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程氏遺書(節(jié)選）
河南程氏遺書卷第四 二先生語四 游定夫所錄 善言治天下者
《通書》周敦頤（1017-1073），字茂叔
，原名惇實
，避英宗舊諱而改名
通 書 周敦頤（1017-1073）
，字茂叔
，原名惇實，避英宗舊諱而改名
。道州營道（今湖南道縣）人
，謚元，稱元公
，學(xué)者稱濂溪先生。宋代著名思想家
，理學(xué)的奠基人
。其在中國儒學(xué)史上有承前啟后的歷史地位，黃百家曾評價：“孔孟而后
，漢儒止有
2023-04-21
《陸九淵集》
陸九淵集 卷一 與邵叔宜 前日曾嘗以夫子所論齊景公、伯夷
、齊叔之說
，斷命以祛俗惑，至今嘆服
，不能彌忘
。為……允其所見
，推其所為
《近思錄》朱熹
、呂祖謙著
近思錄 作者：朱熹
、呂祖謙 近思錄?卷一?道體 1．濂溪先生曰：無極而太極。太極動而生陽
，動極而靜
。靜而生陰
，陰極復(fù)動
。一動一靜，互爲(wèi)其根
。分陰分陽
，兩儀立焉。陽變陰合
《太玄經(jīng)》漢-揚(yáng)雄注
玄首序 馴乎玄
，渾行無窮正象天
。陰陽 ,以一陽乘一統(tǒng)
，萬物資形
。方州部家，三位疏成
。曰陳其九九
，以為數(shù)生，贊上群綱
，乃綜乎名
。八十一首，歲事咸貞
。 玄測序 盛哉日乎
，炳明離章，五色淳光
。夜則測陰
，晝則測陽。晝夜
2023-04-21
《齊民要術(shù)》
齊民要術(shù) 序 《史記》曰：“齊民無蓋藏
。”如淳注曰：“齊
，無貴賤
，故謂之齊民者，若今言平民也
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！? 后魏高陽太守賈思勰撰 蓋神農(nóng)為耒耜
，以利天下
；堯命四子，敬授民時
；舜命后稷
，食為政首； 禹制土田
，萬國作乂
；殷周
2023-04-21
《女論語》
作者：宋若莘
。若莘或作若華
。唐貝州清陽（今河北清河）人。儒學(xué)名士
、饒州司馬宋庭芬長女
。入唐德宗宮為女學(xué)士，曾著《女論語》十篇
。 若莘聰明伶俐，自幼從父研經(jīng)習(xí)文
，學(xué)時淵博
唐玄宗注宋?邢疏
漢?趙岐注、宋?孫奭疏
孟子注疏 漢?趙岐注
、宋?孫奭疏 ●序 朝散大夫尚書兵部郎中充龍圖閣待制知通進(jìn)銀臺司兼門下封駁事兼判國子監(jiān)止護(hù)軍賜紫金魚袋（臣）孫奭撰 夫總?cè)菏ブ勒?div id="m50uktp" class="box-center"> ，莫大乎六?jīng)。紹六經(jīng)之教者
《中庸譯文》
《中庸》原文及譯文 天命之謂性
，性之謂道
，修道之謂教。 道也者
，不可須臾離也，可離非道也
。是故君子戒慎乎其所不睹
，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱
，莫顯乎微
。故君子慎其獨也。喜怒哀樂之未發(fā)
，謂之中
；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和
。中也者
，天下之
2023-04-21