養(yǎng)生100條
1.記?div id="4qifd00" class="flower right">
，冬季主藏
，冬季不藏
，春夏不長
，即第2天沒精神
。
2.一切藥物對治病來說都是治標,不是治本,不管是中醫(yī)還是西醫(yī).因為一切的病都是錯誤的因產(chǎn)生錯誤的果.錯誤的因不除,錯誤的果就不會絕根.健康的根本在心.一切法從心生.心凈則身凈.所以得病了,不要向外求,要靠自己自身的修復系統(tǒng)來修復自己的疾病.其實人和動物是一樣的,動物的病都是靠自己,人也能
。
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3.正確的觀念遠比昂貴的藥物和危險的手術更能幫助患者消除疾病
。有了正確的觀念，你就會有正確的決定
，你就會有正確的行為
，你就可以預防許多疾病的發(fā)生
。
4.人所具有的一切智慧，絕對不是從書本里學來的
，而是從自己的真誠心
、清凈心（就是佛家所說的菩提心），從定中生出來的
。
5.人是一切生物中構造最完美的靈體
，健康的身體是人生來就具足的；人的健康狀況的調(diào)節(jié)是靠人體本身所具有的調(diào)節(jié)修復系統(tǒng)來完成的
，而不是靠外部因素
，外部因素只能起輔助作用。
6.人的大部分生病現(xiàn)象是人體在調(diào)節(jié)
、清理身體垃圾時所表現(xiàn)的現(xiàn)象
，是人體自動調(diào)節(jié)平衡所表現(xiàn)出的狀態(tài)，所以應該把它們當成正常的生理現(xiàn)象
，而不應該去把它當成病因來消滅
。所以當人在生病的時候，一定不要有怨恨嗔恚心
，心里要安定
，心定則氣順，氣順則血暢
，氣順血暢則百病消
。
7.人的健康離不開兩大要素：1）足夠的氣血；2）暢通的經(jīng)絡（包括血管和排泄垃圾的通道）
。
8.足夠的氣血靠：足夠的食物+膽汁+必要時間內(nèi)（晚天黑后~午夜1點40）優(yōu)質(zhì)的睡眠（這個時候大腦完全不工作
，由植物神經(jīng)主導）+良好的生活習慣。
9.暢通的經(jīng)絡需要：清凈心
。一切七情六欲都會破壞清凈心
，從而破壞經(jīng)絡的正常運行。
10.維持健康的身體不僅需要“增收（增加氣血）”
，也需要“節(jié)支（減少血氣的損耗）”
。
11.過度地增加食物不僅不會增加血氣，而且會成為身體中的垃圾負擔
，反過來還得靠消耗血氣來把他們清理掉
。五臟六腑是一個血氣加工廠，食物是原材料
，加工能力是有限的
，而食物是無限的，所以食物的數(shù)量必須得到控制
。
12.適當運動可以幫助人的氣血運行
，但同時也在消耗人的氣血
。人體的微循環(huán)主要應該靠松靜來達到的，這也是健康必不可少的
。
13.人體中的垃圾越多
，就越需要更多的血氣來清除它們，但人的血氣因為垃圾的增多和血脈的阻塞而減少
，這就形成了惡性循環(huán)
，這也正是人衰老的機理。所以
，人要想健康不老，就要：1）減少體內(nèi)的垃圾
；2）增加血脈經(jīng)絡的暢通
；3）增加體內(nèi)的氣血。
14.與其相信藥物
，相信檢查的數(shù)據(jù)
，不如相信自己的感覺，相信自己所具足的自我調(diào)節(jié)能力
。但這需要在你得道(智慧開了)的前提之下
，才能分辨這一切。
15.健康
，從調(diào)節(jié)心性開始
。為了你的健康，你學佛吧
。學佛得到的快樂是人生最高的享受
。
16.對于一個有宿疾的人來說，只有氣血充足了（一是通過這里所介紹的補充氣血的方法
，二是通過靜坐打通氣機）
，病情才會顯現(xiàn)出來。所以練功的人在功夫達到一定水平后都會出現(xiàn)一些“有病”的現(xiàn)象
。這個時候要沉住氣
，定下心來多做些靜功來增加自己的氣血，以盡快度過這個時期
。
17.人違背了養(yǎng)生法則
，雖不一定會立即得病，但一旦形成習慣
，就會大大增加得病的機會
。這就和交通規(guī)則一樣，你違背了交通規(guī)則
，不一定會出事故
，但其危險性是顯而易見的
。
18.人為什么必須保持一定的饑渴才是對養(yǎng)生有利呢？其實這就是“虛”的妙用
。道家講
，虛則靈。這和謙虛使人進步
，自滿使人落后一樣
，所以人必須經(jīng)常保持“虛靈”的狀態(tài)，才能時時保持清醒
，保持健康
。
19.人要想健康,就必須使體內(nèi)有足夠的"氣"來"氣化"所進的食物.只有這樣,你的體內(nèi)才不會積累垃圾,不會有多余的食物來釋放游離的"虛火"損害你體內(nèi)的臟器.這個"虛火"反過來會損耗你的"氣".所以,從這個意義上來講,現(xiàn)代人生病,大多數(shù)是飲食不節(jié)的緣故.
21.俗語說“靈機一動，計上心來”
。這個“機”字如果能真正領悟透了
，那么你的悟性就算是開了。老師教人
，醫(yī)生治病
，其實就是在點撥你的這個“機”，讓你“機”打開
。這個“機”
，有時也叫“關鍵”。當然
，這個“機”起作用是有條件的
，就和氫氣只有達到一定濃度，遇火才可以燃燒爆炸一樣
。記住
，別人的作用都是外因，你自己才是真正的內(nèi)因
。
22.其實
，許多真正的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明，所需要的不是所謂系統(tǒng)的書本知識
；恰恰相反
，一個沒有受過任何系統(tǒng)教育，但悟性極高的
、具有開放思維的人
，他往往真正悟到真相。
23.人生最忌是個亂字
，心亂了
，對外可以紊事，對內(nèi)可以打擾血氣
，使失正常
。凡惱怒恐怖喜憂昏疑
，都是亂，為多病短壽的根源
，不但養(yǎng)病時不應亂
，即平居時亦忌心亂。
24.多嗔傷肝
，多淫傷腎
，多食又傷脾胃。憂思傷脾
，憤怒傷肝
，勞慮傷神。
25.身病之起
，無不由心虛弱
，外邪乘入。而心虛氣弱
，每由心魂惱亂
，真體不充
，發(fā)現(xiàn)種種不安
。貪食貪勝貪得貪樂逸，皆足以致病
。以貪之不得
，于是乎嗔。貪嗔可使心蕩氣促
，膽驚肝旺
，六脈震動，五臟沸騰
，外邪同時乘入
，此病之起因。
26.凡人欲求長壽
，應先除病
。欲求除病，當明用氣
。欲明用氣
，當先養(yǎng)性。養(yǎng)性之法
，當先調(diào)心
。
27.人受五行之氣而治生，故肉身以氣為主
。氣虧則病
，氣滯則病
。欲治其病，先治其氣
。
28.氣以行血
，血以補氣，二而一也
。凡人久視則傷血
、久臥傷氣、久坐傷肉
、久立傷骨
、久行傷筋，七情六欲之過則傷元氣
、傷心腎
。相火旺，真陽耗
，
51.靜養(yǎng)法：安坐（臥）在床上
，把身心一齊放下，自己渾身如融化
，不許用一毫氣力
，好像沒有這個身子相似。呼吸順其自然
，心也不許它用一點力
，一起念便是用力了。把心安在腳底板下
，此是引火向下
，引水向上，自然全身氣血順暢
。
52.修行要訣：寂照照寂 切忌用力 成佛作祖 無他秘密
。
具體要求：不許任何部分用一點氣力，包括意念
、呼吸
、肢體
，做到：眼不觀，耳不聞，鼻不嗅
，舌不嘗
，口不納
，心不想
。此是唯一條件。若有所思所聞所覺，即是用氣力
，甚至乎使臂指即是用氣力
。呼吸稍粗亦即是用氣力。不久那呼吸自然而平
，似乎不由口鼻內(nèi)出納
，而渾身八萬四千毛孔中有了動作，或張或翕
，此時無我無身無氣無心
，天然心歸本位。所謂引火歸元
，又名水火既濟
，為治療百病之總訣。
53.為了養(yǎng)生而死的
，占十分之三
。到底怎么回事？是因為太愛惜自己的身體了
。為了這副臭皮囊
，怕受辱，怕受寵
，怕吃虧
，怕上當，瞻前顧后
，左顧右盼
，擔驚受怕
，患得患失……這樣
，他那顆心整天縮成核桃樣，像是被狗反復啃過
，怎么能不死
。越怕死，越死得快
。你要是養(yǎng)生
，就得不怕死。只有不怕死
，才能遠離死
。真正不怕死的人，走路不會遇上老虎
，就是遇上老虎也不吃他
。打仗遇不上刀槍，就是遇上，刀槍也不傷他
。為什么
？因為他不把死當回事，不怕死
，死也就沒法了
。養(yǎng)生，并不是修道的目的
，但是修道的人已經(jīng)看透了生死
，所以不再怕死，既然已經(jīng)不再怕死
，那么死也就不再是問題
。生死這一關過去，還有什么過不去的
？因此
，修道的人能夠長生。沒想到長生
，反倒能長生
。一心想著長生，反而死得快
。長生不是修道的目的
，它只是修道的附帶現(xiàn)象。
54.人有病
，人還不以為有病
，這就是人的最大的病。知道自己有病的人有多少呢
？
55.天天三更半夜還在網(wǎng)上的人
，本身就是養(yǎng)生的大忌。包括一些所謂的名醫(yī)也是這樣
。還有
，他們的心量也是斤斤計較，試問這樣的人連自己都保不住
，還怎么醫(yī)人呢
？
56.別貪那個小便宜，大便宜也別貪
。一個貪字就含著禍
。貪，患得患失會導致人得心臟病
。貪
，患得患失是不懂道法自然的表現(xiàn)
。
57.不要天天想著吃什么補陰，吃什么壯陽
。記住了
，運動就可以生陽；靜坐就可以生陰
。陰為陽之母
，陽為陰之用。
58.人在氣不足的時候
，不能盲目補氣
，否則會影響身體健康。如果是因為血不足
，就需要先補血
，因為血為氣之母，否則就成了干燒器皿
，把內(nèi)臟燒壞
；如果是因為淤滯不通，就可以增加氣血
，血氣同補
。這樣才能達到補氣的作用。
59.環(huán)境對人養(yǎng)生的重要性是不言而喻的
。這就是為什么人在空氣清新的深山老林里
，會把痼疾養(yǎng)好的道理。因為深山老林中的精微物質(zhì)（負離子）會通過人在放松情況下的深呼吸把它吸收到人體內(nèi)部
，從而滋潤孕養(yǎng)五臟六腑
，使人重新煥發(fā)活力。還有重要的一點常人并不所知
，就是人不僅僅是通過口鼻來呼吸
，人身體的每個汗毛孔都是可以呼吸的，而且正是它們吸取著天地的精華
。
60.人在松靜的狀態(tài)下
，慢慢深呼吸就能體會到人和天地精微之氣的交換：在吸氣時
，實際除了肺在吸氣
，整個身體是在把體內(nèi)的氣向外排，即把人的氣釋放到天地
；而肺在呼氣時
，實際人是在通過全身毛孔吸收天地的精微之氣。這大概就是
老子所說的“天地之間
，其猶橐龠乎”
。
61.運動有兩點禁忌：一是不能在氣血不足的時候運動；二是不能在污濁的環(huán)境中運動。
62.運動的作用有二：一是增加氣血的運行速度
，促進體內(nèi)的垃圾排出體外
；二是打開皮膚的毛孔，吸收天地精氣
。
63.什么是悟性
？什么是智慧？悟性和智慧就是用最簡單的方法來處理
、看待一切事物
。但一些庸人自擾的人總是把簡單的事情看復雜了、做復雜了
。繁和簡其實是一回事
，是一回事的兩個方面。聰明的人看到的是簡單的一面
，愚蠢的人看到的是復雜的一面
。
64.人治不了的病，要靠神治
；神治不了的病要靠佛治
。佛是什么？佛是心
。
65.現(xiàn)代的醫(yī)院和法院差不多
，動不動就給病人下了死刑判決通知書。而好多情況下
，是把不該判死刑的人判了死刑
。為什么這么說呢？就以“癌癥”為例
，癌癥現(xiàn)在在人們的心里=死刑
。其實如果我們不叫它癌癥，那么對于病人來講
，就等于給病人留下了希望
，等于留下了生機。所以我講
，現(xiàn)在的癌癥病人有大半是被嚇死的
，是被精神壓力折磨死的。同時也是被醫(yī)院折磨死的
。因為你一旦被診斷成了癌癥
，那么他就可以肆無忌憚地處理你，治不死是你命大
，治死了
，因為你是癌癥
。事實上講，沒有治不了的病
，只是你的心能不能放下
，一切病從心生，一切病從心治
。只要你還活著
，你就有生機。找到了這個生機
，對癥而治
，你就會康復。
66.現(xiàn)在是一個競爭
，把所有的秩序都打亂了
，把人引入了魔道。競爭是什么
？競爭就是把人們引入無限的貪欲世界
。你一方面提倡競爭，一方面又談什么構建和諧社會
，這不是典型的自欺欺人嗎
。
67.根據(jù)陰陽互抱的原理來看，清與濁相互吸引
。所以人食入清新之物必將與體內(nèi)污濁之物相抱
，從而把它們排除體外。
68.污濁之物的產(chǎn)生一是因為食入不干凈食物
，但更主要的是食入了過多的食物
，體內(nèi)不能運化造成食物堆積成垃圾。
69.順應自然是養(yǎng)生的最高境界
。一個人生下來
，他的命運就基本上是有一定定數(shù)的。他該干什么
，不該干什么
，該吃什么不該吃什么，如果能順著他的運數(shù)去做
，就會平安無事
。有悟性的人會發(fā)現(xiàn)、知道自己的運數(shù)
，知道他應該干什么
，不應該干什么。所以養(yǎng)生絕對不是簡單模仿
，人云亦云
。不要去羨慕別人，要從自己的心里找到自己的悟性
。那么人如何才能發(fā)現(xiàn)自己是否順其自然了呢
？其實這太簡單不過了，你有病了
，你不舒服了
，你不自在了，那你就是違背自然了
。要做到順外面大自然的自然
，還要順自己內(nèi)在命運的自然，這二者是不可或缺的
。
70.很多人一聽到醫(yī)師宣布自己得了重病時
，往往都會顯現(xiàn)出一副無辜的模樣，希望用切
、割
、毒、殺等外來方式去除疾病
，然而
，疾病真的會沒來由地產(chǎn)生嗎？世上絕對沒有這種「好好的就突然生病的事情」
。以感冒為例
，如果真要病人作自我反省的話，通?div id="4qifd00" class="flower right">
；颊叨紩硎?div id="m50uktp" class="box-center"> ，自己在感冒之前，曾經(jīng)一連熬了好幾個通宵;有些人會說
，自己最近吹了冷風
、淋了雨；有些人則說
，工作的壓力很大
，常常頭痛又失眠。事實上
，諸如此類現(xiàn)象
，都是導致感冒的因素，接句話說
，假使病人的敏感度及警覺性夠的話
，自然能夠做到「防患未然」的目標。
71.真正的科學是什么
？就是因緣果報
。不信因果
，就不是真正的科學。
72.沒有怕吃虧的心
，沒有占別人便宜的心
。換句話說，就是你能吃虧
，別人就是要你命你都舍得
，你都給他，而自己在任何時候都不去貪便宜
，那你的心還能不定嗎
？世人誰能做到？但佛就做到了
。
73.當人們掌握了健康的方法之后
，會真正享受到那種完全不用擔心疾病的自信，這種感覺真好
，但愿您也能和我們一樣擁有這份自信
。
74.學問深時意氣平，心定則氣平
。所以對于一個得道的人來說
，觀察一個人，并不是一件很困難的事
，這也是相隨心轉(zhuǎn)的結果
。
75.名為五欲之最難破者，色次之
，財又次之
，食與睡更次之。名心不死
，無以入道
。
76.百病之始，起于風邪乘入
。如體氣虛弱
，營衛(wèi)失調(diào)，或憂思驚恐
，酒色勞力
，真氣耗而外邪入矣。
77.治五臟之病
，莫先于補氣
。腎猶亟焉。補氣在勿動心，心動則肝旺
，各脈震驚
，真水耗損。心為扇
，主引風
。風動則火旺
，火旺則水干
，水干則地損。
78.對于醫(yī)生而言
，心定神一
，受治者信堅心專，兩心相合
，可以統(tǒng)治百病
，無不神效。
79.從當年希特勒繞開盟軍堅固防線攻克馬其諾防線的案例中
，我悟到了：對付一些頑固的病癥
，不能正面硬攻，要從其他的相關方面突破
。如治療腎病
，肝病這些頑固之癥，可通過調(diào)肺
、脾等來達到效果
。
80.中庸，是養(yǎng)生的根本原則
。人體中的氣血也是一對陰陽
，血為陰為體，氣為陽為用
。血為氣之母
，氣為血之帥。氣不足
，易得淤積之病
，如腫瘤、血栓等
；氣太過
，易得腦出血之類的病。所以
，只有氣血平衡
，人才能健康。
81.人只有悟到什么是“自然”了
，才算是得道了
。知道自然
，然后能順其自然，這個人就是神人
。懂得陰陽了
，懂得順其自然了，你就一定會成為良醫(yī)大德了
。
82.什么是自然
，自然就是任何事物都有陰陽兩面，任何事物都要經(jīng)過生
、長
、收、藏的過程
。你順應這個過程
，采用五行相生相克的原理去調(diào)節(jié)病人的平衡，怎么會治不好病呢
。
83.簡單和復雜是一對陰陽
，越是復雜的事情，往往用最簡單的辦法就可以解決
。同樣
，看似最簡單的問題，你往往解決起來并不容易
，你付出極大的努力也不一定能解決得了
。這就和剛柔一樣，柔極能克剛
，剛極柔不防
。所以，我們在解決問題的時候就要有這個思路
，遇到復雜的問題要去找簡單的方法解決
，遇到簡單的問題不要忽視它，要引起足夠的重視
。就和毛主席所說的那樣
，戰(zhàn)略上藐視，戰(zhàn)術上重視
。就是對問題給予藐視
，對過程引起重視。
84.我們看看這個世界上是不是這個道理
。吃飯睡覺有幾個人能順其自然
，有幾個人能遵守自然。你遵守不了，為什么
？因為它太簡單了
，正因為太簡單了，所以你就不容易遵守
。這就是辯證法
。
85.什么是平衡？平衡就是陰陽的互相依存和互相制約
，哪一方太過或不及都會失去平衡
。怎么會傷元氣，失去平衡就是在傷元氣
。經(jīng)常處于平衡的狀態(tài)
，元氣就會保持得好
，人就衰老的慢
。
86.陰陽之道就是矛盾對立的兩個方面互相依存、互相轉(zhuǎn)化
。任何一對矛盾
，如果一方脫離了另一方，不受另一方的制約了
