中醫(yī)養(yǎng)生天人合一
“人以天地之氣生
，四時(shí)之法成
。”早在2000多年前
，我們的祖先就認(rèn)識(shí)到人與自然的密切關(guān)系，認(rèn)為人是自然界的產(chǎn)物
，人的生命現(xiàn)象是自然現(xiàn)象的一部分，人體的機(jī)能要和自然界的變化保持一致才能維持生命
，這就是“天人合一”的觀點(diǎn)
。如《素問·金匱真言論》謂“五臟應(yīng)四時(shí)
，各有收受”
，“和于陰陽，調(diào)于四時(shí)”
。正因?yàn)槿伺c自然是一個(gè)統(tǒng)一的整體，人體的五臟功能活動(dòng)
、氣血運(yùn)行都與季節(jié)的變化息息相關(guān)。因此
，從古到今，氣候——物候——病候
，成為中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)家們研究的重要課題
。
當(dāng)氣候變化時(shí)
，人體必然會(huì)產(chǎn)生某些反應(yīng)
。如春夏季節(jié)
，天氣變暖
，在人體蟄伏一冬的陽氣開始向外生發(fā)，推動(dòng)血液趨向于體表
，皮膚的血液循環(huán)加快
，汗孔疏泄，多汗
，這是機(jī)體在以出汗散熱的方式來調(diào)節(jié)體內(nèi)陽氣的過分亢盛
。而在秋冬季節(jié)，隨著氣溫的降低
，人體要保護(hù)陽氣不受傷害則陽氣應(yīng)該內(nèi)斂
，氣血趨向于里
，表現(xiàn)為皮膚致密
，多尿少汗，這是機(jī)體在保證人體陽氣不過分向外耗散
，同時(shí)又可保證人體水液代謝排出的正常。
養(yǎng)生天人合一.png)
中醫(yī)認(rèn)為人的脈搏可以反映人體生理和病理，稱為“脈象”
。而人體脈象也會(huì)因四時(shí)氣候變化而變化。明代李時(shí)珍在《四言舉要》書中說:“春弦夏洪
，秋毛冬石，四季和暖
，是謂平脈
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！奔词钦f春夏脈象多見浮大
，秋冬脈象多見沉小
，這是由于春夏陽氣升發(fā)
，氣血涌動(dòng)
，就好像燒開水一樣
，陽氣是熱量，血好比水
。水開了，就會(huì)沸騰
，并向上翻滾
，同理血會(huì)向人體表面走，并運(yùn)行激烈
，充斥脈道
，故親觸可得
，脈形大
。而秋冬季節(jié)
，陽氣收斂
，熱量不足，血脈運(yùn)行比較平靜
，位置靠下，故重按才得
，脈形小
。
中醫(yī)還認(rèn)為，晝夜晨昏對(duì)人體也有影響
，人們的生活作息要順應(yīng)人體陰陽的變化，夜間陽氣內(nèi)斂就應(yīng)該及時(shí)休息
，長期熬夜會(huì)使機(jī)體陰陽失調(diào)，耗傷氣陰
，產(chǎn)生很多疾病
。
中醫(yī)告訴你夏季養(yǎng)生注意六方面
中醫(yī)告訴你夏季養(yǎng)生注意六方面
現(xiàn)在已經(jīng)是夏天了，而且天氣還越來越熱了
，這個(gè)時(shí)候我們可不能一味的貪涼啊，不然會(huì)留下病根的
，那么夏季養(yǎng)生要注意什么呢?下面是我為大家?guī)淼闹嗅t(yī)夏季養(yǎng)生的知識(shí)
，歡迎閱讀
。
一、注意養(yǎng)陽氣
、少冷飲
飲食是養(yǎng)生的基礎(chǔ)
，是人類維持生命的基本條件
。要使人夏季
，活得健康
、愉快
、充滿活力和智慧，我們要注意不能滿足于填飽肚子
，要從“天人合一”角度理解生命，讓人體順應(yīng)四季變化
，安排合理的飲食調(diào)配，保證在不同季節(jié)
，汲取人體必需的營養(yǎng)素
，維持正常生理功能
，真正起到養(yǎng)生長壽祛病目的
。
夏季飲食，重要養(yǎng)陽氣
陽氣
，中醫(yī)泛指人體動(dòng)能活動(dòng)
。中醫(yī)認(rèn)為：“陽氣者
，衛(wèi)外而為固
。”意思說
，陽氣對(duì)人體起到保護(hù)作用，可以使人身體健康
，體質(zhì)強(qiáng)壯
，增強(qiáng)抵抗能力
，免受自然界六淫之氣的侵襲
。
春夏的特點(diǎn)
，生發(fā)蓬勃
，其性屬陽
。秋冬的特點(diǎn)
，平靜凝斂，其性屬陰
。陰陽本是矛盾的統(tǒng)一，四時(shí)交替
，寒暑往來，是陰陽消長的反映
，同時(shí)也是陰陽互根的體現(xiàn)
。比如
，陽虛之人
，其病每于春夏稍愈
，秋冬加劇
，調(diào)理必須于盛夏陽旺之時(shí)
，即予以培補(bǔ)
，至秋冬才可能減輕癥狀或減少復(fù)發(fā)
。
中醫(yī)強(qiáng)調(diào)冬病夏治
。夏日三伏天
，可用中藥白芷、細(xì)辛
、白芥子
、桂枝研細(xì)末貼敷背俞膏肓穴
、定喘穴
，治療老年性慢性支氣管炎、肺氣腫等，均可獲滿意療效
。如能配合內(nèi)服培補(bǔ)脾腎方藥
，療效更佳
。
中醫(yī)“養(yǎng)陽”含義
，包括養(yǎng)腎陽之義，腎陽為一身陽氣之根
，故古人春夏養(yǎng)陽要注意“從其根”
，方能真正達(dá)到夏養(yǎng)陽的目的
。推而廣之
，凡慢性的陽虛類體質(zhì)的人，如能采用這種“冬病夏養(yǎng)”的辦法
，于春夏之際
，給予適當(dāng)?shù)氖澄铮缇虏?div id="4qifd00" class="flower right">
、芥菜
、蔥、辣椒
、姜等;或選用鮮荔枝
、楊梅、桃
、杏、桂圓
、大棗等水果;或用養(yǎng)陽的藥物來調(diào)治和保養(yǎng)
，往往能收到奇效。
辛辣之菜及水果
，可謂是夏季養(yǎng)陽的佳蔬良藥
。當(dāng)然
，如屬陽旺之體
，就不能再用過多溫?zé)嶂芬曰鹕霞佑?div id="m50uktp" class="box-center"> ，相反則宜用寒涼甘潤之品以壯水制火
，使其陽平
。
提醒大家的是
，夏天養(yǎng)陽，也是要根據(jù)每個(gè)人不同的情況來對(duì)待的
，這樣才能夠真正的做到借夏天陽旺，來培植秋冬之不足
。
夏季補(bǔ)陽應(yīng)少食冷飲
夏季氣候炎熱，人們多喜吃冷食冷飲
。但是
，養(yǎng)陽卻要求
，夏季少食冷飲
。因?yàn)?div id="d48novz" class="flower left">
，夏季人體皮膚毛孔疏松
，散熱較多
，這就消耗了體內(nèi)的陽氣
。如果貪冷飲，就會(huì)使陽氣受到損傷
，發(fā)生腹痛，腹瀉
，咳嗽氣喘等疾病。因此
，夏季飲食要適當(dāng)控制冷飲冷食量
，進(jìn)食的速度也不宜太快。
脾胃虛弱者
，或小兒尤其應(yīng)節(jié)制
。當(dāng)然
，如果身體健康
，在夏季吃些冷食，可起到清熱解暑的作用
。
平常陽氣虛弱的男人
，在夏季飲食方面，應(yīng)借夏季自然界陽氣旺盛之機(jī)
，服用溫?zé)嵫a(bǔ)陽的藥品。這樣
，可收到更好的治療效果
。陰虛
，盡管因疾病所在的臟腑不同，而有多種多樣的癥狀
，但都有手腳發(fā)涼，喜暖
，面色和舌質(zhì)淡白
，脈搏緩慢等特點(diǎn)
。這樣的男人
，夏季更不宜吃冷食。
二、夏季學(xué)會(huì)避暑和避濕
在夏季，我們并不必掌握很多的中醫(yī)名詞術(shù)語
。重要是在衣食住行，講究‘天人合一’
，根據(jù)夏季特點(diǎn)與其他季節(jié)不同
，特別在許多地方呈現(xiàn)出濕熱交蒸氣候特點(diǎn)
，氣溫高
、雨水多、濕度大
，潮濕悶熱
，通常叫長夏，人們最容易因暑濕而患病
。
特別南方
，較為潮濕，暑熱重
、又濕重。飲食上就有所選擇
。暑氣重，要選寒的
、涼的
，如吃點(diǎn)西瓜
，濕重
，就要吃去濕食物
，如苦瓜
、紅小豆
，蓮子、薏米仁等
，這類去濕效果顯著
。
但是，飲食上我們要學(xué)會(huì)了解食物性味
，這樣就懂得如何活學(xué)活用
，可以根據(jù)自己體質(zhì)來選擇食物。比如說西瓜
，解暑，但是
，脾胃虛寒的人，就要注意
，不能多吃
。”
三、夏季懂得喝姜茶、養(yǎng)脾陽
在夏季
，人們往往只懂得喝涼茶降暑熱
，卻不懂得喝點(diǎn)姜茶
，養(yǎng)脾陽
。
在南方的夏天，許多地方往往濕氣較重
，要懂得去濕熱，不要貪涼
，少用涼水，不要吃過多的冷飲
，出出汗
。要讓體內(nèi)的郁熱散發(fā)出去
。比如
，以前你煮綠豆湯解暑
，那么，現(xiàn)在你最好放一半綠豆一半紅豆
。固為，紅豆可以健脾除濕
。
南方夏天喝涼茶
，這是平常事
。但是中醫(yī)講
，夏季人體陽氣，處于外泄?fàn)顟B(tài)
，這時(shí)過多喝涼茶，就容易損傷脾胃之陽氣
，讓食欲減少
。這樣，胃痛
、腹瀉都會(huì)出現(xiàn)。
夏天
，是人體新陳代謝最旺盛時(shí)候
，出汗很多
，毛孔張開
，如果貪涼，在出汗后
，就吹冷風(fēng)
，或者空調(diào)太涼，這些都會(huì)損傷人體的陽氣
。
所以
，涼茶不能多喝，尤其是脾胃功能較弱的人更要慎服
。許多地方
，夏天喝姜茶習(xí)俗，就起到了養(yǎng)脾陽除濕的作用
。
四、女性特別護(hù)好肚臍腳
在夏季
，很多女孩子愛漂亮
，喜歡露背
，露臍
，這樣有悖于中醫(yī)養(yǎng)生
。
中醫(yī)認(rèn)為
，人背部是督脈所在，主管人體一身陽氣
。如果背部受寒，會(huì)阻礙全身陽氣運(yùn)行
，而臍部神闋穴，屬于任脈，任脈功能是調(diào)節(jié)氣血
，與女性月經(jīng)
、生殖等，有著密切關(guān)系
。臍部和背部受寒
，不僅影響到脾胃，腹痛
、腹瀉
、食欲不振等，女孩子還會(huì)痛經(jīng)
、月經(jīng)紊亂
，會(huì)對(duì)生殖有影響。
提示：不要忘了
，衣服比漂亮
，更重要
，女孩子夏季穿衣打扮
，不能太薄，其腹
、背部，更要注意保暖
。如在空調(diào)房間，最好披一件小外套保暖
，以防中上陰暑
。
在空調(diào)間，最好不要光腳
。人體的陰脈
，匯聚足心。足心最易受涼
。為什么在夏天
，穿稍厚的鞋
，不會(huì)覺得熱
。不注意腳的保暖
，會(huì)影響氣血運(yùn)行。
在天氣很冷時(shí)
，穿上暖和的鞋
，可以明顯增強(qiáng)御寒能力。寒從腳下起
，腳暖則身暖。原本一些就怕冷的
，夏天更要注意雙腳保暖，少赤腳穿涼鞋
。
五、平衡人體陰陽勿忘子午覺
很多人逢萬物之春
，卻莫名出現(xiàn)情緒不好
，不易開心
，常愛流淚
，眼睛脹痛，指甲無光等癥狀
，這是肝功能失調(diào)在作祟。中醫(yī)養(yǎng)生理論認(rèn)為“春與肝相應(yīng)”
，春季養(yǎng)生應(yīng)以保養(yǎng)肝臟為主。肝功能正常了
，人體的氣血就會(huì)通暢順達(dá)
，否則產(chǎn)生氣血淤滯
，百病叢生
。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》上說：“夏三月，……夜臥早起
，無厭于日?div id="d48novz" class="flower left">
！薄额愋抟E·養(yǎng)生要訣》總結(jié)為：“春夏宜早起，秋冬任晏眠
，晏忌日出后
，早忌雞鳴前?div id="d48novz" class="flower left">
！卑凑沾荷?div id="d48novz" class="flower left">
、夏長
、秋收
、冬藏的自然規(guī)律，夏季是萬物生長最茂盛的季節(jié)
，所以夏季養(yǎng)生就要注意“養(yǎng)長”。夏季起床時(shí)間
，要比其他季節(jié)早，早到什么時(shí)間適宜呢?
古人認(rèn)為不宜在雞鳴之前
，也就是最好在早晨5點(diǎn)到6點(diǎn)之間起床
。那么什么時(shí)候睡覺最好呢?因?yàn)橄募練夂蜓谉?div id="4qifd00" class="flower right">
，可以等暑熱之氣消散后
，人的氣息也比較平和時(shí)再睡覺，時(shí)間比其他季節(jié)稍晚一點(diǎn)兒
，但是也不宜太晚，一般在晚上11時(shí)左右
，古人提倡的.子午覺非常符合夏季養(yǎng)生
。
子午覺
，是古人的睡眠養(yǎng)生法之一
，即每天于子時(shí)
、午時(shí)入睡
，以達(dá)頤養(yǎng)天年的目的
。子時(shí)是晚11時(shí)至次日凌晨1時(shí)
，午時(shí)是中午11時(shí)至下午1時(shí)。中醫(yī)認(rèn)為
，子午之時(shí)是陰陽交接、極衰極盛的時(shí)候
，體內(nèi)氣血陰陽極不平衡
，應(yīng)該要靜臥休息，讓氣血慢慢恢復(fù)正常
。尤其是子時(shí)為一天中陰氣最盛
、陽氣衰弱的時(shí)候，也是中醫(yī)的經(jīng)脈運(yùn)行到肝
、膽的時(shí)間，在這個(gè)時(shí)間段及時(shí)休息
，最能養(yǎng)陰
，睡眠質(zhì)量最好，睡眠效果也最好
，可以起到事半功倍的作用。
有些人
，尤其是中青年人
，常常熬夜到凌晨兩三點(diǎn)才睡覺，錯(cuò)誤地認(rèn)為只要睡夠8小時(shí)
，什么時(shí)候睡覺都一樣，這是大錯(cuò)特錯(cuò)了
，子時(shí)不寐
，肝、膽就得不到充分的休息和養(yǎng)護(hù)
，不僅睡眠質(zhì)量差
，還會(huì)出現(xiàn)皮膚粗糙、長黑斑
、面色發(fā)黃等現(xiàn)象，尤其是肝功能受損的人更要注意不要熬夜
，應(yīng)該及時(shí)入睡。
午時(shí)則是陽氣最盛
、陰氣衰弱的時(shí)候
，此時(shí)應(yīng)該小寐
，尤其是夏季起床早
，入睡晚，怎么才能保持充沛的精力呢
，最好在午時(shí)小睡片刻
，如果不能夠睡覺
，也應(yīng)“入靜”，閉目養(yǎng)神
，使身體得以平衡過渡
。據(jù)統(tǒng)計(jì)表明，老年人睡子午覺可降低心
、腦血管病的發(fā)病率
，有防病保健意義。午睡是個(gè)養(yǎng)生的好習(xí)慣
，雖然時(shí)間短，它可在短時(shí)間內(nèi)提升人們的“精氣神”
，自然獲益多多
。尤其夏季更應(yīng)提倡
。
中醫(yī)認(rèn)為
，養(yǎng)生應(yīng)講究“天人合參”
，即人與自然相通相應(yīng)
，要“法于陰陽，調(diào)于四時(shí)”
。要以陰陽為法則，按四季陰陽變化進(jìn)行調(diào)整
。
夏季
，以暑熱為主要?dú)夂蛱攸c(diǎn)
，晝長夜短
，加之氣溫高
， 濕熱重
，人們常常因夜間睡眠時(shí)間不足而精神不振，因此少許的午睡
，能起到“四兩撥千斤”的效果，中午片刻的休息
，可以換來下午充沛的精力。
午睡時(shí)間應(yīng)在30~50分鐘
，不要超過1小時(shí)
，時(shí)間過長不僅會(huì)影響晚上的睡眠，還會(huì)使人醒來后昏昏沉沉
，工作效率低
，適得其反。
六、夏季養(yǎng)生飲食不可少
從“天人合一”角度理解生命
，讓人體順應(yīng)四季變化
，安排合理的飲食調(diào)配
，保證在不同季節(jié)
，汲取人體必需的營養(yǎng)素，維持正常生理功能
。
鴨蛋補(bǔ)夏
俗傳，立夏吃蛋
，叫做“補(bǔ)夏”，使人在夏天不會(huì)消瘦
，不減輕體重
，勁頭足
，干活有力
。咸鴨蛋中鈣質(zhì)、鐵質(zhì)等無機(jī)鹽含量豐富
，含鈣量、含鐵量比雞蛋
、鮮鴨蛋都高
，是夏日補(bǔ)充鈣
、鐵的首選
。
蓮子養(yǎng)心
養(yǎng)心季節(jié)是夏
，此時(shí)心臟最脆弱
，暑熱逼人容易煩躁傷心，易傷心血
。蓮子芯的味道雖然比較苦
，但可以清心火，是養(yǎng)心安神的佳品
，亦可壯腸胃。
章魚補(bǔ)血
章魚有補(bǔ)血益氣
、治癰疽腫毒的作用
。它含有豐富的蛋白質(zhì)
、礦物質(zhì)等營養(yǎng)元素
，并還富含抗疲勞、抗衰老
、能延長人類壽命等重要保健因子——天然牛黃酸
。一般人都可食用，尤適宜體質(zhì)虛弱
、氣血不足、營養(yǎng)不良之人食用
。
綠豆消暑
綠豆是最好的消暑食物，有清熱解毒
、明目降壓
、安神等功效
。綠豆湯是常用的消暑解毒劑
，常吃綠豆湯還可以消暑養(yǎng)胃。此外
，黃瓜、絲瓜
、苦瓜也是很好的消暑食物
。
豌豆清腸
豌豆中富含人體所需的各種營養(yǎng)物質(zhì)
，尤其是含有優(yōu)質(zhì)蛋白質(zhì)
，可以提高機(jī)體的抗病能力和康復(fù)能力
。而豌豆中富含的粗纖維
，能促進(jìn)大腸蠕動(dòng)，保持大便順暢
，起到清潔大腸的作用
。
茄子抗老
夏季對(duì)人體的損耗大，茄子中含有維生素E
，有防止出血和抗衰老功能，常吃茄子能夠延緩人體衰老
。茄子是為數(shù)不多的紫色蔬菜之一
，在它的紫皮中含有豐富的維生素E和維生素P
，是其他蔬菜所不能替代的
。
以上就是我今天給大家介紹的有關(guān)夏季養(yǎng)生的知識(shí)，看完之后你是不是了解了一些了呢
，夏天我們一定要保護(hù)好體內(nèi)的陽氣
，護(hù)好腳和肚臍
，還要多注意飲食等，希望這些真的能夠幫助到大家
。
;
中醫(yī)養(yǎng)生的基本原則是什么
一、中醫(yī)養(yǎng)生的基本原則
1.順應(yīng)自然
在“天人合一”的整體觀思想指導(dǎo)下
，《素問·寶命全形論》提出：“人以天地之氣生
，四時(shí)之法成?div id="4qifd00" class="flower right">
！比祟惿嬗谧匀唤缰?div id="4qifd00" class="flower right">
，人的生命活動(dòng)與自然界息息相關(guān)?div id="4qifd00" class="flower right">
！鹅`樞·邪客》稱之為“人與天地相應(yīng)”
。在自然界的變化中
，存在著以四時(shí)
、朔望、晝夜為標(biāo)志的年月日周期性節(jié)律變化
，并由此產(chǎn)生了氣候變化和物候變化所呈現(xiàn)的生長化收藏規(guī)律等。人類在長期的進(jìn)化過程中
，形成了與之近乎同步的生理節(jié)律和適應(yīng)外界變化并做出自我調(diào)適的能力。因此
，人若能順應(yīng)自然而攝生
，各種生理功能便可循其常性
，節(jié)律有序而穩(wěn)定
，機(jī)體則處于陰陽和諧的健康狀態(tài);若違逆自然
，則各種生理功能節(jié)律紊亂
，適應(yīng)外界變化和防御抗邪能力減弱
，而易罹患疾病。誠如《素問·四氣調(diào)神大論》所說：“陰陽四時(shí)者
，萬物之終始也
，死生之本也。逆之則災(zāi)害生
，從之則苛疾不起，是謂得道
?div id="d48novz" class="flower left">
！彼?div id="d48novz" class="flower left">
，順應(yīng)自然是中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的重要原則之一
。養(yǎng)生順應(yīng)自然，旨在要求人們?cè)谡莆兆匀灰?guī)律的基礎(chǔ)上
，主動(dòng)采取各種綜合措施來順應(yīng)其變化，使人體生理活動(dòng)與自然變化節(jié)律同步
，保持機(jī)體內(nèi)外環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一
，以避邪防病
，保健延衰
。對(duì)此，《素問·四氣調(diào)神大論》提出了根據(jù)四季變化以調(diào)養(yǎng)形神的原則與方法
，并強(qiáng)調(diào)指出：“夫四時(shí)陰陽者，萬物之根本也
。所以圣人春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰
，以從其根
，故與萬物沉浮于生長之門?div id="4qifd00" class="flower right">
！?/p>
2.形神共養(yǎng)
形
，指形體
，即臟腑身形;神
，指以五神
、五志為特征的心理活動(dòng)。形神共養(yǎng)
，是以形神統(tǒng)一的生命觀為其理論基礎(chǔ)
。一方面，形體為生命的基礎(chǔ)
，形具而神生
，五臟及其所藏的精氣是產(chǎn)生“五神”活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！鹅`樞·天年》說：“血?dú)庖押停瑯s衛(wèi)已通
，五藏已成
，神氣舍心
，魂魄畢具，乃成為人
。”葛洪《抱樸子·內(nèi)篇·至理》以堤和水
、燭和火的關(guān)系比喻人體形與神關(guān)系時(shí)說：“形者
，神之宅也
。故譬之于堤
，堤壞則水不留矣;方之于燭，燭糜則火不居矣
。身勞則神散，氣竭而命終
?div id="d48novz" class="flower left">
！睆?qiáng)調(diào)神依賴于形。另一方面
，神乃形之主
，為生命的主宰
。人體臟腑的功能活動(dòng)
、氣血津液的運(yùn)行，都受神的主宰和影響
。張介賓《類經(jīng)·攝生類》說：“雖神由精氣而生，然所以統(tǒng)馭精氣而為運(yùn)用之主者
，則又在吾心之神
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！睆?qiáng)調(diào)神可以反饋地作用于精和氣
，影響甚至調(diào)控整個(gè)生命過程
。對(duì)于形神的辯證關(guān)系
，明末醫(yī)家綺石在《理虛元鑒》中曾精辟地歸納說：“以先天生成之本體論，則精生氣
，氣生神;以后天運(yùn)用之主宰論，則神役氣
，氣役精
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！闭捎谛紊窠y(tǒng)一是生命的基本特征
，故中醫(yī)養(yǎng)生強(qiáng)調(diào)形神共養(yǎng)，養(yǎng)形以全神
，調(diào)神以全形，最終達(dá)到“形與神俱
