国产尤物精品自在拍视频首页,国产尤物精品自在拍视频首页,亚洲精品制服丝袜综合资源网,女人高潮娇喘抽搐喷水视频,久久精品这里精品,99久久ER热在这里只有精品99,天天狠天天透天干天天怕,ΑV一卡二卡三卡免费,午夜福利男女XX00动态图片,久久亚洲日韩精品,高清白嫩偷拍视频,中文字幕日韩在线视频综合网,噜噜噜66网站,亚洲日本va一区二区三区,欧美特级AAAAAA视频免费观看,亚洲日本va一区二区三区 ,男人深夜精品网站

登錄
首頁(yè) >> 中醫(yī)基礎(chǔ)常識(shí) >> 雜談

蛇膽的真?zhèn)舞b別

醫(yī)案日記 2023-05-09 11:35:24

蛇膽的真?zhèn)舞b別

蛇膽常與雞鴨膽相鑒別

,鑒別要點(diǎn)如下:

蛇膽膽囊呈墨綠色,雞鴨的膽囊是草綠色

蛇膽形狀略呈橢圓形

,雞鴨膽外形稍長(zhǎng)
,而頭較尖

蛇膽的膽管細(xì)嫩與膽囊筋膜相連

,柔軟而有韌性
,不易 拉斷;而雞鴨膽管粗而硬
,且韌性差。

蛇膽浸在40℃以上的白酒中

,可以保存一至二年,而雞 鴨膽即使浸在白酒中
,其膽管和膽囊也會(huì)漸漸腐爛

蛇膽汁的味微苦而甘(有點(diǎn)像人參味)

,而雞
、鴨膽汁 味極苦且腥
。(西部商務(wù))

中藥行業(yè)歷史

、中藥的發(fā)展歷史是什么 中藥在中國(guó)古籍中通稱“本草”。

中國(guó)最早的一部中藥學(xué)專著是漢代的《神農(nóng)本草經(jīng)》

,唐代由 *** 頒布的《新修本草》是世界上最早的藥典
。世稱《唐本草》

明代李時(shí)珍的《本草綱目》,總結(jié)了16世紀(jì)以前的藥物經(jīng)驗(yàn)

,對(duì)后世藥物學(xué)的發(fā)展做出了重大的貢獻(xiàn)。 漢朝以前中藥隨著文字的出現(xiàn)
,藥物知識(shí)也有了文字記載

商代金文已有“藥”字

?div id="d48novz" class="flower left">
!墩f(shuō)文解字》訓(xùn)釋為:“治病草,從草
,樂(lè)聲?div id="d48novz" class="flower left">
!?/p>

西周的《詩(shī)經(jīng)》及《山海經(jīng)》中已經(jīng)記載了120多種藥物的產(chǎn)地、效用和治療性能

。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《五十二病方》已載方280余首
,所用藥物達(dá)240余種

長(zhǎng)期以來(lái)人們習(xí)慣將本草作為中藥的代名詞

。 本草一詞始見(jiàn)于《漢書(shū)·平帝紀(jì)》

到了西漢晚期已有“本草”一詞來(lái)指稱藥學(xué)專著?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,F(xiàn)存最早的藥學(xué)專著是《神農(nóng)本草經(jīng)》。

雖托“神農(nóng)”之名

,實(shí)非出于一時(shí)一人之手。有考證最后成書(shū)不晚于東漢末年(公元2世紀(jì))

魏晉南北朝時(shí)期漢末以來(lái)醫(yī)家應(yīng)用的藥物種類日漸增多,本草著作的數(shù)量和種類也大大增加

。 晉代葛洪《抱樸子》曾首載草藥一詞

重要的本草著作首推完成于公元500年

、梁陶弘景所撰《本草經(jīng)集注》
。南朝劉宋時(shí)期雷敩著《炮炙論》,收錄了300種藥物的炮制方法
,是中國(guó)的第一部炮制專著

隋唐時(shí)期隋唐時(shí)期

,南北統(tǒng)一
,經(jīng)濟(jì)文化日漸繁榮,醫(yī)藥學(xué)也有較大發(fā)展
。 唐顯慶四年(公元659年)朝廷頒行了由李績(jī)、蘇敬等主持編纂的《新修本草》(又稱《唐本草》)

載藥844種,本書(shū)的完成依賴了國(guó)家的行政力量和人力物力

,是中國(guó)第一部藥典性本草
;比公元1542年歐洲紐倫堡藥典早出800余年
。并在日本古書(shū)《延喜式》還有“凡醫(yī)生皆讀蘇敬新修本草”的記載

金元時(shí)期張?jiān)厮鶎?xiě)的《醫(yī)學(xué)啟源》介紹了臟腑諸病用藥心法,奠定了臟腑辨證用藥理論

。他在《珍珠囊》、《臟腑標(biāo)本寒熱虛實(shí)用藥式》
、《潔古刺諸痛法》中均倡導(dǎo)中藥歸經(jīng)學(xué)說(shuō)。

后來(lái)

,李東垣的《用藥法象》與王好古的《湯液本草》都是探討藥性
。 明朝時(shí)期偉大的醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍(1518-1593年)歷時(shí)27年編成《本草綱目》(全書(shū)52卷
,約200萬(wàn)言
,收藥1892種,附圖1100多幅
,附方11000余首)。

中華民國(guó)中華民國(guó)(1912~1949年)的建立

,結(jié)束了兩千多年的封建君主統(tǒng)治,但是中國(guó)仍未改變半封建半殖民地的社會(huì)性質(zhì)
。加之國(guó)家連年戰(zhàn)爭(zhēng)
,社會(huì)動(dòng)蕩,經(jīng)濟(jì)衰退
,致使中國(guó)科技發(fā)展緩慢而不平衡
,遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于歐美
、日本等
,失去了16世紀(jì)以前中國(guó)在世界科技上普遍領(lǐng)先地位

在西方科技文化大量涌入的情況下,出現(xiàn)了中西藥并存的局面

。與此相應(yīng),社會(huì)和醫(yī)藥界對(duì)傳統(tǒng)的中國(guó)醫(yī)藥逐漸有了“中醫(yī)”
、中藥”之稱
,對(duì)現(xiàn)代西方醫(yī)藥也因此逐漸稱為“西醫(yī)”
、西藥”

由于 *** *** 采取廢止中醫(yī)的政策,阻礙了中醫(yī)藥的發(fā)展

,因而引發(fā)了中醫(yī)藥界的普遍抗?fàn)帯?在學(xué)術(shù)醫(yī)藥工作者奮發(fā)進(jìn)取,盡管困難重重
,本草學(xué)或中藥學(xué)仍然有所發(fā)展。

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)

,現(xiàn)存民國(guó)時(shí)期的中藥專著有260多種
,大多體例新穎
、類型多樣
、注重實(shí)用。由于它們的論述范圍
、體例、用語(yǔ)等與傳統(tǒng)本草有所不同
,或?yàn)榱送ㄋ椎脑颍话愣疾灰员静菝?/p>

其間綜合性中藥著作和講義較多

,內(nèi)容多數(shù)偏于臨床實(shí)用
。前者以蔣玉柏《中國(guó)藥物學(xué)集成》較有代表性。

該書(shū)有總論

、各論兩大部分
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?傉摳攀隽酥兴幱嘘P(guān)基本理論知識(shí)
;各論按功效分類,分別記述了400余種藥物的別名
、氣味、形狀
、功用、制法
、有毒無(wú)毒
、用量、禁忌
、處方等。

其體例和內(nèi)容與前者基本相似

,但更簡(jiǎn)明實(shí)用。如秦伯未《藥物學(xué)講》
,分為發(fā)散
、利尿
、理氣
、理血、溫?zé)?div id="m50uktp" class="box-center"> 、寒涼藥?2類加以介紹,如張山雷《本草正義》
,屬于傳統(tǒng)藥論性質(zhì)。

該書(shū)結(jié)合個(gè)人用藥體驗(yàn)論述了中藥的藥性

、功用以及鑒別
、炮制
、煎煮法等
,有較好的影響
。 屬于傳統(tǒng)的地方本草亦有多種
,以肖步丹《嶺南采藥錄》
、高宗岳《泰山藥物志》較有特色
,也豐富了藥物的品種

食療本草有較大的進(jìn)步,大多內(nèi)容豐富

、實(shí)用。如秦伯未《飲食指南)
,以傳統(tǒng)
、簡(jiǎn)要為特點(diǎn)
;楊志一、沈仲圭《食物療病常識(shí)》
、陸觀豹《食用本草學(xué)》,則多為經(jīng)驗(yàn)之談

其他方面

,如經(jīng)曹炳章?lián)迥┼嵭r所撰《偽藥條辨》補(bǔ)訂而成的《增訂偽藥條辨》
,載藥110種
,就產(chǎn)地
、形態(tài)
、氣味、主治等以論述或比較
,為辨識(shí)藥物真?zhèn)蝺?yōu)劣提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)。楊華亭《藥物圖考》
,摘引本草文獻(xiàn),對(duì)藥物品種作了科學(xué)的考證
,并附有圖譜
,有很大的參考價(jià)值

炮制制藥方面

,如楊叔澄《中國(guó)制藥學(xué)》
、周復(fù)生《增訂藥業(yè)指南》
,有關(guān)內(nèi)容均較切合實(shí)際
。當(dāng)時(shí)的中藥學(xué)著作,除了傳統(tǒng)的表述外
,還產(chǎn)生了中西藥匯通之作。

匯通派醫(yī)藥學(xué)家

,利用自然科學(xué)和西方醫(yī)藥學(xué)的某些成果,補(bǔ)充表達(dá)中藥的基源
、成分
、功效及其藥理等
,或以中西藥理互為解說(shuō)
;其間深淺、得失參差不齊
。 在各種著作中,以郭望《漢藥新覺(jué)》
、溫敬修《最新實(shí)驗(yàn)藥物學(xué)》及阮其烴
、王一仁
、董克仁的《本草經(jīng)新注)等較有代表性

鑒于此期中藥數(shù)量眾多

、知識(shí)廣泛
,對(duì)中藥的學(xué)習(xí)與傳播已有諸多不便,故不僅便讀
、歌括一類中藥入門(mén)書(shū)籍不少,而且新產(chǎn)生了中藥辭書(shū)
。其中影響較大的是1935年陳存仁編著的《中國(guó)藥學(xué)大。

、我國(guó)歷史上哪些朝代中醫(yī)藥發(fā)展最快 根據(jù)歷代王朝對(duì)民族文化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展所采取措施的不同
,中 醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展也各有差異。

綜合有關(guān)資料和史籍考證

,我國(guó)中醫(yī) 藥發(fā)展最快
、最興旺的是隋唐至兩宋。唐自統(tǒng)一中國(guó)后
,疆域廣 闊,百姓安樂(lè)
,經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展,尤其農(nóng)業(yè)發(fā)展迅速
,對(duì)外交流亦日 趨頻繁
,中醫(yī)藥事業(yè)也得到了全面發(fā)展
,且各種醫(yī)藥著作和藥物 品種不斷增加

如唐顯慶四年(公元659年),由長(zhǎng)孫無(wú)忌(后因 武后篡權(quán)

,長(zhǎng)孫皇后被貶,故改李績(jī))偕蘇敬等22人負(fù)責(zé)編修的 《新修本草》(亦稱唐本草)
。當(dāng)時(shí)由 *** 發(fā)動(dòng)全國(guó)各地征詢藥物 形色
、功效
、產(chǎn)地等,具送中央
,經(jīng)采用之后,在全國(guó)發(fā)行的
,是最 完整的一部藥學(xué)專著

此外還出現(xiàn)了《食療本草》

、《蜀本草》
、《本 草拾遺》等大批本草著作。這時(shí)全國(guó)已發(fā)現(xiàn)的藥物約達(dá)1 500余 種

宋朝亦由于上層 *** 的重視,開(kāi)國(guó)后不久即詔劉翰

、馬志等9 人編修了《開(kāi)寶本草》,由官方頒行全國(guó)。其后
,接著出現(xiàn)了 4種 本草著作
,篇幅和內(nèi)容都較前有所增加。

這時(shí)全國(guó)藥物總數(shù)已發(fā) 展到2 400余種

?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?梢哉f(shuō)此時(shí)已是我國(guó)藥典學(xué)發(fā)展最鼎盛的時(shí)期

只是后來(lái)由于上層 *** 的腐敗

,宋朝的國(guó)勢(shì)日壞一日
,整個(gè)中醫(yī) 藥事業(yè)也跟著走了下坡路
。 。

、中醫(yī)發(fā)展史 中醫(yī)有著悠久的歷史。

早在遠(yuǎn)古時(shí)代

,我們的祖先在與大自然作斗爭(zhēng)中就創(chuàng)造了原始醫(yī)學(xué)。人們?cè)趯ふ沂澄锏倪^(guò)程中
,發(fā)現(xiàn)某些食物能減輕或消除某些病癥
,這就是發(fā)現(xiàn)和應(yīng)用中藥的起源;在烘火取暖的基礎(chǔ)上
,發(fā)現(xiàn)用獸皮
、樹(shù)皮包上燒熱的石塊或沙土作局部取暖可消除某些病痛,通過(guò)反復(fù)實(shí)踐和改進(jìn),逐漸產(chǎn)生了熱熨法和灸法
;在使用石器作為生產(chǎn)工具的過(guò)程中
,發(fā)現(xiàn)人體某一部位受到刺傷后反能解除另一部位的病痛
,從而創(chuàng)造了運(yùn)用砭石、骨針治療的方法
,并在此基礎(chǔ)上
,逐漸發(fā)展為針刺療法
,進(jìn)而形成了經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)

中醫(yī)理論主要來(lái)源于對(duì)實(shí)踐的總結(jié),并在實(shí)踐中不斷得到充實(shí)和發(fā)展。早在兩千多年前

,中國(guó)現(xiàn)存最早的中醫(yī)理論專著《黃帝內(nèi)經(jīng)》問(wèn)世

該書(shū)系統(tǒng)總結(jié)了在此之前的治療經(jīng)驗(yàn)和醫(yī)學(xué)理論

,結(jié)合當(dāng)時(shí)的其他自然科學(xué)成就
,運(yùn)用樸素的唯物論和辨證法思想,對(duì)人體的解剖
、生理、病理以及疾病的診斷
、治療與預(yù)防
,做了比較全面的闡述,初步奠定了中醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!峨y經(jīng)》是一部與《黃帝內(nèi)經(jīng)》相媲美的古典醫(yī)籍
,成書(shū)于漢之前
,相傳系秦越人所著。

其內(nèi)容亦包括生理

、病理
、診斷
、治療等各方面
,補(bǔ)充了《黃帝內(nèi)經(jīng)》之不足。 秦漢以來(lái)
,內(nèi)外交通日漸發(fā)達(dá)
,少數(shù)民族地區(qū)的犀角
、琥珀、羚羊角
、麝香
,以及南海的龍眼、荔枝核等
,漸為內(nèi)地醫(yī)家所采用。

東南亞等地的藥材也不斷進(jìn)入中國(guó)

,從而豐富人們的藥材知識(shí)
。《神農(nóng)本草經(jīng)》就是當(dāng)時(shí)流傳下來(lái)的、中國(guó)現(xiàn)存最早的藥物學(xué)專著

它總結(jié)了漢以前人們的藥物知識(shí),載藥365種

,并記述了君
、臣、佐
、使
、七情和合
、四氣五味等藥物學(xué)理論
。長(zhǎng)期臨床實(shí)踐和現(xiàn)代科學(xué)研究證明:該書(shū)所載藥效大多是正確的,如麻黃治喘
,黃連治痢
,海藻治癭等

公元三世紀(jì)

,東漢著名醫(yī)家張仲景在深入鉆研《素問(wèn)》、《針經(jīng)》
、《難經(jīng)》等古典醫(yī)籍的基礎(chǔ)上
,廣泛采集眾人的有效藥方
,并結(jié)合自己的臨床經(jīng)驗(yàn)
,著成《傷寒雜病論》。該書(shū)以六經(jīng)辨?zhèn)?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,以臟腑辨雜病
,確立了中醫(yī)學(xué)辨證施治的理論體系與治療原則
,為臨床醫(yī)學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)

后世又將該書(shū)分為《傷寒論》和《金匱要略》。其中

,《傷寒論》載方113首(實(shí)為112首,因其中的禹余糧丸有方無(wú)藥)
,《金匱要略》載方262首
,除去重復(fù)
,兩書(shū)實(shí)收劑269首
,基本上概括了臨床各科的常用方劑
,被譽(yù)為“方書(shū)之祖”

西晉醫(yī)家皇甫謐(公元215~282)將《素問(wèn)》

、《針經(jīng)》、《明堂孔穴針灸治要》三書(shū)的基本內(nèi)容
,進(jìn)行重新歸類編排,撰成《針灸甲乙經(jīng)》12卷
,128篇
。該書(shū)為中國(guó)現(xiàn)存最早的一部針灸專書(shū)
,其內(nèi)容包括臟腑
、經(jīng)絡(luò)
、腧穴
、病機(jī)、診斷
、針刺手法、刺禁
、腧穴主治等

書(shū)中經(jīng)過(guò)考查確定了當(dāng)時(shí)的腧穴總數(shù)和穴位349個(gè)(包括單穴49個(gè)

,雙穴300個(gè))
,論述了各部穴位的適應(yīng)證與禁忌,總結(jié)了操作手法等
,對(duì)世界針灸醫(yī)學(xué)影響很大。公元701年日本 *** 制定醫(yī)藥職令時(shí)規(guī)定
,本書(shū)為醫(yī)學(xué)士必修書(shū)

公元610年

,巢元方等人集體編寫(xiě)的《諸病源候論》
,是中國(guó)現(xiàn)存最早的病因證候?qū)W專著。全書(shū)共50卷,分67門(mén)
,載列證候1,700余條
,分別論述了內(nèi)、外
、婦
、兒、五官等各疾病的病因病理和癥狀

其中對(duì)一些疾病的病因及發(fā)病原理已描述得比較詳盡而科學(xué)。例如:對(duì)某些寄生蟲(chóng)的感染

,已明確指出與飲食有關(guān)
;認(rèn)為絳蟲(chóng)病系吃不熟的肉類所致

書(shū)中還記載了腸吻合術(shù)

、人工流產(chǎn)、拔牙等手術(shù)
,說(shuō)明當(dāng)時(shí)的外科手術(shù)已達(dá)到較高水平。隋唐時(shí)期
,由于政治統(tǒng)一,經(jīng)濟(jì)文化繁榮
,內(nèi)外交通發(fā)達(dá)
,外來(lái)藥物日益增多,用藥經(jīng)驗(yàn)不斷豐富
,對(duì)藥物學(xué)成就進(jìn)一步總結(jié)已成為當(dāng)時(shí)的客觀需要。

公元657年唐 *** 組織蘇敬等二十余人集體編修本草

,于公元659年完稿
,名為《唐·新修本草》(又名《唐本草》)
。這是中國(guó)古代由 *** 頒行的第一部藥典
,也是世界上最早的國(guó)家藥典。

它比歐州紐倫堡 *** 公元1542年頒行的《紐倫堡藥典》早883年

。該書(shū)共54卷,包括本草
、藥圖、圖經(jīng)三部分
,載藥850種
,在國(guó)外影響較大

公元713年

,日本官方就以此書(shū)的傳抄本規(guī)定為學(xué)醫(yī)的必讀課本
。 唐代醫(yī)家孫思邈(公元581~682)集畢生之精力,著成《備急千金要方》
、《千金翼方》。

其中

,《千金要方》分為30卷
,合方論5,300首
;《千金翼方》亦30卷
,載方2,571首。二書(shū)還對(duì)臨床各科
、針灸、食療
、預(yù)防
、養(yǎng)生等均有論述

尤其在營(yíng)養(yǎng)缺乏性疾病防治方面

,成就突出。如認(rèn)為癭?div id="jfovm50" class="index-wrap">。ㄖ讣谞钕倌[類疾病)是因人們久居山區(qū)
,長(zhǎng)期飲用一種不好的水所致
,勸告人們不要久居這些地方
;對(duì)夜盲病人
,采用動(dòng)物肝臟治療等。

公元752年

,王燾著成《外臺(tái)秘要》,全書(shū)共40卷
,1,104門(mén)(據(jù)今核實(shí)為1,048門(mén))
,載方6,000余首
,可謂集唐以前方書(shū)之大成
。 宋代對(duì)中醫(yī)教育比較重視

宋 *** 設(shè)立“太醫(yī)局”

,作為培養(yǎng)中醫(yī)人材的最高機(jī)構(gòu)。學(xué)生所學(xué)課程包括《素問(wèn)》
、《難經(jīng)》、《傷寒論》和《諸病源候論》等

教學(xué)方法也有很大改進(jìn)

,如針灸醫(yī)官王惟一曾設(shè)計(jì)鑄造銅人兩具(公元1026年),精細(xì)刻制了十二經(jīng)脈和354個(gè)穴位
,作為針灸教學(xué)和考試醫(yī)師之用?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?荚嚂r(shí),試官將銅人穴位注水
,外用蠟封

受試者如取穴正確,可針進(jìn)水出

。是這中國(guó)醫(yī)學(xué)教育事業(yè)的。

、中草藥的歷史文化 中藥文化 底蘊(yùn)豐富 說(shuō)到中國(guó)的藥文化
,由于它有著數(shù)千年的悠久歷史
,所以其底蘊(yùn)十分豐富

然而,無(wú)論是中國(guó)人

,還是外國(guó)人,對(duì)其豐富的文化內(nèi)涵缺乏全面深刻的理解
,故而導(dǎo)致某些誤識(shí)
。其根本原因就在于長(zhǎng)期以來(lái)
,我們對(duì)藥文化的研究與宣傳
,力度很不夠,長(zhǎng)此以往
,無(wú)疑對(duì)中藥事業(yè)的繼承
、發(fā)展與推廣是十分不利的。

這里

,擇其要者,略加論述
,以饗讀者
。 有人說(shuō)中藥就是樹(shù)皮
,草根
,這話說(shuō)對(duì)了一部分。

中藥離不開(kāi)樹(shù)皮

,草根,如苦楝根皮
,牡丹皮
,茜草根,白茅根等均是中藥
,但不是所有的樹(shù)皮,草根都是中藥
;中藥主要起源于中國(guó)
,除了植物藥以外
,動(dòng)物藥如蛇膽
,熊膽,五步蛇
,鹿茸,鹿角等
,介殼類如珍珠
,海蛤殼
,礦物類如龍骨
,磁石等,都是用來(lái)治病的中藥
。少數(shù)中藥源于外國(guó),如西洋參。

目前

,隨著對(duì)中藥資源的開(kāi)發(fā)和研究,許多民間藥物也歸入中藥的范疇
。所以
,中藥是以中醫(yī)理論為基礎(chǔ),用于防治疾病的植物
,動(dòng)物礦物及其加工品,不論產(chǎn)于中國(guó)
,外國(guó)均稱中藥。

中藥有著獨(dú)特的理論體系和應(yīng)用形式

,充分反映了我國(guó)自然資源及歷史,文化等方面的特點(diǎn)
。 其一
,毒藥非“毒” 追溯到遠(yuǎn)古神農(nóng)時(shí)代
,《淮南子·修務(wù)訓(xùn)》中這樣記載:“神農(nóng)……嘗百草之滋味
,水泉之甘苦,令民知所避就

當(dāng)此之時(shí),一日而遇七十二毒

?div id="m50uktp" class="box-center"> !庇纱?div id="m50uktp" class="box-center"> ,古代把所有治病的藥物泛稱“毒藥”

《素問(wèn)·異法方宜論》說(shuō):“其病生于內(nèi),其治宜毒藥

。”在古人看來(lái)
,是藥三分毒
,實(shí)際上是指藥物的特性
;后來(lái)才用以專指毒性較大的藥物

《醫(yī)學(xué)問(wèn)答》對(duì)此有解釋:“夫藥本毒藥,故神農(nóng)辨百草謂之‘嘗毒'。藥之治病

,無(wú)非以毒拔毒,以毒解毒
?div id="4qifd00" class="flower right">
!?/p>

醫(yī)圣張仲景更有精辟之論:“藥

,謂草
、木、蟲(chóng)
、魚(yú)、禽
、獸之類
,以能治病
,皆謂之毒”
,“大凡可避邪安正者,均可稱之為毒藥
。”神農(nóng)一日而遇七十二毒
,是說(shuō)他一日之中
,辨別了 70余種藥物的特性

藥之特性

,用對(duì)了可以治病救人,用錯(cuò)了就會(huì)傷人害命
。對(duì)中藥,一言以敝之
,就是用毒藥治病

神農(nóng)嘗百草的本草

,是一種勇于探索的偉大義舉
,是一種舍生忘死的高尚行為。無(wú)怪對(duì)起步于先秦
、成書(shū)于東漢
、歷經(jīng)幾百年、融匯了幾代醫(yī)藥學(xué)家的辛勤勞動(dòng)與智慧的第一部中藥學(xué)巨著
,作者們寧肯要隱去自己的姓名
,而冠以“神農(nóng)”之名——《神農(nóng)本草經(jīng)》
,除了受托古之風(fēng)的影響之外
,恐怕也是對(duì)這位中華民族藥物學(xué)的圣祖的一種紀(jì)念吧
! 由此不難看出
,“毒藥”一詞的豐富文化內(nèi)涵。

正是這毒藥

,為中華民族的繁衍生息、療病保健做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)
。 其二
,四氣療疾 中藥有“氣”,“氣”是什么?它能治?div id="4qifd00" class="flower right">
?div id="4qifd00" class="flower right">
?我們的回答都是肯定的。

在《神農(nóng)本草經(jīng)》中說(shuō):“藥又有寒

、熱、溫
、涼四氣
?div id="4qifd00" class="flower right">
!?“療寒以熱藥
,療熱以寒藥?div id="4qifd00" class="flower right">
!?/p>

藥之“四氣”便由此而來(lái)。中醫(yī)藥理論中說(shuō)到“氣”

,居然有 27個(gè)義項(xiàng)

這個(gè)“氣”

,不是 我們?nèi)粘I钪械母拍?div id="jfovm50" class="index-wrap">,而是特指“藥性”。我們的先祖用寒、熱
、溫、涼?lái)詮釋藥的特性
,比“毒”要具體
、科學(xué)多了
,這中藥的補(bǔ)
,不僅內(nèi)容豐富,而且別具文化情趣

有補(bǔ)氣、補(bǔ)心

、補(bǔ)血
、補(bǔ)腎、補(bǔ)脾
、補(bǔ)肝、補(bǔ)肺
、補(bǔ)陰
、補(bǔ)陽(yáng)等等
,與之相應(yīng)的 方藥有“補(bǔ)心丹
、補(bǔ)肝散、補(bǔ)肺散
、四物湯、歸脾湯
、補(bǔ)陰丸
、補(bǔ)血榮筋丸、補(bǔ)中益氣湯
、四君子湯、杞菊地黃丸
、六味地黃丸
、百合固金湯、補(bǔ)陽(yáng)還五湯
、補(bǔ)腎磁石丸
、補(bǔ)肺阿膠湯等等,有以上功能的單味藥
,不下數(shù)十種,舉不勝舉
。此類補(bǔ)法多是補(bǔ)臟氣

這個(gè)“補(bǔ)”

,是調(diào)理
、增強(qiáng)的意思;這個(gè)“氣”
,是指生理功能,即用藥物來(lái)調(diào)理增強(qiáng)五臟六腑的生理功能
,使之發(fā)揮正常作用
,充分體現(xiàn)中藥對(duì)人體功能器官治本的作用
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!渡褶r(nóng)本草經(jīng)》中把藥分為上、中
、下三品 (即“類”)
,并說(shuō):“上藥養(yǎng)命
,中藥養(yǎng)性,下藥治病
。”

又說(shuō):“上藥……為君

,主養(yǎng)命以應(yīng)天”
,“中藥……為臣,主養(yǎng)性以應(yīng)人”
,“下藥……為佐使,主治病以應(yīng)地”
。 所謂養(yǎng)命
、養(yǎng)性,都是突出了中藥調(diào)養(yǎng)人體的功效
,從而保證機(jī)體
、各個(gè)器官組織的功能正常
,這就是許多人信奉中藥的原因之一

是中藥學(xué)的進(jìn)步,也是它的特色

,這其中也充滿了文化意味。中藥的這種特性
,被一一體現(xiàn)在每一味藥中
,因?yàn)樗鼘?duì)于療疾治病十分重要。

對(duì)于寒病就要用熱性藥

,對(duì)于熱病就要用寒性藥,這里藥性與病性是相逆的
,所謂相反相成
,這就是藥文化的一種具體表現(xiàn)
。若非如此
,如果“以熱益熱 (用熱藥治熱病,下句仿此)
,以寒增寒”,就會(huì)導(dǎo)致“精氣內(nèi)傷
,不見(jiàn)(現(xiàn))于外”
,這是治療上的嚴(yán)重失誤 (《漢書(shū)·藝文志·文技略》)。

孫思邈在《大醫(yī)精誠(chéng)》中嚴(yán)肅地批判了那些“寒而冷之(是寒病

,卻用寒使病癥更寒,下句仿此 )
,熱而溫之”的醫(yī)生
,“是重加(即加重)其病”
,必導(dǎo)致死亡
。中醫(yī)藥學(xué)上稱這種用藥方法為“正治”,即常規(guī)治法

還用一種“反治”

,將在本文“其五”中有述。由此可見(jiàn)
,運(yùn)用藥的“四氣”來(lái)治病
,是多么重要
,許多服用過(guò)中藥的人
,或許對(duì)此知之甚少。

其三

,藥補(bǔ)趣話。 此外
,還有味補(bǔ)

《神農(nóng)本草經(jīng)》中說(shuō):“藥有酸

、咸
、甘、苦
、辛五味”。這五味對(duì)人體有何作用呢
?在《素問(wèn)·宣明五氣篇》中講得明白:“五味所入 (即進(jìn)的器

五、中醫(yī)的起源及發(fā)展歷程 原始社會(huì)人們觀察周?chē)瞽h(huán)境

,為了生存通過(guò)長(zhǎng)期和疾病做斗爭(zhēng),總結(jié)了豐富的經(jīng)驗(yàn)

在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴

,醫(yī)家廣泛吸取了百家之長(zhǎng)
,為治療疾病所用
,產(chǎn)生了大量理論書(shū)籍
。醫(yī)書(shū)因不會(huì)對(duì)統(tǒng)治者統(tǒng)治造成影響而被大量保存,但秦漢時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)和漢朝統(tǒng)治者推行迷信進(jìn)行思想控制
,印刷技術(shù)限制
,大量醫(yī)書(shū)失傳。

隋唐時(shí)期中醫(yī)得到了長(zhǎng)足發(fā)展

。宋金元時(shí)期由于戰(zhàn)爭(zhēng)醫(yī)書(shū)又大量失傳
,僅《黃帝內(nèi)經(jīng)》在宋朝就兩度失傳,后經(jīng)多方努力在四川找到孤本才得以重新問(wèn)世

但由于戰(zhàn)爭(zhēng)外傷,脾胃等理論得以長(zhǎng)足發(fā)展

,元明清時(shí)期
,瘟疫流行,溫病學(xué)得到了長(zhǎng)足發(fā)展
。新中國(guó)成立后在黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的關(guān)切下,中醫(yī)書(shū)籍被重新整理
,裝訂
,改編,并大量印刷
,各國(guó)熱愛(ài)中醫(yī)人士共同努力,中醫(yī)理論引入現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)進(jìn)行深入研究
,為中醫(yī)發(fā)展有著巨大推動(dòng)作用

現(xiàn)在歐洲許多醫(yī)學(xué)院都把中醫(yī)理論作為必修課

。未來(lái)中西醫(yī)結(jié)合治療疾病將是大趨勢(shì)
,人類最終能戰(zhàn)勝疾病。

、中藥的歷史有哪些資料 中藥文化 底蘊(yùn)豐富

說(shuō)到中國(guó)的藥文化,由于它有著數(shù)千年的悠久歷史

,所以其底蘊(yùn)十分豐富
。然而,無(wú)論是中國(guó)人
,還是外國(guó)人,對(duì)其豐富的文化內(nèi)涵缺乏全面深刻的理解
,故而導(dǎo)致某些誤識(shí)
。其根本原因就在于長(zhǎng)期以來(lái)
,我們對(duì)藥文化的研究與宣傳
,力度很不夠,長(zhǎng)此以往
,無(wú)疑對(duì)中藥事業(yè)的繼承
、發(fā)展與推廣是十分不利的。中藥在中國(guó)古籍中通稱“本草”
。我國(guó)最早的一部中藥學(xué)專著是漢代的《神農(nóng)本草經(jīng)》
,唐代由 *** 頒布的《新修本草》是世界上最早的藥典
。明代李時(shí)珍的《本草綱目》
,總結(jié)了16世紀(jì)以前的藥物經(jīng)驗(yàn),對(duì)后世藥物學(xué)的發(fā)展做出了重大的貢獻(xiàn)

[編輯本段]概述

中藥是在西方醫(yī)學(xué)傳入我國(guó)以后,人們對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)的稱呼

,是與西醫(yī)相對(duì)而言的

中藥按加工工藝分為中成藥、中藥材

。中藥主要起源于中國(guó),除了植物藥以外
,動(dòng)物藥如蛇膽
,熊膽
,五步蛇
,鹿茸,鹿角等
;介殼類如珍珠
,海蛤殼
;礦物類如龍骨
,磁石等都是用來(lái)治病的中藥。少數(shù)中藥源于外國(guó)
,如西洋參。

目前

,隨著對(duì)中藥資源的開(kāi)發(fā)和研究
,許多民間藥物也歸入中藥的范疇。所以
,中藥是以中醫(yī)理論為基礎(chǔ)
,用于防治疾病的植物
,動(dòng)物礦物及其加工品
,不論產(chǎn)于中國(guó)
,外國(guó)均稱中藥
。中藥有著獨(dú)特的理論體系和應(yīng)用形式,充分反映了我國(guó)自然資源及歷史
,文化等方面的特點(diǎn)。

[編輯本段]中藥經(jīng)典著作

《黃帝內(nèi)經(jīng)》《神農(nóng)本草經(jīng)》《本草綱目》本草綱目圖書(shū)

本草綱目

,吳普本草
,本草經(jīng)集注,本草衍義
,湯液本草,飲膳正要
,滇南本草
,本草品匯精要,本草蒙筌
,本草乘雅半偈,本草備要

本經(jīng)逢原

,本草經(jīng)解
,本草從新
,本草綱目拾遺,本草求真
,本草述鉤元,食鑒本草
,本草撮要
,本草擇要綱目,得配本草
,本草害利,本草分經(jīng)
,要藥分劑
,珍珠囊補(bǔ)遺藥性賦。

、中國(guó)醫(yī)藥發(fā)展歷史 藥行業(yè)與人的生命密切相關(guān)
,只要生命不息,醫(yī)藥行業(yè)的發(fā)展就永不停止
。由于人類在生存發(fā)展的過(guò)程中不斷出現(xiàn)疑難頑癥,促使醫(yī)藥業(yè)不斷進(jìn)行科學(xué)技術(shù)研究
。因此
,醫(yī)藥行業(yè)是一個(gè)不斷向前的朝陽(yáng)行業(yè),永遠(yuǎn)沒(méi)有成熟期
;同時(shí)也是高技術(shù)、高投資
、高風(fēng)險(xiǎn)
、高收益的行業(yè)。

據(jù)測(cè)算

,醫(yī)療保健產(chǎn)品的需求彈性系數(shù)為1.37,即生活水平提高1 個(gè)百分點(diǎn)
,醫(yī)療消費(fèi)水平增加1.37個(gè)百分點(diǎn)

可見(jiàn)醫(yī)療消費(fèi)水平的增長(zhǎng)速度高于居民生活水平的增長(zhǎng)速度

。醫(yī)藥產(chǎn)品是直接面向消費(fèi)者的終極產(chǎn)品
,通過(guò)醫(yī)院或醫(yī)藥商店轉(zhuǎn)移到消費(fèi)者手中,馬上進(jìn)入消費(fèi)領(lǐng)域
,因而直接受到居民醫(yī)療保健需要的影響
,也即居民生活水準(zhǔn)的提高會(huì)很快體現(xiàn)在對(duì)醫(yī)藥保健品需求的提高上
,而且后者的提高大于前者
,近兩三年來(lái)保健品市場(chǎng)的迅速擴(kuò)大即是一個(gè)例子。

我國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家

,人口總數(shù)占全球的20%,預(yù)計(jì)到2000年中國(guó)人口將增長(zhǎng)到13億
,2010年則將達(dá)到14億
;人口的自然增長(zhǎng)和社會(huì)的逐步老齡化,使醫(yī)藥的需求量增大
。特別是占80%的農(nóng)村人口
,目前僅享有20%的醫(yī)療衛(wèi)生和藥品資源,隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和農(nóng)民生活水平的提高
,人們的醫(yī)療保健意識(shí)不斷增強(qiáng),使農(nóng)村醫(yī)藥市場(chǎng)具有根強(qiáng)的擴(kuò)張潛力
。從人均水平看,我國(guó)居民的醫(yī)藥消費(fèi)水平仍處低位
。1994年我國(guó)人均用藥7美元
,僅為日本的1.6%
,法國(guó)的2.2%
, 美國(guó)的2.3%,也遠(yuǎn)不及波蘭
、墨西哥、南非等國(guó)
,在世界上處于低下水平
,因此, 我國(guó)醫(yī)藥市場(chǎng)的增長(zhǎng)速度必定高于國(guó)際醫(yī)藥市場(chǎng)的增長(zhǎng)速度
,尤其是隨著居民醫(yī)療保健知識(shí)的豐富和醫(yī)藥商業(yè)的發(fā)展,市場(chǎng)對(duì)非處方藥的需求會(huì)有很大增長(zhǎng)
。這是我國(guó)醫(yī)藥行業(yè)能夠持續(xù)發(fā)展的基本背景

廣義的醫(yī)藥行業(yè)涉及化學(xué)藥品、中(成)藥

、醫(yī)療器械、衛(wèi)生材料
、醫(yī)藥商貿(mào)等
,在本文中所討論的醫(yī)藥行業(yè)和上市公司主要指生產(chǎn)藥品(包括中西藥)的企業(yè)。

藥店買(mǎi)回來(lái)的川貝需要用水清洗嗎

川貝為百合科植物川貝母

、暗紫貝母、甘肅貝母
、梭砂貝母的干燥鱗莖
,其品種較多,可分為松貝
、青貝
、爐貝三種規(guī)格,其藥材性狀各有所區(qū)別
,是一味名貴中藥材
,其藥用始載于明代的《滇南本草》一書(shū)中。那么
,川貝藥店能買(mǎi)到嗎?藥店里的川貝有哪些中成藥呢?
川貝當(dāng)然能夠在藥店里買(mǎi)到,但是因川貝川貝有潤(rùn)肺止咳化痰平喘
,清熱化痰的功效
,用于熱癥咳嗽,如風(fēng)熱咳嗽
、燥熱咳嗽、肺火咳嗽
,有鎮(zhèn)咳作用
、祛痰作用、有降壓作用
、有一定的抗菌作用,而且止咳效果好且藥性平和
,故配伍在很多用于止咳的中成藥中治療各種類型的咳嗽中
,其療效卓著,藥用需求量大
,同時(shí)市場(chǎng)供應(yīng)比較緊缺,屬于不能滿足需求的種
,就有人用偽品來(lái)冒充川貝
,因此必須認(rèn)真加以識(shí)別其真?zhèn)巍?br>川貝母是止咳化痰的良藥,中醫(yī)處方用量相當(dāng)大
,以川貝母為原料生產(chǎn)的中成藥達(dá)百種以上,尤其近20年開(kāi)發(fā)的川貝枇杷露
、川貝止咳糖漿
、蛇膽川貝液等川貝母制劑,服用方便
,比較受歡迎,同時(shí)川貝也是重要的出口商品
,創(chuàng)匯率較高
,隨著醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展
,藥用量必將進(jìn)一步增加
。目前還有以川貝為原料的中成藥有:“川貝止咳糖漿”
、“川貝枇杷糖漿”、“牛黃蛇膽川貝液”
、“治咳川貝枇杷露”、“蜜煉川貝枇杷膏”等

如需購(gòu)買(mǎi)川貝或者其中成藥的
,我們建議您選擇康愛(ài)多藥店,康愛(ài)多藥店可以提供專門(mén)的醫(yī)師咨詢服務(wù)
,讓你的用藥更加安全有效

貪心不足蛇吞象的出處以及詳細(xì)故事。

"巴蛇吞象"原出自《山海經(jīng) 海內(nèi)南經(jīng)》.其文曰:"巴蛇食象,三歲而出其骨.君子服之,無(wú)心腹之疾."意思是:有一種巴蛇能吃大象(傳說(shuō)巴蛇生于南海,黑身子,青腦袋,長(zhǎng)800尺),它把象吞下去后,消化三年,才把象的骨頭吐出來(lái).這種象骨服食后可治腹內(nèi)的疾病

相傳宋仁宗年間,深澤某村

,一個(gè)只有母子兩個(gè)人的家庭
,母親年邁多病,不能干活
,兒子王妄
,三十歲
,還沒(méi)討上老婆
,靠賣(mài)些草來(lái)維持生活,日子過(guò)得很苦

這一天,王妄跟以往一樣到村北去拔草

,無(wú)意之中
,發(fā)現(xiàn)草叢里有一條七寸多長(zhǎng)的花斑蛇,渾身是傷
,動(dòng)彈不得
,王妄動(dòng)了憐憫之心
,帶回了家
,小心翼翼地為它沖洗涂藥
,蛇便蘇醒后,沖著王妄點(diǎn)了點(diǎn)頭
,表達(dá)它的感激之情;

母子倆見(jiàn)狀非常高興

,趕忙為它編了一個(gè)小荊簍
,小心地把蛇放了進(jìn)去。從此
,王妄母子倆對(duì)蛇精心地護(hù)理,蛇的傷逐漸痊愈
,蛇身也漸漸長(zhǎng)大
,而且總象是要跟他們說(shuō)話似的,很是可愛(ài)
。為母子倆單調(diào)寂寞的生活增添了不少樂(lè)趣。

日子一天天過(guò)去

,王妄照樣打草
,母親照樣守家,小蛇整天在簍里
。一天,小蛇覺(jué)得悶在屋子里沒(méi)意思
,便爬到院子里曬太陽(yáng)
,讓人意想不到的,蛇被陽(yáng)光一照
,變得又粗又長(zhǎng),有如大梁
,撞見(jiàn)如此情景的王母驚叫一聲昏死過(guò)去

等王妄回來(lái),蛇已回到屋里

,也恢復(fù)了原形,卻用人類的語(yǔ)言著急地向王妄說(shuō):“我今天失禮了
,把母親給嚇?biāo)肋^(guò)去了
,你趕快從我身上取下三塊小皮,再弄些野草
,放在鍋里煎熬成湯
,讓娘喝下去就會(huì)好?div id="d48novz" class="flower left">
!?/p>

王妄說(shuō):“不行

,這樣會(huì)傷害你的身體,還是想別的辦法吧
!”花斑蛇催促著說(shuō):“不要緊,你快點(diǎn)
,我能頂?shù)米?div id="d48novz" class="flower left">
。”王妄只好流著眼淚照辦了

母親喝下湯后

,很快蘇醒過(guò)來(lái)
,母子倆又感激又納悶
,可誰(shuí)也沒(méi)說(shuō)什么,王妄再一回想每天晚上蛇簍里放金光的情形
,更覺(jué)得這條蛇非同一般

話說(shuō)宋仁宗整天不理朝政,宮里的生活日復(fù)一日

,沒(méi)什么新樣,覺(jué)得厭煩
,想要一顆夜明珠玩玩
,就張貼告示,誰(shuí)能獻(xiàn)上一顆
,就封官受賞。

這事傳到王妄耳朵里

,回家對(duì)蛇一說(shuō)
,蛇沉思了一會(huì)兒說(shuō):“這幾年來(lái)你對(duì)我很好,而且有救命之恩
,總想報(bào)答
,可一直沒(méi)機(jī)會(huì),現(xiàn)在總算能為你做點(diǎn)事了

實(shí)話告訴你

,我的雙眼就是兩顆夜明珠,你將我的一只眼挖出來(lái)
,獻(xiàn)給皇帝,就可以升官發(fā)財(cái)
,老母也就能安度晚年了
。”王妄聽(tīng)后非常高興
,可他畢竟和蛇有了感情,不忍心下手
,說(shuō):“那樣做太殘忍了
,而且你會(huì)疼得受不了的?div id="d48novz" class="flower left">
!?/p>

蛇說(shuō):“不要緊

,我能頂住
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!庇谑牵跬诹松叩囊恢谎劬?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,第二天到京城
,把寶珠獻(xiàn)給皇帝
。滿朝文武從沒(méi)見(jiàn)過(guò)這么奇異的寶珠
,贊不絕口,到了晚上
,寶珠發(fā)出奇異的光彩
,把整個(gè)宮廷照得通亮
,皇帝非常高興
,封王妄為進(jìn)行大官,并賞了他很多金銀財(cái)寶

皇上看到寶珠后

,很賞識(shí),占為己有
,西宮娘娘見(jiàn)了
,也想要一顆,不得已
,宋仁宗再次下令尋找寶珠,并說(shuō)把丞相的位子留給第二個(gè)獻(xiàn)寶的人
,王妄想
,我把蛇的第二只眼睛弄來(lái)獻(xiàn)上,那丞相不就是我的了嗎

于是到皇上面前說(shuō)自己還能找到一顆

,皇上高興地把丞相給了他
,可萬(wàn)沒(méi)想到
,王妄的衛(wèi)士去取第二只眼睛時(shí),蛇無(wú)論如何不給
,說(shuō)非見(jiàn)王妄才行
,王妄只好親自來(lái)見(jiàn)蛇

蛇見(jiàn)了王妄直言勸到:“我為了報(bào)答你

,已經(jīng)獻(xiàn)出了一只眼睛,你也升了官
,發(fā)了財(cái)
,就別再要我的第二只眼睛了
。人不可貪心
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!蓖跬缫压砻孕母[
,哪里還聽(tīng)得進(jìn)去
,厚顏無(wú)恥地說(shuō):“我不是想當(dāng)丞相嗎
?你不給我怎么能當(dāng)上呢?

況且

,這事我已跟皇上說(shuō)了
,官也給了我
,你不給不好收?qǐng)鲅?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,你就成全了我吧!”他?zhí)意要取第二只眼睛
,蛇見(jiàn)他變得這么貪心殘忍
,早氣壞了,就說(shuō):“那好吧
!你拿刀子去吧
!不過(guò),你要把我放到院子里再去取
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?/p>

王妄早已等待不得

,對(duì)蛇的話也不分析
,一口答應(yīng),就把蛇放到了陽(yáng)光照射的院子里
,轉(zhuǎn)向回屋取刀子
,等他出來(lái)剜寶珠時(shí)
,蛇身已變成了大梁一般
,張著大口沖他喘氣,王妄嚇的魂都散了
,想跑已來(lái)不及
,蛇一口就吞下了這個(gè)貪婪的人

擴(kuò)展資料

版本三:

有一個(gè)叫做象的小孩

,從小愛(ài)好小動(dòng)物,從小心地很好
。他有一個(gè)母親
。有一天他用火柴盒收養(yǎng)了一條像蛇的動(dòng)物
!日過(guò)時(shí)去
,始初用火北柴盒收養(yǎng)的“蛇”,已不是一條小東西了
。它成長(zhǎng)到身形像條巨龍
,可以吞人的氣勢(shì)

但這條蛇并沒(méi)有傷害象

,仿佛它已經(jīng)將象當(dāng)成主人看待。有一天
,象的母親病倒
,大夫說(shuō)要用蛇膽才可令病情快速好轉(zhuǎn)。正在象頭痛煩惱之際
,蛇張大口示意讓象進(jìn)去它的身體內(nèi)切蛇膽

象進(jìn)去了蛇的體內(nèi)感受著蛇的疼痛將蛇膽切下,把媽媽的病治好

。但貪心的母親
,還要象再去切蛇膽
。結(jié)果象在切蛇膽時(shí)
,蛇實(shí)在受不了疼痛的痛楚,吞了一口口水
,也把象給吞了下去
。傷心的蛇化作巨龍飛上天空
,傳來(lái)一陣陣聲:“人心不足蛇吞象
。”

寓意

古代典故和民間傳說(shuō)有所不同.一個(gè)是說(shuō)蛇的貪婪——"蛇吞象";一個(gè)是說(shuō)人的貪婪,人被蛇吞掉——"蛇吞相",這大概是口頭文學(xué)傳播演變的結(jié)果

無(wú)需鑒別真?zhèn)?都是比喻貪心不足,不得好下場(chǎng).教育人們要克制欲望,不要得了星星盼月亮.常言道:"知足長(zhǎng)樂(lè)".當(dāng)然這句話用在事業(yè)上,學(xué)業(yè)上是消極的,不對(duì)的,而在克制私欲和貪心上,則是有其可取之處的地方

參考資料:貪心不足蛇吞象.

本文地址:http://m.mcys1996.com/zhongyizatan/34290.html.

聲明: 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)

,注重分享
,被刊用文章因無(wú)法核實(shí)真實(shí)出處,未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系
,或有版權(quán)異議的
,請(qǐng)聯(lián)系管理員
,我們會(huì)立即處理
,本站部分文字與圖片資源來(lái)自于網(wǎng)絡(luò),轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來(lái)源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益
,請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱:douchuanxin@foxmail.com)
,情況屬實(shí)
,我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除
,并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

上一篇:

下一篇:

相關(guān)文章
牽引術(shù)后緣何會(huì)便秘
牽引術(shù)后緣何會(huì)便秘我因患腰椎間盤(pán)突出癥,前不久在一家中醫(yī)院做牽引手法復(fù)位術(shù)治療,可我不明白的是
哪些兒童智商高(小孩智商高的表現(xiàn))
天冷為什么愛(ài)牙痛
安全使用甲硝唑
近年來(lái)甲硝唑在臨床的應(yīng)用愈來(lái)愈廣泛
更年心是怎么回事?
更年心是怎么回事?近20年來(lái),更年期綜合征幾乎成了醫(yī)學(xué)上一個(gè)時(shí)髦的診斷
。不少45~55歲的中年婦女
,因心慌、失眠多夢(mèng)
、潮熱
、煩躁