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       首頁 >> 中醫(yī)基礎(chǔ)常識 >> 雜談
    
      

      


      
    
      
        
      中醫(yī)認(rèn)為養(yǎng)生之道貴在健腦
      
        
      
            醫(yī)案日記
            2023-06-02 17:19:58
        
      

        
      
           
      中醫(yī)認(rèn)為養(yǎng)生之道貴在健腦
      中醫(yī)認(rèn)為“惱為元神之府”
      ，腦是精髓和神明高度匯聚之處
      ，人之視覺、聽覺
      、嗅覺
      、感覺、思維記憶力等，都是由于腦的作用，這說明腦是人體極其重要的器官
        ，是生命要害的所在。
      健腦是健身的關(guān)鍵
      ，健腦方法
      ，大體有以下幾個方面：
      一
      、識精健腦
      。惱為髓海，腎主精生髓
      。若腎精滿盈則髓海充實(shí)
      ，故積精可以健腦。積精之法
      ，在于節(jié)欲
      。明代著名醫(yī)學(xué)家張景岳說：“善養(yǎng)生者，必保其精
      。精盈則氣盛
      ，氣盛則神全，神全則身健
      ，身健則病少
      ，神氣堅(jiān)強(qiáng)，老當(dāng)益壯
      ，皆本乎精也
      。”
      二
      、氣功強(qiáng)腦
      。練氣功得法，可充分發(fā)揮意念的主觀能動作用
      ，大大激發(fā)健腦強(qiáng)腦身的自調(diào)功能
      。氣功功法很多
      ，有不少以補(bǔ)腦強(qiáng)腦為目的的功法，具體練習(xí)以有氣功師指點(diǎn)為好
      。
      三
        、頤神養(yǎng)腦。腦藏神
        ，精神愉快則腦不傷
        ；如精神緊張，心境不寧
        ，神亂神散
        ，則腦受損。頤神養(yǎng)腦
        ，須重道德修養(yǎng)
        ；如豁達(dá)大度，恬淡寡欲
        ，不患得患失
        ，不追名逐利，悠然自得
        ，助人為樂
        ，就利于養(yǎng)腦；如胸襟狹隘
        ，凡事斤斤計(jì)較
        ，七情易動，引起臟腑氣血功能失調(diào)而致病
        。故健腦養(yǎng)生
        ，尤當(dāng)注意及此。
      四
        、服食補(bǔ)腦
        。分析古今健腦方藥，一般是以補(bǔ)肝腎
      、益精血（如山萸肉
      、地黃、首烏
      、構(gòu)杞子
      、菟絲子、五昧子
      、川杜仲
      、牛膝、當(dāng)歸等）
      ，益元?dú)?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      、活血脈（如黃芪
      、人參、丹參等）為主
      ，化濁痰
      、開清竅（如石菖蒲、遠(yuǎn)志
      、茯苓
      、澤瀉等）為輔，臨床應(yīng)用
      ，當(dāng)據(jù)辨證論冶為原則
      ，有針對性地配制較好。此外
      ，如芝麻
      、動物腦等食補(bǔ)亦可取。
      五
      、防病護(hù)腦
      。據(jù)臨床報(bào)告，目前患老年性癡呆癥在65歲以上人群中達(dá)10%
      ，并有逐年上升趨勢
      ，研究發(fā)現(xiàn)，患者腦組織的鋁沉積層明顯增高
        ，且常伴有缺鐵性貧血
        。預(yù)防此病
        ，可適當(dāng)減少使用鋁制餐具
        ，尤其不要用鋁制品長期存放有酸或堿性或咸的食品和菜肴。
      六
      、運(yùn)指益腦
      。各項(xiàng)體育運(yùn)動都有益于健康，但多不是直接的
      。而書法
      、繪畫、打太極拳等則具有手腦相連
      、全神貫注之共同點(diǎn)
      。手腦關(guān)系最為密切，我國的健身球運(yùn)動（即用二小球在手中不斷地盤旋互繞）注重手腦協(xié)調(diào)
      ，具有較好的健腦作用
      。
      人為什么要養(yǎng)生
      ？養(yǎng)生都包括那些內(nèi)容
      ？
      在我看來。養(yǎng)生是保健意識
      。在遠(yuǎn)古
      ，皇帝內(nèi)經(jīng)曾有句話說是：治未病不治已病。中心意思就是說在你沒有生氣之時(shí)
      ，做好防范措施
      ，及時(shí)補(bǔ)救。不要非等到病入膏肓
      ，再施加治療
      。那時(shí)已是晚矣。養(yǎng)生要養(yǎng)心
      。養(yǎng)心要養(yǎng)神
      。養(yǎng)神要養(yǎng)性。養(yǎng)生
      ，是一個全局的宏觀策略方案
      。具體的步驟依據(jù)個人的習(xí)慣來進(jìn)行。為什么說養(yǎng)生要養(yǎng)心
      ？養(yǎng)生就是根據(jù)天時(shí)地利人和
      ，變化規(guī)律來調(diào)理人身之內(nèi)的小宇宙，達(dá)到一種和諧狀態(tài)
      。如果你想養(yǎng)生
      ，整天的心浮氣躁怎么能夠進(jìn)行的下去。養(yǎng)心要養(yǎng)神
      ，是告訴我們
      ，在你想要修養(yǎng)身心的時(shí)候，先把自身的精神頭弄足了
      ，調(diào)順了
      ，有足夠的精力應(yīng)對萬物變化。養(yǎng)神要養(yǎng)性
      ，這個性不是指性
      。愛什么的，而是說
      ，性格
      ，性情。桀驁不馴的性格
      ，自高自大的性格
      ，等等，這樣的人又怎么會理解的到養(yǎng)性養(yǎng)神養(yǎng)生呢？他只會相信自己的想法
      。自己才是最好的
      。這個是一種缺陷。所以
      。養(yǎng)生要從養(yǎng)性
      ，養(yǎng)神開始。就像老師教我們的
      ，修心養(yǎng)性一樣
      。戒驕戒躁。平常心
      。為什么養(yǎng)生呢
      ？如果養(yǎng)生的方式方法做的到位，可以延年益壽
      ，健體格
      ，增氣魄。最重要的是
      ，可以阻止病痛的折磨
      。養(yǎng)生是一門學(xué)問，要做到它
      ，不是很容易
      ，養(yǎng)生包括了，生活的方方面面
      。簡單的分為：衣食
      ；住行；拉撒
      。根據(jù)四季氣候節(jié)氣的變化
      ，穿衣進(jìn)食，該熱就要出汗
      ，三餐有規(guī)律
      。起居有常，飲食有節(jié)
      。不妄勞。做到就好
      。中醫(yī)講三通是一個人最美好的事
      。那三通呢？血通
      ，氣通
      ，腸胃通。是什么意思？在內(nèi)經(jīng)里講過：不通則痛
      。血不通行
      ，久則瘀滯，久而痛
      。氣不通
      ，血行沒力，久則病
      。腸胃不通
      ，吃飯不好好吃，吃了也反胃
      。便秘嚴(yán)重影響身體的新陳代謝
      ，使體內(nèi)垃圾毒素日益過多，油脂不出
      ，從而肥胖
      ，等疾病接踵而來。一個人要是三通
        ，完全的沒有障礙
      ，那樣的身體是不是很好？養(yǎng)生注重的是自身習(xí)慣改變
      ，不是刻意而為之
      。只要養(yǎng)成一個良好的習(xí)慣，就是不養(yǎng)生你的身體怎么會差的了多少呢
      ？
      ！是我們值得深思的問題！養(yǎng)生不需要按班照做
      ，那樣做對自身的意義不大
      。古時(shí)講，“上醫(yī)醫(yī)國
      ，中醫(yī)醫(yī)人
      ，下醫(yī)醫(yī)病”！當(dāng)然了
      。不是說給醫(yī)師分個級別好壞
      。而是指，其服務(wù)范圍的問題
      。上醫(yī)醫(yī)國
      ，世界上最好的醫(yī)師，在治病救人的同時(shí)也是有著宰相之能事
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">？梢怨芾砗靡粋€國家，掌握著國家的命運(yùn)。中醫(yī)醫(yī)人
      ，是說醫(yī)師給你看病的同時(shí)會教給你一些你所不知道的保健常識
      ，讓你病好之后能夠做好防范。下醫(yī)醫(yī)病
      ，這樣的醫(yī)師只會治病救人
      ，就相當(dāng)于一個僅為利益驅(qū)使的天使。很晚了
      ，就說這么多
      。呵呵。不懂可以加我好友
      ，我們探討一下
        。以上都是自寫。有這方面的愛好者可以加本人的QQ395135664. 130989848.呵呵
        。有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎
        ？！
      養(yǎng)生之道是什么意思
      指修養(yǎng)身心
        ，以期保健延年的方法
        。
      
養(yǎng)生，就是保養(yǎng)生命
        。養(yǎng)生之道就是保養(yǎng)生命的道理與方法
        。中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)是在中醫(yī)理論指導(dǎo)下，研究人類生命規(guī)律
        ，尋找增強(qiáng)生命活力
        ，預(yù)防疾病的方法，同時(shí)探索衰老的機(jī)理以及益壽延年的原則與理論的一門學(xué)科
        ，其學(xué)說科學(xué)實(shí)用
        ，是中國醫(yī)藥文化之精粹。
      
養(yǎng)生
        ，又稱為攝生
        、道生、保生等
        。攝生即攝納生命
        ，是說自己的壽命掌握在自己手里，如果注意養(yǎng)生
      ，便可長壽
      ，“度百歲而去，終其天年”
      。
      

      
如果不注意養(yǎng)生，就會“半百而衰，夭折而去”
      。人的壽命是有極限的
      ，這是自然規(guī)律。中醫(yī)養(yǎng)生順應(yīng)規(guī)律
      ，追求長壽但不追求長生不老
      。
      
中醫(yī)認(rèn)為，人的情志即精神世界是非常重要的
      。精神的調(diào)養(yǎng)是養(yǎng)生的一個重要環(huán)節(jié)
      。避免不良精神刺激，提高自我心理調(diào)攝能力
      ，是中醫(yī)養(yǎng)生遵循的原則之一
      。《黃帝內(nèi)經(jīng)》說：“志意和則精神專直
      ，魂魄不散
      ，悔怒不起，五臟不受邪矣”
      。
      
“志意和”與人群中個體的氣質(zhì)
      、性別、年齡
      、經(jīng)歷
      、文化思想修養(yǎng)等密切相關(guān)。人們應(yīng)善于自我心理調(diào)攝
      ，消除不良刺激
      ，保持良好心態(tài)。
      

          
      本文地址:http://m.mcys1996.com/zhongyizatan/59554.html.
      
          
      
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