手抄《黃帝陰符經(jīng)》白話譯文（上）
原文：“觀天之道，執(zhí)天之行，盡矣。天有五賊，見之者昌。五賊在心，施行于天。宇宙在乎手，萬化生乎身。”
譯文：“只要發(fā)現(xiàn)自然之規(guī)律，掌握自然之運行，就能盡得其妙了。自然包含著五行（金、木、水、火、土）之相克
沖虛子曰：知五行之相克，方能明五行相生之妙。五行之氣相克則能精和，精和曰常，知常曰明，故能與“道”合一，故宇宙、萬物能控也。
前言
沖虛子曰：考察古今
上篇
原文：“天性，人也；人心，機也。立天之道，以定人也?div id="d48novz" class="flower left">
譯文：“自然之性是人之本性（即‘虛靜’），人心卻是詐偽的。所以要以自然之道來確定人性之道?div id="d48novz" class="flower left">
沖虛子曰：天物蕓蕓，各復(fù)歸于其根，曰靜。靜，是謂復(fù)命。復(fù)命，常也。人心巧而不能靜，故好妄為也。妄為，則兇
譯文：“上天若出現(xiàn)五行相克
沖虛子曰：有殺則有生也，相克則能相生也，故曰：“反也者，道之動也”。
譯文：“人性雖有巧有拙，卻可以棄之不用
沖虛子曰：耳目口三寶
譯文：“陰陽循環(huán)，是道的規(guī)律
沖虛子曰：一陰一陽謂之道；反也者
譯
文：“萬物順應(yīng)天地之規(guī)律而自然生長
沖虛子曰：盜者
譯
文：“眼盲者耳聰，耳聾者眼明。因此，如果能閉塞其一（或眼或耳），就會增強十倍之能力；如果能每天閉塞其耳、目、口（勿聽、勿視、勿言），就會增強萬倍
之能力。心因物而動，因物而靜，關(guān)鍵在于眼。要知道
沖虛子曰：修道之要在乎三寶
譯文：“至樂之本在于知足，至靜之本在于無私。上天因無恩而至私，故能大恩而至公（即施惠于萬物）。統(tǒng)攝的法式在于調(diào)和其氣?div id="d48novz" class="flower left">
沖虛子曰：世人喜占有而不知滿足，欲壑難填，故常痛苦而不樂也；好妄為而不知博施，為所欲為，故常心蕩而不靜也。若欲歸于至樂、至靜之境，則需調(diào)和其氣也。
譯文：“生為死之終結(jié)，死為生之終結(jié)，故生死為一。利因害而生，害亦因利而生，故利害相生?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?/span>
沖虛子曰：“道”本為一
譯文：“愚昧之人常以懂得天地之準(zhǔn)則為智慧，我卻以遵循時令、洞悉外物為聰明；俗人以欺詐為智慧，我卻以誠信為聰明；俗人以奇異為智慧，我卻以自然為聰明。所以說：進(jìn)入水火之中還自以為是智慧，那就是自取滅亡?div id="d48novz" class="flower left">
沖
虛子曰：愚昧之人總以為懂天地之規(guī)而能安其居，富其家，便覺智慧非常也；卻不知妄作招兇，外物累人之理。圣人則不然，因知物欲傷人，故挫其銳，解其紛
譯文：“因為自然之道虛、靜
沖虛子曰：“道”因虛靜，而能生天地、萬物，天地
譯
文：“所以
沖
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黃帝陰符經(jīng)注解
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原文：“天發(fā)殺機
原文：“ 性有巧拙，可以伏藏。九竅之邪，在乎三要，可以動靜?div id="d48novz" class="flower left">
手抄《黃帝陰符經(jīng)》白話譯文（中）
原文：“天生天殺，道之理也
原文：“ 天地，萬物之盜
手抄《黃帝陰符經(jīng)》白話譯文（下）
原文：“瞽者善聽，聾者善視
原文：“至樂性余，至靜性廉。天之至私，用之至公。禽之制在氣?div id="d48novz" class="flower left">
原文：“生者死之根，死者生之根。恩生于害，害生于恩?div id="4qifd00" class="flower right">
原文：“愚人以天地文理圣，我以時物文理哲；人以愚虞圣，我以不愚虞圣；人以奇期圣，我以不奇期圣。故曰： 沉水入火，自取滅亡?div id="d48novz" class="flower left">
原文：“自然之道靜
原文：“是故圣人知自然之道不可違
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