最近關(guān)于中醫(yī)在國家醫(yī)療體系中的存廢問題再次成為輿論焦點
,在爭論的背后筆者認為
,“中醫(yī)現(xiàn)代化”命題的提出本身就包含陷阱。根據(jù)一般理解,現(xiàn)代化的實質(zhì)就是科學(xué)化
,比如“農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化”、“工業(yè)現(xiàn)代化”等等,就是用科學(xué)技術(shù)和科學(xué)裝備來改造這些傳統(tǒng)行業(yè)。對中醫(yī)科學(xué)化的嘗試也是如此,這是一種“取精華”的方式,是一種很好的辦法,醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的國家級大獎有四分之一和中醫(yī)藥有關(guān),這些成果的取得,可以說都采用了這種方法。但這里存在一個問題,即青蒿素、靛玉紅等的發(fā)現(xiàn)對于中醫(yī)來說,只有安慰作用,它們很快就匯入了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的洪流,和產(chǎn)生它的母體處于懸隔狀態(tài),這些東西對于中醫(yī)來說,是異己的,也是陌生的與此相反
說中醫(yī)“不科學(xué)”,許多中醫(yī)馬上會跟你急
化解目前的尷尬,不能在“中醫(yī)現(xiàn)代化”的框架下打轉(zhuǎn)
,因為從一開始,中醫(yī)學(xué)就注定要給現(xiàn)代科學(xué)添“麻煩”,它揭示的一些現(xiàn)象用現(xiàn)代科學(xué)理論無法解釋,它的語言工具和推理方法也不是現(xiàn)代科學(xué)的方法,一部分人據(jù)此會用科學(xué)的名義加以拒斥,了解較深的人則希望深入研究。而筆者認為,擺脫中醫(yī)學(xué)的困境出路在于走后現(xiàn)代化之路。傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)和現(xiàn)代教育體制的疏離造成了民眾對中醫(yī)的誤解。過去
,我們可以靠深厚的民眾基礎(chǔ)進行反擊,因為彼時民眾還沒有被“現(xiàn)代科學(xué)”的觀念XI 腦,他們信奉的是自己的感覺發(fā)達國家的經(jīng)濟形態(tài)和思想觀念可以理解為后現(xiàn)代思潮的普遍形式
中醫(yī)現(xiàn)代化”的本質(zhì)內(nèi)涵是“中醫(yī)現(xiàn)代科學(xué)化”。這一內(nèi)涵中包涵有下列要素:(1)“中醫(yī)現(xiàn)代化”是一個實踐和持續(xù)發(fā)展的過程
中醫(yī)實現(xiàn)現(xiàn)代化的路還很長
,中醫(yī)為什么能治病這個問題還是無法解釋的,而現(xiàn)在的中醫(yī)大都被西化了,已經(jīng)不是傳統(tǒng)意義上的中醫(yī)了。中醫(yī)的思維是將人作為一個整體、一個系統(tǒng)來研究,講究的是金木水火土的相互制衡和陰陽平衡,望聞問切是其診斷方法。記得哪位歷史名醫(yī)說過,作為一個名醫(yī)還要懂得陰陽風(fēng)水等等,不然是成不了大的成就的?div id="4qifd00" class="flower right">本文地址:http://m.mcys1996.com/zhongyizatan/45031.html.
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