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八洞仙祖《太上道德經(jīng)》五十六

德玄 2024-11-17 19:19:50

玄德章第五十六

知者不言

，

  • 默識(shí)

言者不知

。

  • 口頭三昧

塞其兌

，

  • 內(nèi)榮

閉其門，

  • 外衞

挫其銳

，

  • 無爭(zhēng)

解其紛

，

  • 總持

和其光，

  • 慧生

同其塵

，

  • 離垢

  • 070 (2).jpg

是謂玄同

。

  • 一貫

  • 妙法元君注曰：道可言傳，亦不可以言傳

    。其可以言傳者
    ，跡也，散殊也
    。不可以言傳者
    ，體也，一本也
    。是惟知者識(shí)得道之來能無始無名
    ，而從無始而始，無名而名
    ，總可以默守之
    。故常不輕言。夫道若捃摭一二，擁座拂塵鑿鑿大言
    ，謬自以爲(wèi)知道
    ，而不知者固已多矣。此『兌』字指口
    ，言與上不同。而『門』指喉舌
    ，言亦與上異
    。言道在無言，是必塞止其口而閉其出納之門
    ，挫其輕躁之銳氣
    ，解其?結(jié)之紛紜。而有光不耀
    ，用是和之
    ，雖塵弗避用是，同之若是者可謂同矣
    。而塞與閉
    ，挫與解，和與同
    ，皆運(yùn)於自然而無心以出之
    。所謂玄也。故曰：玄同
    。

故不可得而親

，

  • 釋迦參禪未已

亦不可得而疎；

  • 太上學(xué)道未濃

不可得而利

，

亦不可得而害

；

  • 孔子夢(mèng)奠方終

不可得而貴，

  • 道者心體

亦不可得而賤

。

  • 心者道用

故爲(wèi)天下貴

。

  • 一切皆盡眞當(dāng)獨(dú)存

  • 又曰：事之操於人者，人得主之

    ，而我不爲(wèi)政
    。孟子云：『趙孟之所貴，趙孟能賤之』是也
    。若知道而默抱道而處
    ，則人不得親之。夫親極必疎
    ，旣不得親
    ，則亦安從而疎之耶？推之於利害貴賤均無弗然。此道之所以不落聲色
    ，不著形象
    ，渾渾噩噩，爲(wèi)今古之重寶
    ，而見貴於天下也乎
    ？


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