為扶助這一新生事物的成,需要我們從醫(yī)學(xué)倫理方面加以論證支持
,并制定合理的規(guī)范引導(dǎo)其正確實(shí)施和前進(jìn)器官移植規(guī)范既涉及到器官的提供者
、接受者1
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關(guān)鍵詞:媸:相貌丑(與妍相對(duì))
論文:隨著醫(yī)學(xué)科研工作的迅猛發(fā)展、醫(yī)學(xué)理論和醫(yī)療技術(shù)的突破
這一領(lǐng)域的開(kāi)拓
,使無(wú)數(shù)回器官功能喪失而至終身殘廢或只得束手待斃的患者得到了援救,無(wú)疑是對(duì)人類的一大造福。在國(guó)外,美國(guó)繼1956年腎臟移植正式納入臨床之后,1965年又成功地進(jìn)行了心臟移植在我國(guó)
1、社會(huì)上人們對(duì)器官移植的認(rèn)識(shí)尚處于啟蒙地步
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、花費(fèi)高昂,令人生畏。即使一個(gè)較簡(jiǎn)單的角膜移植,手術(shù)費(fèi)就需100—150元,全過(guò)程沒(méi)有500元不夠。重要器官移植則花費(fèi)更多,從器官的購(gòu)置、保存保養(yǎng)、移植手術(shù)到術(shù)后的特殊醫(yī)療護(hù)理等,確實(shí)需要一宗巨款,絕非一般人負(fù)擔(dān)得起,所以縱有此希望也難于實(shí)現(xiàn)。4
、更大的阻力還在于人們的守舊習(xí)慣勢(shì)力。不少人對(duì)自己的和親屬尸體的器官仍視為不可缺少的至寶,或受舊的倫理道德的束縛,不愿貢獻(xiàn)出任何一個(gè)可用的器官,這種愚昧心理實(shí)在是貽害非淺。從醫(yī)學(xué)角度來(lái)看
器官移植的規(guī)范既涉及到器官提供者、接受者也涉及到器官保存者和醫(yī)務(wù)人員
,而且同樣要以時(shí)代、階級(jí)、社會(huì)的性質(zhì)為背景。在資產(chǎn)階級(jí)掌權(quán)的金錢至上的資本主義社會(huì)里認(rèn)為可行的,在工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義的我們國(guó)家里并不認(rèn)為完全可取甚至看做是丑惡的行為。1965年美國(guó)一名牙醫(yī)為置換自己有病的心臟,競(jìng)用金錢買來(lái)一位為贍養(yǎng)母親而獻(xiàn)身的黑人貧困青年的心臟,牙醫(yī)的生帶來(lái)青年的死。這在我們來(lái)看,這種行為是殘無(wú)人道的,不管對(duì)什么人,7即便受心者是一位了不起的偉人,也是絕對(duì)不容許的。反之象1985年美國(guó)一位少年立下誓言自愿把心臟獻(xiàn)給他的患嚴(yán)重心臟病的女友,使她的青春生命得救,這種感人的高尚情操則應(yīng)永重青史。在我們的社會(huì)主義國(guó)家里,就要以工人階級(jí)和勞動(dòng)人民的審美觀為基準(zhǔn),吸收其他階級(jí)和社會(huì)好的東西,摒棄他們丑惡的東西,來(lái)確立和豐富自己的倫理觀。這樣,我們的器官移植的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)規(guī)范原則就可以作如下表述:這里所說(shuō)的力所能及
,是指可以代償?shù)慕】等说膹?fù)數(shù)器官(如眼、腎、翠丸、卵巢、耳殼、指趾、部分皮膚和骨骼、部分骨髓等)和屬于自己的親屬尸體上一切可供移植的器官;第二個(gè)語(yǔ)節(jié)表述貢獻(xiàn)者的高尚情操以這個(gè)規(guī)范原則為前題,其具體規(guī)范可以是:
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、妥善保養(yǎng)、高質(zhì)供應(yīng)。作為器官保存中心來(lái)說(shuō),一定要有完善的保存各種器官的攸器并隨時(shí)做好儀器及所存器官的消毒,一旦需要可立即向接受者提供新鮮器官,不濫竿充數(shù),這樣才能保證施術(shù)成功。3
、嚴(yán)肅認(rèn)真,精心施術(shù)。醫(yī)務(wù)人員一定要認(rèn)真選擇適應(yīng)癥,選擇所植器官的合適規(guī)格和質(zhì)量,組織得力的手術(shù)班子,選擇最佳術(shù)7式和操作方法,預(yù)想到可能發(fā)生的問(wèn)題及應(yīng)急措施,做好手術(shù)前的一切準(zhǔn)備,對(duì)術(shù)后如何對(duì)抗機(jī)體排異、消除感染、保進(jìn)吻合面的迅速生長(zhǎng)接合及機(jī)體的活力等等都應(yīng)嚴(yán)肅認(rèn)真地周密考慮,制定出整套方案精細(xì)手術(shù)、精心醫(yī)療護(hù)理和檢測(cè)。4、人人為我
,我為人人以上四條規(guī)范可以概括說(shuō)明:器官移植是共同努力創(chuàng)造的結(jié)果
現(xiàn)今,從我國(guó)的器官移植情況來(lái)說(shuō)
1、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)是運(yùn)用一般倫理學(xué)原則解決醫(yī)療衛(wèi)生實(shí)踐和醫(yī)學(xué)發(fā)展過(guò)程中的醫(yī)學(xué)道德問(wèn)題和醫(yī)學(xué)道德現(xiàn)象的學(xué)科
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)是運(yùn)用一般倫理學(xué)原則解決醫(yī)療衛(wèi)生實(shí)踐和醫(yī)學(xué)發(fā)展過(guò)程中的醫(yī)學(xué)道德問(wèn)題和醫(yī)學(xué)道德現(xiàn)象的學(xué)科
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)是評(píng)價(jià)人類的醫(yī)療行為和醫(yī)學(xué)研究是否符合道德的學(xué)科。中華人民共和國(guó)政府為了緩解在中國(guó)器官移植方面的倫理學(xué)爭(zhēng)議
擴(kuò)展資料
如何更好地保護(hù)患者和受試者生命健康和生命尊嚴(yán),一直是醫(yī)務(wù)工作者和醫(yī)學(xué)倫理學(xué)專家們的職業(yè)追求
湖南省醫(yī)學(xué)會(huì)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)專業(yè)委員會(huì)的成立,將對(duì)促進(jìn)整個(gè)湖南倫理審查能力提升
人民網(wǎng)-湖南省醫(yī)學(xué)會(huì)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)專業(yè)委員會(huì)正式成立
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