長之?div id="m50uktp" class="box-center"> !爆F分述如下

    1

    、深究病機

    麻黃湯為辛溫峻汗之方劑

    ,主治傷寒表實證
    。若表邪得汗而解
    ,則不內陷化熱
    ,而病可愈
    。但也有汗不解者
    ,表邪內陷化熱
    ,病情旋即加重
    ,張氏認為是太陽欲轉陽明之兆
    ,“悟得此理后
    ,再用麻黃湯時
    ,必加知母數錢以解其內陷之熱
    ,主治傷寒無汗
    ,服后未有不愈者
    ?div id="d48novz" class="flower left">
    !?/p>

    2

    、一方多用

    白虎湯治傷寒病

    ,臨證若見其脈洪滑
    ,知其陽明熱盛,宜投以白虎湯原方
    ,其熱隨汗而解,或暗消于無形;若其脈浮滑
    ,知其病猶連表,可于方中加入少量薄荷
    ,或連翹
    、蟬蛻,清熱解表
    ;若其脈滑而厥,知系厥陰肝氣不舒
    ,可用白茅根煮湯以之煎藥,清熱舒肝而厥回
    。又如白虎加人參以山藥代粳米湯,張氏認為:“粳米不過調和胃氣
    ,而山藥兼能固攝下焦元氣
    ,使元氣素虛者
    ,不至因服石膏
    、知母而作滑瀉
    。且山藥多含有蛋白之汁
    ,最善滋陰
    ,白虎湯得此
    ,既祛實火
    ,又清虛熱
    ,內傷外感
    ,須臾同愈
    ?div id="d48novz" class="flower left">
    !北痉郊饶苎a助元氣
    ,托邪外出
    ,更能生津止渴
    ,滋陰退熱。不管體實
    、體弱之人
    ,若遇陽明熱盛傷津之證
    ,用之皆效
    ,洵為完善之方

    3

    、情志治病

    治療心脾思慮過度所致虛勞內熱證

    ,張氏曰:“《內經》所謂脾主思者
    ,非謂脾自能思也
    ,蓋脾屬土
    ,土主安靜
    ,人安靜而后能深思
    ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!薄笆侵家舱?div id="jfovm50" class="index-wrap">,原心腦相輔而成
    ,又須助以脾土鎮(zhèn)靜之力也
    ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!彼J為精神調攝與藥物治療必須相結合
    ,首先告誡病者“淡泊寡欲
    ,以養(yǎng)其心”
    ,再給予資生湯以補脾助胃
    ,資生一身
    ,使脾健胃和
    ,運化升清
    ,氣血充足
    ,營養(yǎng)和滋潤臟腑
    ,勞熱自消

    以上皆可體現張氏應用古方時

    ,善于通權達變,擴大治療范圍之匠心

    張錫純自創(chuàng)新方的組方規(guī)律的特色

    1

    、衷中參西
    ,輯成一錄

    清末民初

    ,西學東漸
    ,西醫(yī)學在我國流傳甚快
    。張錫純結合中醫(yī)的情況
    ,認真學習和研究西醫(yī)新說
    ,溝通融會中西醫(yī)
    ,按他的說法:“今匯集十余年經驗之方”
    ,“又兼采西人之說與方中義理相發(fā)明
    ,輯為八卷
    ,名之曰《醫(yī)學衷中參西錄》
    ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!睆钠渲髅阋钥闯鲎髡叩挠眯牧伎啵褐灾姓?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,根本也
    ,不背叛祖宗
    ,同道無異議
    ,是立業(yè)之基
    ;參西者
    ,輔助也
    ,借鑒有益的
    ,師門無厚非,為發(fā)展之翼
    。[1]針對當時中西兩醫(yī)互不合作的現象
    ,張氏主張:“西醫(yī)用藥在局部
    ,是重在病之標也
    ;中醫(yī)用藥求原因
    ,是重在病之本也
    。究之標本原宜兼顧
    ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!薄坝伤怪兴幣c西藥相助為理
    ,誠能相得益彰
    ?div id="m50uktp" class="box-center"> !辈Ⅱ炞C于臨床:典型如石膏阿司匹林湯
    。張氏自敘:“石膏之性
    ,又最宜與西藥阿司匹林并用
    。蓋石膏清熱之力雖大
    ,而發(fā)表之力稍輕
    。阿司匹林味酸性涼
    ,最善達表
    ,使內郁之熱由表解散,與石膏相助為理
    ,實有相得益彰之妙也?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!痹儆兄侮幪摪l(fā)熱,肺癆
    ,用醴泉飲送服阿司匹林
    ;治肺病發(fā)熱
    ,以安替匹林代石膏發(fā)汗
    ;治癲癇,用西藥鎮(zhèn)靜劑與中藥清火
    、滌痰
    、理氣之品配伍
    ;治夢遺
    ,加溴化鉀或水合氯醛以增加鎮(zhèn)腦安神之功
    。以上表明,張錫純開創(chuàng)我國中西醫(yī)結合事業(yè)功不可沒

    2、注重配伍

    ,善用對藥

    張錫純在《醫(yī)學衷中參西錄》中,論述每一方劑時

    ,對一證一藥都作了詳盡的分析與闡明,對其用量
    、加減
    、單用
    、合用
    、服法、療效情況都給予詳細記載
    ,其組方嚴謹,藥味少
    ,用量大,針對性強
    ,立意明確,配伍巧妙
    ,并著重指出用藥配伍原則:“取其藥性化合
    ,借彼藥之長
    ,以濟此藥之短
    。”

    (1)寒藥與熱藥同用張氏認為:黃芪溫補升氣

    ,知母寒潤滋陰,兩藥并用具陽升陰應
    ,云升雨施之妙
    。又“黃芪補肺氣,益腎水之源
    ,使氣旺反能生水,而知母大能滋肺中津液
    ,俾不至偏勝
    ?div id="4qifd00" class="flower right">
    !秉S芪之熱以知母之涼以濟之
    ,互補互制,揚長避短
    ,補氣益陰
    ,是張氏臨證使用最多的對藥
    。而治脅痛時
    ,柴胡為首選之藥
    。而桂枝與龍膽草配伍
    ,治療脅下痛兼胃口痛
    ,為最宜之
    ,“寒熱相濟,性歸和平”
    ,用之無失
    。張氏在方后解說:“桂枝之妙用
    ,不但為升肝要藥
    ,實又為降胃要藥”
    ,“惟其性偏于溫
    ,與肝血虛損有熱者不宜
    ,故特加龍膽草以調劑之
    ,俾其性歸和平而后用之,有益無損也
    ?div id="d48novz" class="flower left">
    !泵鞔_指出了桂枝與龍膽草配伍之理
    。又如秘紅丹以肉桂
    、大黃相伍
    ,配以赭石
    ,以治肝郁多怒
    ,胃郁氣逆
    ,致吐血
    ,衄血,及吐衄之證屢服他藥之不效者
    。再如白茅根與生姜配伍,以白茅根為主藥
    ,“凡氣之郁而不暢者,茅根皆能暢達之
    ,善利水又善理氣”
    ,“加生姜者,恐鮮茅根之性微寒也
    。且其味辛能理氣,其皮又善利水也
    ?div id="4qifd00" class="flower right">
    !?/p>

    (2)補藥與破藥為伍治婦女閉經

    ,瘕及男子勞瘵之理沖湯
    ,選用補氣之參
    、術
    、芪
    ,與既善破血
    ,尤善調氣之三棱、莪術配伍
    。張氏說:“愚于破血藥中
    ,獨喜用三棱
    、莪術者
    ,誠以其既善破血
    ,尤善調氣
    。補藥劑中以為佐使
    ,將有瘀者瘀可徐消
    ,即無瘀者亦可借其流通之力
    ,以行補藥之滯
    ,而補藥之力愈大也
    ?div id="d48novz" class="flower left">
    !倍皡?div id="d48novz" class="flower left">
    、芪能補氣
    ,得三棱
    、莪術以流通之
    ,則補而不滯
    ,而元氣愈旺
    。”二者相得益彰
    ,使補而不滯,消瘀血而不傷正
    ,是一首調氣
    、補虛
    、活血
    、消瘀之良方。且三棱
    、莪術與參
    、芪并用能開胃進食
    。故此
    ,張氏在臨床上對一切瘕積聚
    、氣郁
    、脾約
    、滿悶
    、痞脹
    、不能飲食者均以此對藥為主立方

    (3)通藥與澀藥并舉張氏認為:“寒溫之證

    ,上焦燥熱
    ,下焦滑瀉者
    ,皆屬危險之候
    。因欲以涼潤治燥熱
    ,則有礙于滑瀉,欲以澀補治滑瀉
    ,則有礙于燥熱
    。愚遇此等證,亦恒用生山藥
    ,而以滑石輔之
    ,大抵一劑滑瀉即止
    ,燥熱亦大輕減
    ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!庇帧坝没c生山藥各兩許
    ,煎湯服之,則上能清熱
    ,下能止瀉,莫不隨手奏效。又外感大熱已退而陰虧脈數不能自復者
    ,可于大滋真陰藥中(若熟地黃,生山藥
    ,枸杞之類)少加滑石
    ,則外感余熱不至為滋補之藥逗留
    ,仍可從小便瀉出
    ,則其病必易愈
    ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?/p>

    (4)升藥與降藥并用降胃鎮(zhèn)沖

    ,非赭石莫屬
    。張氏稱赭石“質重墜
    ,善鎮(zhèn)逆氣
    ,降痰涎
    ,止嘔吐”
    ,但“其重墜下行之力或有礙于肝氣之上升”
    ,所以張氏每以生麥芽輔之
    ,“麥芽生用之則善于升達肝氣”,“宣通肝氣之郁結”
    ,且“不至于升提”。赭石
    、生麥芽合用
    ,降胃升肝,并行不悖
    ,達到“順氣化之自然,而還其左升右降之?div id="m50uktp" class="box-center"> !钡男?div id="m50uktp" class="box-center"> ,使人體升降出入之機趨于平衡。

    (5)散藥與斂藥相配

    ,桂枝
    、柴胡與龍骨、牡蠣并用
    ,治療脅下脹痛。脅下脹痛者
    ,緣于肝氣郁滯,以柴胡
    、桂枝疏肝理氣
    ,何以加龍骨
    、牡蠣?龍骨有收斂元氣
    ,鎮(zhèn)靜安神
    ,固澀滑脫的作用
    ,而牡蠣則能軟堅化痰
    ,善消瘰疬
    ,止呃逆
    ,固精氣
    。至此“肝氣自不至橫恣
    ,此斂之即以瀉之
    ,古人治肝之妙術也”
    。且生龍骨
    、生牡蠣為仲景桂甘龍牡湯中的重要藥對
    ,主治心陽虛損,心神外越之心悸煩躁證
    。張氏用此藥對治療陽脫、氣脫
    、血脫等危重證,屢建奇功

    (6)潤藥與燥藥相合半夏味辛

    ,力能下達,為降胃安沖之要藥
    ,能止嘔吐
    ,又能引肺中
    、胃中濕痰下行
    ,納氣定喘
    ,還能治胃氣厥逆
    、吐血
    ;柏子仁甘實不膩
    ,且能益脾胃
    ,《本經》謂其除風濕痹
    ,胃之氣化壯旺
    ,由中四達而痹者自開也
    。張氏將燥之半夏與潤之柏子仁合用
    ,祛濕調胃
    ,既止吐又壯胃氣。

    3

    、注重用藥,保證藥效

    (1)專效重用張錫純治療疾病時選用對癥之藥

    ,重用而取效,他曰:“恒擇對癥之藥
    ,重用一味,恒能挽回急重之病
    ,且得以驗藥力之實際
    ?div id="4qifd00" class="flower right">
    !鄙酁榍褰獯鬅岬奶匦幬?div id="4qifd00" class="flower right">
    ,山藥系救濟之大藥
    。既濟湯重用熟地
    、山萸以固脫,萊菔湯之重用山萸
    、生龍牡以救脫
    ,硝菔通結湯重用樸硝
    、萊菔子以通燥結
    ,蕩痰湯重用赭石
    、大黃以除頑痰
    。其中
    ,“大黃之力雖猛
    ,然有病則病當之
    ,恒有多用不妨者
    ,是以治癲狂脈實者
    ,可用至二兩
    。”

    (2)善用生藥張錫純認為:有些藥物須生用

    ,生用則藥力渾全,炙用或煅用則藥力減弱
    ,無效甚至引起相反的作用。如石膏
    、黃芪、山藥
    、赭石
    、龍骨
    、牡蠣
    、乳香
    、沒藥、大麥芽
    、山楂
    、雞內金、白芍
    、蜈蚣、水蛭
    、赤石脂、甘草等
    。他指出:水蛭最宜生用
    ,切忌火炙
    ;乳香
    、沒藥最宜生用,若炒用則流通之力頓減
    ;桃仁生用取其生發(fā)之氣
    ;龍骨
    、牡蠣若用以滋陰
    、斂火
    、收斂兼開通者皆不可煅
    ;山藥宜生者煮汁飲之
    ,不可炒用
    ,否則服之無效
    ;赭石生用性重墜涼鎮(zhèn)
    ,能降胃止血
    ,能生血
    ,毫不傷氣分,若煅用既不能生血
    ,且具有開破之性,多用令人泄瀉

    (3)注重炮制張錫純認為:“藥物有非制過不可服者,若半夏

    、附子
    、杏仁諸有毒之藥皆是也?div id="d48novz" class="flower left">
    !鼻叭伺谥瓢胂氖б艘字聡I吐,為了用藥安全
    ,他改進炮制方法
    ,還自創(chuàng)馬錢子制法
    、血余炭制法
    、硫化鋁制法等
    。還有黃芪入湯劑
    ,生用即是熟用
    ,不必先以蜜炙
    ;龍骨
    、牡蠣
    ,若取其收澀
    ,可以煅用
    ,若用以滋陰、斂火
    ,皆不可煅。

    綜上所述

    ,張錫純的中醫(yī)學研究成就是非常突出的。他結合中西醫(yī)
    、自創(chuàng)新方
    、配伍用藥、及服藥方法等均圍繞提高臨床療效而展開
    ,并付之臨床驗證
    ,我們不僅要學習他自創(chuàng)新方的精髓,更重要的是學習他的自創(chuàng)新方的思維
    ,勇于提出自我見解

    文源:中西匯通

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