拳意述真
序一
孫祿堂先生以形意,八卦,太極拳術(shù)教授后學(xué),恐久而失其真也,乃作拳意述真述先輩傳授之精意,而加以發(fā)揮,竣稿后,命余序之三家之術(shù),其意本一,大抵務(wù)勝人尚氣力者,源失之濁,不求勝于人,神行機(jī)圓,而人亦莫能勝之者,其源則清,清則技與道合,先生是書皆合乎道之言也,先生學(xué)形意,拜李奎垣先生之門,李之師為郭先生云深,而先生實學(xué)于郭,從之最久,幼棄其業(yè),隨之往來各省,郭先生騎而馳,先生手?jǐn)堮R尾步追其后,奔逸絕塵,日嘗行百余里,至京師,聞程先生廷華精八卦拳術(shù),董海川先生之徒也,訪焉又絕受其術(shù),程先生言先生敏捷過于人,人亦樂授之,蚤從郭,暮依程,如是精練者,數(shù)年游行郡邑,聞有藝者必造訪,或不服與較,而先生未嘗負(fù)之,故郭程二先生合曰:此子真能不辱其師,先生年五十余,居京師,有郝先生為真者,自廣平來,郝善太極拳術(shù),又從問其意,郝先生曰: 異哉,吾一言而子通悟,勝專習(xí)數(shù)十年者,故先生融會三家,而能得其精微,筆之于書,表章先輩,開示后學(xué),明內(nèi)家道藝,無二之旨,動靜交脩之法,其理深矣, 其說,俱備于書,閱者自知之,余因略述,先生得道,之由以見,先生是書,乃苦功經(jīng)歷所得者,非空言也。
民國十二年歲次癸亥仲冬蘄水陳曾則序
序二
祿堂先生既著形意八卦太極三書行世嘉惠后學(xué),厥功匪淺,然猶懼不知者,以拳術(shù)為御侮之具,僅憑血氣之勇也,于是有拳意述真之作,凡拳中之奧義,闡發(fā)無遺,平日所聞之諸先生輩者,一一筆之于書,使好拳術(shù)者,由此而進(jìn)于道焉,俾武術(shù)之真義,不致湮沒,此先生之苦心也,其以述真名者,蓋本述而不作之意,于此益見, 先生之謙德已 。
民國十二年歲次癸亥冬月吳心谷拜讀并識
自 序
夫道者，陰陽之根，萬物之體也。其道未發(fā)，懸于太虛之內(nèi);其道已發(fā)，流行于萬物之中
。夫道，一而已矣
。在天曰命
，在人曰性，在物曰理
，在拳術(shù)曰內(nèi)勁
，所以內(nèi)家拳術(shù)有形意、八卦
、太極三派形式不同
；其極，還虛之道
，則一也
。易曰：一陰一陽謂之道。若偏陰
、偏陽皆謂之病
。夫人之一生，飲食之不調(diào)
，氣血之不和
，精神之不振，皆陰陽不和之故也
。故古人創(chuàng)內(nèi)家拳術(shù)
，使人潛心玩味，以思其理
，身體力行
，以合其道，則能復(fù)其本來之性體
，然吾國拳術(shù)門派頗多
，形式不一，運(yùn)用亦異
，畢生不能窮其數(shù)
，歷世不能盡其法。余自幼年好習(xí)拳術(shù)
，性與形意
、八卦、太極三派之拳術(shù)相近
，研究五十余年
，得其概要。曾著形意
、八卦
、太極拳學(xué)，已刊行世
。今又以昔年所聞先輩之言
，述之于書，俾學(xué)者得知其真意焉
。三派拳術(shù)
，形式不同，其理則同
；用法不一
，其制人之中心，而取勝于人者則一也
。按一派拳術(shù)之中
，諸位先生之言論形式，亦有不同者
，蓋其運(yùn)用或有異耳
。三派拳術(shù)之道始于一理，中分為三派
，末復(fù)合為一理
。其一理者，三派亦各有所得也：形意拳之誠一也
、八卦拳之萬法歸一也
、太極拳之抱元守一也。古人云："天得一以清
，地得一以寧
，人得一以靈，得其一而萬事畢也"
。三派之理
，皆是以虛無而始，以虛無而終
，所以三派諸位先生所練拳術(shù)之道
，能與儒釋道三家誠中、虛中
、空中之妙理
，合而為一者也
。余深恐諸位先生之苦心精詣，久而淹沒
，故述之以公同好
，惟自愧學(xué)術(shù)谫陋無文，或未能發(fā)揮諸位先生之妙旨
，望諸同志
，隨時增補(bǔ)之，以發(fā)明其道可也
。
民國十二年歲次癸亥直隸完縣孫福全序
目錄
第一章 形意拳家小傳
第二章 八卦拳家小傳
第三章 太極拳家小傳
第四章 形意拳
第五章 八卦拳
第六章 太極拳
第七章 形意拳譜摘要
第八章 練拳經(jīng)驗及三派之精意
第一章 形意拳家小傳
李先生諱飛羽，字能然，世稱老能先生
，或曰洛能
、洛農(nóng)、老農(nóng)皆一音之轉(zhuǎn)也
。直隸深縣人
，經(jīng)商于山西太谷。喜拳術(shù)
，聞縣境有戴龍邦先生者
，善形意拳，往訪焉
，覿面一見
，言談舉止，均甚文雅
，不似長武術(shù)者
，心異之，辭去
。他日請人介紹
，拜為門下。時先生年三十七歲也
。自受教后
，晝夜習(xí)練，二年之久
，所學(xué)者
，僅五行拳之一行，即劈拳并半趟連環(huán)拳耳
。雖所學(xué)無多
，而心中并不請益，誠心習(xí)練
，日不間斷
。是年龍邦先生之母八十壽誕
，先生前往拜祝，所至之賓客
，非親友即龍邦先生之門生
。拜壽之后
，會武術(shù)者皆在壽堂練習(xí)
，各盡其所學(xué)焉。惟先生只練拳趟半
，龍邦先生之母
，性喜拳術(shù)，凡形意拳之道理并形式無所不曉
，遂問先生為何連環(huán)拳只練半趟
。先生答曰：僅學(xué)此耳。當(dāng)命龍邦先生曰：此人學(xué)有二年之久
，所教者甚少
，看來倒是忠誠樸實，可以將此道理用心教授之
。龍邦先生本是孝子
，又受老母面諭，乃盡其所得乎心者而授之先生
。先生精心習(xí)練
，至四十七歲，學(xué)乃大成
，于形意拳之道理
，無微不至矣！每與人相較
，無不隨心所欲
，手到功成，當(dāng)時名望甚著
，北數(shù)省人皆知之
。教授門生郭云深、劉奇蘭
、白西園
、李太和、車毅齋
、宋世榮諸先生等
。于是先生名聲愈著，道理愈深
。本境有某甲
，武進(jìn)士也
，體力逾常人，兼善拳術(shù)
，與先生素相善
，而于先生之武術(shù)，則竊有不服
，每蓄意相較
，輒以相善之故，難于啟齒
。一日會談一室
，言笑一如平常，初不料某甲之蓄意相試
，毫無防備之意
，而某甲于先生行動時，乘其不意
，竊于身后即捉住先生
，用力舉起。及一伸手
，而身體已騰空斜上
，頭顱觸入頂棚之內(nèi)，復(fù)行落下
，兩足仍直立于地
，未嘗傾跌。以邪術(shù)疑先生
，先生告之曰：是非邪術(shù)也
，蓋拳術(shù)上乘神化之功，有不見不聞之知覺
，故神妙若此
，非汝之所知也。時人遂稱先生曰：神拳李能然
。年八十余歲
，端坐椅上，一笑而逝
。
郭先生諱峪生，字云深，直隸深縣馬莊人
。幼年好習(xí)拳術(shù)
，習(xí)之?dāng)?shù)年，無所得，后遇李能然先生
，談及形意拳術(shù)
，形式極簡單而道則深奧，先生甚愛慕之
。能然先生視先生有真誠之心
，遂收為門下，口傳手授
。先生得傳之后
，心思會悟，身體力行
，朝夕習(xí)練數(shù)十年
。能然先生傳授手法，二人對手之時
，倏忽之間，身已跌出二丈余
，并不覺有所痛苦
，只覺輕輕一劃，遂飄然而去
。先生既受能然先生所教拳術(shù)三層之道理以至于體用規(guī)矩法術(shù)之奧妙
，并劍術(shù)刀槍之精巧，無所不至其極
，常游各省
，與南北兩派同道之人交接甚廣，閱歷頗多
，亦嘗戲試其技
，令有力壯者五人，各持木棍
，以五棍之一端
，頂于先生腹，五人將足立穩(wěn)
，將力使足
，先生一鼓腹
，而五壯年人，一齊騰身而起
，跌坐于丈余之外。又練虎形拳
，身體一躍
，至三丈外。先生所練之道理
，腹極實而心極虛
，形式神氣沉重如泰山，而身體動作輕靈如飛鳥
。所以先生遇有不測之事
，只要耳聞目見
，無論何物，來得如何勇猛速快
，隨時身體皆能避之
。先生熟讀兵書，復(fù)善奇門
，著有《解說形意拳經(jīng)》
，詳細(xì)明暢
，賜予收藏
，后竟被人竊去
，不知今藏何所，未能付梓流傳
，致先生啟迪后學(xué)之心
，湮沒不彰
，惜哉！先生懷抱絕技
，奇才未遇其時
，僅于北數(shù)省教授多人，后隱于鄉(xiāng)閭
，至七十余歲而終。
劉先生字奇蘭 ，直隸深縣人，喜拳術(shù)
，拜李能然先生為師
，學(xué)習(xí)形意拳術(shù)
，先生隱居田廬
，教授門徒
，聯(lián)絡(luò)各派
，無門戶之見
，有初見先生
，數(shù)言拜即服為弟子者
。先生至七十余歲而終
。弟子中
，以李存義
、耿誠信
、周明泰三先生藝術(shù)為最
。其子殿臣
，著形意拳抉微
，發(fā)明先生之道
。
宋世榮先生，宛平人
，喜昆曲圍棋，性又好拳術(shù)
。在山西太谷開設(shè)鐘表鋪
，聞李能然先生拳術(shù)高超
，名冠當(dāng)時
，托人引見，拜為門下
，自受教后
，晝夜勤苦習(xí)練，迄不間斷
。所學(xué)五行拳及十二形
，無不各盡其妙
。練習(xí)十二形中蛇形之時
，能盡蛇之性能
，回身向左轉(zhuǎn)時，右手能攝住右足跟
，及向右轉(zhuǎn)時，左手能攝住左足跟，回身停式
，身形宛如蛇盤一團(tuán)
，開步走趟
，身形委曲彎轉(zhuǎn)
，又如蛇之撥草蜿蜓而行也。練燕形之時
，身子挨著地，能在板凳下邊一掠而過
，出去一丈余遠(yuǎn)，此式之名
，即叫燕子抄水
。又練貍貓上樹（此系拳中一著之名目），身子往上一躍，手足平貼于墻
，能粘一二分鐘時
。當(dāng)時同門同道及門外之人，見者固極多
，現(xiàn)時曾親睹先生所練各式之技能者
，亦復(fù)甚多。蓋先生格物之功甚深
，能各盡其性
，故其傳神也若此。昔伶人某
，與先生相識
，云在歸化城時
，親見先生與一練技者比較
，二人相離丈余
，練技者挺身一縱，甫一出手
，其身已如箭之速
，跌出兩丈有余
，而先生則毫無動轉(zhuǎn)
，只見兩手于練技者之身一劃耳！余二十余歲時住于北京小席兒胡同白西園先生處
，伶人某與白先生對門居
，聞其向白先生言如此
。民國十二年一月間，同門人某往太谷拜見先生
，先生時年八十余歲矣，精神健壯，身體靈動
，一如當(dāng)年
。歸后告于予曰，先生談及拳術(shù)時
，仍復(fù)眉飛色舞
，口言其理
，身比其形，殊忘其身為耄耋翁
，且嘆后進(jìn)健者之不如焉
！
車先生永宏字毅齋，山西太谷縣人，家中小康
，師李能然先生，學(xué)習(xí)拳術(shù)
。先生自得道后，視富貴如浮云
，隱居田間
，教授門徒甚多，能發(fā)明先生之道者
，山西祁縣喬錦堂先生為最
。先生樂道，始終如一
。至八十余歲而終
。
張先生字樹德，直隸祁州人，幼年好習(xí)武術(shù)
，拜李能然先生為師。練拳并劍刀槍各術(shù)
，合為一氣
，以拳為劍，以劍為拳
。所用之槍法極善
，有來訪先生比較槍法者，皆為先生所敗
。先生隱居田間
，教授門徒頗多。門徒承先生之技術(shù)者
，亦不乏人
。先生至八十余歲而終。
劉先生字曉蘭，直隸河間縣人
。為賈于易州西陵，性喜拳術(shù)
，幼年練八極拳
，工夫極純
。后又拜李能然先生為師，研究形意拳術(shù)
，教授門徒
，直省最多，老來精神益壯
。八十余歲而終
。
李先生字鏡齋，直隸新安縣人。以孝廉歷任教授
。性好拳術(shù)，年六十三拜李能然先生為師
，與郭云深先生相處最久
，研究拳術(shù)。練至七十余歲
，頗得拳術(shù)之奧理
，動用輕靈，仍如當(dāng)年
。先生云：至此方知拳術(shù)與儒學(xué)之道理
，并行不悖，合而為一者也
。李先生壽至八十余歲而終
。
李先生名存義，字忠元，直隸深縣人
。輕財好義，性喜拳術(shù)
，幼年練習(xí)長短拳
，后拜劉奇蘭先之門，學(xué)形意拳術(shù)
，習(xí)練數(shù)十年
。為人保鏢，往來各省
，途中遇盜賊
，手持單刀對敵，賊不敢進(jìn)
，或聞先生之名
，義氣過人，避道者
。故人以"單刀李"稱之
。民國元年
，在天津創(chuàng)辦武士會，教授門徒
，誨人不倦
，七十余歲而終。
田先生字靜杰 ，直隸饒陽縣人
。性好拳術(shù)，拜劉奇蘭先生為師
。先生保鏢護(hù)院多年
，生平所遇奇事甚多，惜余不能記憶
，故未能述之
。先生七十余歲，在田間朝夕運(yùn)動
，以樂晚年。
李先生諱殿英，字奎垣
，直隸淶水縣山后店上村人。幼年讀書
，善小楷
，性喜拳術(shù)，從易州許某學(xué)彈腿
、八極等拳
，功夫極純熟，力量亦頗大
。先生在壯年之時
，保鏢護(hù)院，頗有名望
。每好與人較技
，時常勝人。后遇郭云深先生
，與之比較
，先生善用腿，先生之腳方抬起
，見云深先生用手一劃
，先生身后有一板凳，先生之身體
，從板凳躍過去
，兩丈余遠(yuǎn)
，倒于地下矣。先生起而謝罪
，遂拜為門下
，待奉云深先生如父子然。后蒙云深先生教授數(shù)年
，晝夜習(xí)練
，將所受之道理，表里精微
，無所不至其極矣
。余從先生受教時，先生之技術(shù)
，未甚精妙
。先生自得道后，常為書記
，不輕言拳術(shù)矣
。余遂待從郭云深先生受教。先生雖不與人輕言拳術(shù)
，而仍練拳不懈
，他人所不知也。先生至七十余歲而終
。
耿先生名繼善，字誠信，直隸深縣人。喜拳術(shù)，拜劉奇蘭先生為師，學(xué)習(xí)形意拳。隱居田間，以道為樂，傳授門徒多人。七十余歲，身體輕靈，健壯仍如當(dāng)年。
周先生字明泰，直隸饒陽縣人。幼年在劉奇蘭先生家為書童，喜拳術(shù)，遂拜奇蘭先生為師。練習(xí)數(shù)載，保鏢多年。直隸莫州一帶門徒頗多，六十余歲而終。
許先生名占鰲，字鵬程，直隸定縣人。家中小康，幼年讀書，善八法，性喜拳術(shù)。專聘教習(xí)練習(xí)長拳、刀槍劍術(shù)。身體輕靈似飛鳥，知者皆以賽毛稱之。后又拜郭云深先生為師，學(xué)習(xí)形意拳術(shù)。傳授門徒頗多
，六十余歲而終。
第二章 八卦拳家小傳
董海川先生,順天文安縣,朱家塢人,喜習(xí)武術(shù),嘗涉跡江皖間,遇異人傳授,居三年,拳術(shù)劍術(shù)及各器械,無不造其極,歸后入睿王府當(dāng)差,人多知其有奇技異能, 投為門下受教者絡(luò)繹不絕,所教拳術(shù),稱為八卦,其式形,皆是河圖洛書之?dāng)?shù),其道體,俱是先生后天之理,其用法,乃八八六十四卦之變化而無窮,一部易理,先生方寸之間,體之無遺,是以先生行止坐臥,動作之際,其變化之神妙,非常人所能測也,居嘗跏跌靜坐,值夏日大雨墻忽傾倒,時先生跌坐于坑貼近此墻,先生并未開目,弟子在側(cè)者,見墻倒之時,急注視先生忽不見,而先生已跌坐,于他處之椅上,身上未著點塵,先生又嘗晝寢,時值深秋,弟子以被覆之,輕輕覆于先生身,不意被覆于床,存者僅床與被,而先生不見矣,驚而返顧,則先生端坐于臨廳之一椅,謂其人曰,何不言耶,使我一驚,蓋先生之靈機(jī)至是,已臻不見不聞,即可知覺之境,故臨不測之,其變化之神妙,有如此者,中庸云,至誠之道,可以前知,即此義也,年八十余歲,端坐而逝,弟子尹福,程廷華等,葬于東直門外,榛椒樹東北,紅橋大道旁,諸門弟子建碑,以志其行為。
程廷華先生,直隸深縣人,居北京花市大街四條,以眼鏡為業(yè),性喜武術(shù),未得門徑,后經(jīng)人介紹拜董海川先生為師,所學(xué)之拳,名為游身八卦連環(huán)掌,自受傳后,習(xí)練數(shù)年,得其精微,名聲大振,人稱之為眼鏡程,無人不知之也,同道之人,來比較甚多, 無不敗于先生之手者,因此招人之忌,一日晚先生由前門返鋪中,行至蘆草園,正走時,忽聞后有腳步聲甚急,先生方一回頭見尾隨之人,手使砍刀一把,光閃曜目,正望著先生之頭劈下,先生隨即將身往下一縮,倏忽越出七八尺,其刀落空,旋即回身,奪其刀以足踢倒于地,以刀擲之,曰朋友回家從用工夫,再來可也,不問彼之姓名,徜徉而去,當(dāng)時有數(shù)人親眼見之,在京教授門徒頗多,其子海亭,亦足以發(fā)明先生技術(shù)之精奧者矣。
第三章 太極拳家小傳
楊先生,字露蟬,直隸廣平府人,喜拳術(shù),得河南懷慶府,陳家溝子之指授,遂以太極名于京師,來京教授弟子,故京師之太極拳術(shù),皆先生所傳也。
武先生,字禹襄,直隸廣平府人,往河南懷慶府趙堡鎮(zhèn)陳清平先生處,學(xué)習(xí)太極拳術(shù),研究數(shù)十年,遇敵制勝,事跡最多,郝為楨先生言之不詳,故未能述之。
郝先生,諱和,字為楨,直隸廣平永年縣人,受太極拳術(shù)于亦畬先生,昔年訪友來北京,經(jīng)友人介紹,與先生相識,見先生身體魁偉,容貌溫和,言皆中理,身體和順自然,余與先生遂相投契,未幾先生患痢疾甚劇,因初次來京不久朋友甚少,所識者,惟同鄉(xiāng)楊建侯先生耳,余遂為先生請醫(yī)服藥,朝夕服侍,月余而愈,先生呼余曰,吾二人本無至交,萍水相逢,如此相待實無可報,余曰此事先生不必在心,俗云四海之內(nèi)皆朋友,況同道乎,先生云,我實心感,欲將我平生所學(xué)之拳術(shù),傳與君愿否,余曰恐求之不得耳,故請先生至家中,余朝夕受先生教授,數(shù)月得其大概,后先生返里,在本縣教授門徒頗多,先生壽七十有余歲而終,其子月如能傳先生之術(shù),門徒中精先生之武術(shù)者亦不少矣。
第四章 形意拳
第一節(jié) 郭云深論形意拳
一則
形意拳術(shù)有三層道理，有三步功夫，有三種練法。
一、三層道理
1、練精化氣；2、練氣化神；3、練神還虛（練之以變化人之氣質(zhì)，復(fù)其本然之真也）。
二、三步功夫
1、易骨：練之以筑其基，以壯其體，骨體堅如鐵石，而形式氣質(zhì)，威嚴(yán)狀似泰山。
2、易筋：練之以騰其膜，以長其筋（俗云：筋長力大），其勁縱橫聯(lián)絡(luò)，生長而無窮也。
3、洗髓：練之以清虛其內(nèi)，以輕松其體，內(nèi)中清虛之象：神氣運(yùn)用，圓活無滯身體動轉(zhuǎn)，其輕如羽（拳經(jīng)云：三回九轉(zhuǎn)是一式
