傣族醫(yī)學(xué)的發(fā)展（2）

醫(yī)案日記 2023-06-07 14:33:32

傣族醫(yī)學(xué)的發(fā)展（2）

隨著年代的推進(jìn)

，傣族還有一些解釋人體結(jié)構(gòu)的文獻(xiàn)

，如《瑪弩薩羅》《嘎牙維臘底》等

。

《巴臘麻他坦》屬實(shí)用經(jīng)部分，全書(shū)共17冊(cè)

，4～5冊(cè)詳細(xì)分解敘述了體內(nèi)“塔拎”（土－機(jī)體的20種組織器官）

；“塔喃”（水的12種成份）

；“塔菲”（4把火的生理機(jī)能）

；“塔攏”（6股風(fēng)的作用），土

、水

、火、風(fēng)相互之間此消彼長(zhǎng)

，此盛彼消

，此生彼滅的共棲關(guān)系等。

《剛比迪薩嫡巴尼》（診斷書(shū)）

、《剛比迪薩沙可菊哈》（看舌診斷書(shū)）

、《剛比迪薩沙可》（幼兒摸診書(shū)）。這三部著作從不同側(cè)面論述了傣醫(yī)診斷疾病的方法

，其中《剛比迪薩嫡巴尼》云：導(dǎo)致人類疾病發(fā)生的原因有四

，1．“嘎麻”（先天所致）；2．“基達(dá)”（情志所致）

；3．“烏嘟”（自然

、季節(jié)、環(huán)境變化所致）

；4．“啊哈臘”（飲食內(nèi)傷所致）

。

《剛比迪薩沙可菊哈》一書(shū)中講述了有似中醫(yī)看舌象診病的提法

?div id="d48novz" class="flower left">

！秳偙鹊纤_沙可》記錄了診斷須知的13法

，“四塔”和“五蘊(yùn)”與病因病機(jī)的關(guān)系，充分體現(xiàn)并突出了傣醫(yī)診病的特點(diǎn)

。

《擋哈雅龍》

，是傣醫(yī)藥史料中最著名的一部綜合性巨著，是1323年民間的一個(gè)學(xué)者帕雅龍真哈（土司的一個(gè)武官）轉(zhuǎn)抄的西雙版納傣文音譯注釋本

，原始版本現(xiàn)流失國(guó)外

。該書(shū)中記錄的內(nèi)容十分豐富，敘述了人體的膚色與血色

；多種疾病變化的治療原則

；病因及處方；人和自然與致病的關(guān)系

；論“四塔”相生相克與處方

；藥性與膚色；年齡與藥力藥味

；處方及其他等方面的內(nèi)溶

。另外還系統(tǒng)地闡述了近100種“風(fēng)證”（病）

、介紹了原始宗教時(shí)期最早的復(fù)方“滾嘎先思”（價(jià)值萬(wàn)銀方）

，“雅叫哈頓”（五寶藥散），“雅叫帕中補(bǔ)”（亞州寶丸）等數(shù)百個(gè)方

。這些寶貴的醫(yī)藥知識(shí)編寫(xiě)內(nèi)容大都是選自于《阿皮塔麻幾干比》這套經(jīng)書(shū)中

。從而更加確切地知道，傣醫(yī)藥的起源及其基本理論的形成也是2900多年前就有的

，為本民族的繁榮昌盛作出了貢獻(xiàn)

。

在診治疾病方面他們具有自己民族特色的醫(yī)療方法，診病時(shí)以“望

、聞

、問(wèn)、摸”為主

，如在《戛比底沙底巴女》一書(shū)中

，論述了因風(fēng)引起的病態(tài)反應(yīng)就有41種。當(dāng)臨床上看到神疲

、多寐

、章格章納（易怒）之癥時(shí)，屬巴塔維塔（土）偏盛致病

，病位多在肝膽

、脾胃

，如兼見(jiàn)膚色黑，提示血為苦性

，含糖少

，用藥時(shí)宜下酸味和甜味藥。在問(wèn)診中注重患者的居住環(huán)境條件

，如居高寒山區(qū)

、湖海易生風(fēng)、生濕

，若膚色黑紅屬血辣

、酸少，治療時(shí)宜選平性藥

、涼性藥等等

。故在四塔相生相克與致病的關(guān)系方面，與中醫(yī)學(xué)的“陰陽(yáng)五行”

，“表里

、寒熱、虛實(shí)

、陰陽(yáng)”八綱有相似之處

。在用藥上也有類似中醫(yī)湯頭的固定配方，熱病用寒涼藥

，寒病用溫?zé)崴?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，虛病用補(bǔ)益藥等等。根據(jù)不同的致病因素

，分為四個(gè)不同的病因取名定方為“雅塔”

，如用于因風(fēng)致病的方藥定名為“佤約塔雅塔”，用于因火致病的方藥定名為“爹卓塔雅塔”

，用于因水致病的方藥定名為“阿波塔雅塔”

，用于因土致病的方藥定名為“巴塔維塔雅塔”。隨著年代的推進(jìn)

，醫(yī)學(xué)知識(shí)的不斷豐富和充實(shí)

，《中國(guó)藥典》（1997年版）收載的傣藥“雅沙里門(mén)挪”、“雅叫帕中補(bǔ)”

，均與古老的前四種方藥不同

，但它們都有幾百年的歷史，在民間被廣泛流傳和運(yùn)用

。

然而

，必須指出的是，傣族醫(yī)藥雖然有著悠久的歷史，來(lái)源于長(zhǎng)期的生活實(shí)踐和臨床實(shí)踐

，但它是封建部落時(shí)代所產(chǎn)生的

，由于受當(dāng)時(shí)生產(chǎn)水平和自然科學(xué)技術(shù)水平的限制，加之在舊中國(guó)傣醫(yī)藥飽受歧視

，得不到發(fā)展

，曾經(jīng)約有200多萬(wàn)人口的西雙版納，因瘧疾瘟疫的流行

，到20世紀(jì)50年代只剩下了近20萬(wàn)人

，人民處在疾病交加

、苦難深重的水深火熱之中

，真是“萬(wàn)戶蕭疏鬼唱歌”。傣醫(yī)藥處于瀕臨湮沒(méi)的絕境中

。因此

，對(duì)人體生理、病理及其藥理現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)

，理論的探討基本上還停留在樸素的直觀認(rèn)識(shí)階段

，對(duì)疾病的內(nèi)在聯(lián)系認(rèn)識(shí)比較籠統(tǒng)，故在學(xué)習(xí)傣醫(yī)藥學(xué)時(shí)一定要用辨證的哲理

、方法作指導(dǎo)

，棄其糟粕，吸取其精華

，把傣醫(yī)藥學(xué)與其他傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)知識(shí)和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)知識(shí)結(jié)合起來(lái)

，創(chuàng)造出它燦爛的民族之光，更好地利國(guó)利民

。

1949年以來(lái)

，認(rèn)真貫徹黨的“繼承祖國(guó)醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)，并努力提高”的方針

，傣族的傳統(tǒng)醫(yī)藥得到了重視

，并作了不少的資料收集整理工作，在各級(jí)黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下

，組織大批醫(yī)療隊(duì)進(jìn)駐西雙版納

，深入村村寨寨，宣傳和發(fā)動(dòng)群眾“送瘟神”

，對(duì)人民健康危害最大的瘧疾及其他傳染病進(jìn)行了防治和根治

，驅(qū)散了籠罩在傣族及其他民族頭上的烏云，趕走了“瘴氣”的陰影

，使這個(gè)有名的“瘴癘”之鄉(xiāng)獲得了生機(jī)

，擺脫了死亡的枷鎖，從而結(jié)束了“10個(gè)雞蛋換一片阿的平”的歷史。在這個(gè)歷史的變革中

，具有民族特色的傣醫(yī)藥發(fā)揮了它的積極作用

。

傣醫(yī)藥人員與其他民族的科研人員密切合作，把散在民間或流落國(guó)外的部分傣醫(yī)藥手稿本收集起來(lái)

，用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科學(xué)技術(shù)方法加以整理研究

，翻譯成漢文，用傣漢兩種文字編輯出版了《西雙版納傣藥志》共四集

，收載傣藥405個(gè)品種

，225個(gè)科，377個(gè)屬

。1983年又翻譯

、編輯出版了《西雙版納古傣醫(yī)藥驗(yàn)方注釋》第一集，與《傣醫(yī)傳統(tǒng)方藥志》一道共收載古傣醫(yī)藥驗(yàn)方210個(gè)

。

傣醫(yī)藥學(xué)和傣醫(yī)學(xué)的區(qū)別

概念不同

，內(nèi)容不同。
1

、概念不同

。傣醫(yī)藥學(xué)則是針對(duì)傣族傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中所使用的藥物的研究和開(kāi)發(fā)；而傣醫(yī)學(xué)是指傣族傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)

。
2

、內(nèi)容不同。傣醫(yī)藥學(xué)包括了康復(fù)治療學(xué)

、中藥學(xué)

、護(hù)理學(xué)；而傣醫(yī)學(xué)包括了傣族醫(yī)生使用的診斷

、治療和預(yù)防疾病的方法

、理論和經(jīng)驗(yàn)。

傣醫(yī)學(xué)就業(yè)方向

傣醫(yī)學(xué)就業(yè)方向介紹如下：

傣醫(yī)學(xué)畢業(yè)之后可以從事傣醫(yī)院

、中醫(yī)院

、基層衛(wèi)生院、社區(qū)醫(yī)療服務(wù)中心

，從事傣醫(yī)臨床

、傣藥制作、傣藥營(yíng)銷

、傣醫(yī)康復(fù)保健等工作

。

傣醫(yī)學(xué)專業(yè)就業(yè)前景主要是在傣醫(yī)類單位從事傣醫(yī)醫(yī)療、傣藥研發(fā)

、基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)個(gè)學(xué)科的教學(xué)

、科研及臨床相結(jié)合的醫(yī)學(xué)工作。

課程體系

《傣醫(yī)基礎(chǔ)理論》、《傣醫(yī)診斷學(xué)》

、《傣藥學(xué)》

、《傣醫(yī)方劑學(xué)》、《傣醫(yī)藥學(xué)史》

、《傣醫(yī)內(nèi)科學(xué)》

、《傣醫(yī)婦科學(xué)》、《傣醫(yī)兒科學(xué)》

、《傣醫(yī)外科學(xué)》

、《傣醫(yī)治療學(xué)》。

專業(yè)定義

傣醫(yī)學(xué)主要研究傣藥學(xué)

、傣醫(yī)診療法

、傣醫(yī)臨床醫(yī)療技術(shù)等方面的基本知識(shí)和技能，運(yùn)用傣醫(yī)的理法方藥恢復(fù)體內(nèi)四塔（風(fēng)

、水

、火

、土）的平衡

，從而實(shí)現(xiàn)疾病的治愈。傣醫(yī)常見(jiàn)的診法有望診

、問(wèn)診和摸診

，脈診較為少用，傣醫(yī)療法除了內(nèi)服

、外用和二者結(jié)合外

，獨(dú)特療法有睡藥、敷藥

、蒸藥

、熏藥、刺藥等

。

主要專業(yè)能力要求

具有運(yùn)用傣醫(yī)藥防治常見(jiàn)病

、多發(fā)病的能力；

具有運(yùn)用傣醫(yī)睡藥

、熏蒸

、刺藥、拖擦

、坐藥等特色外治療法治療疾病的能力

；

具有對(duì)急危重癥病人進(jìn)行初步診斷、應(yīng)急處理和轉(zhuǎn)診的能力

；

具有實(shí)施基本公共衛(wèi)生服務(wù)

，參與處理突發(fā)公共衛(wèi)生事件的能力；

具有對(duì)老年病、慢性病進(jìn)行調(diào)理和健康管理的能力

；

具有運(yùn)用傣醫(yī)藥理論傳授指導(dǎo)養(yǎng)生保健的能力

；

具有運(yùn)用計(jì)算機(jī)信息技術(shù)輔助日常診療和基本公共衛(wèi)生服務(wù)活動(dòng)的能力；

具有探究學(xué)習(xí)

、終身學(xué)習(xí)和可持續(xù)發(fā)展的能力

。

傣醫(yī)藥文化與緬甸本土醫(yī)藥文化的差別點(diǎn)

傣醫(yī)藥文化與緬甸本土醫(yī)藥文化的差別點(diǎn)在于：
1、文化背景不同：傣醫(yī)藥文化具有濃厚的原始巫術(shù)色彩

；發(fā)展歷史悠久且與南傳佛教文化有著密切的聯(lián)系

；同漢族傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)“和而不同”具有鮮明的地方和民族特色的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。緬甸傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)

，作為緬甸文化的重要組成部分

，有著悠久的歷史。最早可追溯到蒲甘王朝(1044-1287)

，并在阿瓦王朝(1364-1555)和貢榜王朝(1752-1885)時(shí)期得到高度發(fā)展

，總結(jié)出了多部緬甸傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)著作，這些著作大多以“緬書(shū)”

，即貝葉經(jīng)的形式收錄于佛教經(jīng)卷的“律藏”部

，存于佛塔、寺院和皇家藏書(shū)閣

。
2

、藥材來(lái)源地不同：傣醫(yī)藥藥材于滇南之境的熱帶雨林區(qū)，這是一片熱鬧的動(dòng)植物王國(guó)

。這里生長(zhǎng)著1700多種藥用植物

，占全國(guó)的百分之四十，緬甸藥材多數(shù)來(lái)源于國(guó)外

。

西雙版納州傣醫(yī)醫(yī)院的基本簡(jiǎn)介

中國(guó)“四大民族醫(yī)藥”（藏

、蒙、維

、傣）之一的傣醫(yī)傣藥

，具有的二千多年的悠久歷史。兩千多年來(lái)傣族人民在與疾病斗爭(zhēng)的過(guò)程中

，總結(jié)積累了豐富的防病治病的經(jīng)驗(yàn)方藥

，逐漸形成了以“四塔”、“五蘊(yùn)”為理論核心的傣醫(yī)學(xué)

，一直沿用

，為邊疆人民的繁衍生息作出了重要貢獻(xiàn)。解放后得到了黨和政府的高度重視

，為發(fā)掘

、繼承

、發(fā)展傣醫(yī)傣藥，拔出了?div id="jfovm50" class="index-wrap">？?div id="jfovm50" class="index-wrap">，成立了專門(mén)的科研和醫(yī)療機(jī)構(gòu)西雙版納州民族醫(yī)藥研究所（西雙版納州傣醫(yī)醫(yī)院）。

本文地址:http://m.mcys1996.com/zhongyizatan/60821.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)

，注重分享

，被刊用文章因無(wú)法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系

，或有版權(quán)異議的

，請(qǐng)聯(lián)系管理員，我們會(huì)立即處理

，本站部分文字與圖片資源來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)

，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來(lái)源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)

，情況屬實(shí)

，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 傣醫(yī)四塔與佛教四大

下一篇: 傣族醫(yī)學(xué)的發(fā)展（1）