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    王叔和里籍再考
    
        
    
            祝由網(wǎng)
            2023-11-10 21:54:23
        
    

        
    
           
     
    魏晉時(shí)期醫(yī)學(xué)家王叔和編次《傷寒論》，撰著《脈經(jīng)》
    ，是中醫(yī)藥界公認(rèn)的歷史文化名人。但由于《三國志·魏書》和《晉書》等均沒有關(guān)于王叔和的記載
    ，對(duì)其生平亦是正史無傳、醫(yī)史不詳
    ，目前其籍貫
    、生卒、身世等尚無定論
    。特別是關(guān)于王叔和的里籍，爭議較多
    。歷史上對(duì)王叔和里籍有山東
    、山西之爭
    。
    在20世紀(jì)80年代以前
    ，一般學(xué)者多持王叔和為山西高平人的觀點(diǎn)。邢德剛等認(rèn)為
    ，“他的家鄉(xiāng)
    ，是今天山西省高平縣（現(xiàn)高平市）。生卒年月
    ，大約在公元210~280年之間?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！?988年
    ，山東濟(jì)寧朱承山首先撰文提出王叔和的籍貫為山東古高平的觀點(diǎn)
    ，具體地點(diǎn)在今天山東鄒縣西南的郭里集一帶
    。持此觀點(diǎn)的理由是，在王叔和生活的魏晉時(shí)期
    ，現(xiàn)山西高平縣還不叫“高平”，而叫泫氏縣
    。當(dāng)時(shí)的高平故城
    ，在今山東鄒縣一帶
    。因此得出了“就時(shí)代而言
    ，山東的高平與山西的高平不相連屬，山東的高平早于山西的高平”
    。此后，80年代以后的文獻(xiàn)大都將王叔和的里籍劃歸山東
    。
    持王叔和為山西高平人的理由亦相當(dāng)充分
    。第一個(gè)記載王叔和為山西高平人者是唐代的甘伯宗
    。甘伯宗在《名醫(yī)傳》中為王叔和作傳的時(shí)候
    ，王叔和已經(jīng)去世幾百年了。此時(shí)山東的古高平早已不存在
    ，而山西的高平已存在三個(gè)朝代了（北魏即設(shè)置）。唐人為魏晉人作傳
    ，如果使用已廢棄的地名
    ，肯定會(huì)加上“古”“舊”之類的字眼
    ，以區(qū)別于正在使用的相同地名
    ，以免混亂。甘伯宗身為醫(yī)史學(xué)家
    ，為歷代120位醫(yī)家立傳
    ，顯然不會(huì)犯此低級(jí)錯(cuò)誤。
    孤證不立是考古學(xué)
    、考據(jù)學(xué)研究的基本原則。在甘伯宗筆下的“高平”究竟是古地名還是今地名尚未蓋棺定論時(shí)
    ，就將王叔和的里籍劃歸山東高平
    ，有失公允。在學(xué)術(shù)界就王叔和的里籍展開爭論時(shí)
    ，我們?cè)倏纯吹谌阶C據(jù)
    。前不久
    ，筆者有幸得見湖北麻城市白果鎮(zhèn)“藥王沖”的《王氏族譜》
    ，其中有關(guān)于王叔和生平里籍的大量信息。
    《王氏族譜》始修于道光二年（1822年）
    ，由王氏族長王士毅之外甥蔡古松主持修訂，光緒四年（1878年）由王氏族人補(bǔ)修
    ，后分別于1917年
    、1943年再次補(bǔ)修、重刊
    。《王氏族譜·序》記載：“同里王氏自遠(yuǎn)祖叔和公
    ，當(dāng)五胡之亂
    ，由澤州避地來楚”
    ；《王氏族譜·卷一》記載：“叔和公
    ，生卒未詳，葬于老爺山
    ，祖，西晉人也
    ，世居山西澤州府高平縣”
    。這正是高平是王叔和故里的另一有力佐證
    。
    澤州
    ，《辭海》注：“州、府名
    。隋開皇初改建州為澤州。治所在丹川（今山西省晉城東北）
    。唐貞觀初移治于晉城
    ，轄境相當(dāng)今山西東南部沁水
    、陽城
    、晉城、高平
      、陵川等縣地?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?/p>
    在山西高平也有不少王叔和的相關(guān)記載
      ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！陡咂娇h志·卷之五·古績》：“王叔和藥碾在王司村
      ，今土窯石碾俱存”；《高平縣志·卷之十四·藝術(shù)》：“晉王叔和
      ，為太醫(yī)令，博通經(jīng)史
      ，洞識(shí)修養(yǎng)之道
      ，精診切
      ，纂岐伯華佗等書
      ，撰《脈經(jīng)》十卷、《脈訣》四卷
    、《脈賦》三卷，辨晰最詳
    。張仲景作《傷寒論》
    ，文字錯(cuò)簡，迨叔和撰注編次
    ，始成全書，見唐甘伯宗《名醫(yī)傳》
    ，考住邑之王市村
    ，今土窯、藥碾猶存
    ，辨見人物”
    ；《高平縣志·卷之十七·雜志》：“晉王叔和，《金匱玉函》八卷
    、《脈經(jīng)》十卷、《脈訣》四卷
    、《脈賦》三卷
    、《孩子脈論》一卷
    、《脈訣機(jī)要》三卷
    、《張仲景藥方》十五卷，又《傷寒論卒病論》十卷
    、《金匱要略方》三卷”。
    目前
      ，更多的證據(jù)支持王叔和是山西高平人這一觀點(diǎn)
      。特別是在素有“神農(nóng)炎帝故里”之稱的高平市
      ，目前還保留有藥王廟、石窟
      、石碾等眾多與王叔和相關(guān)的遺跡遺存和故事傳說
      。
    王叔和“博好經(jīng)方
      ，窮研方脈
      ，精意診切，洞識(shí)養(yǎng)生之道”
      ，在中醫(yī)學(xué)發(fā)展史上作出了重大貢獻(xiàn)
      。深入研究、挖掘整理王叔和中醫(yī)藥文化具有重大而深遠(yuǎn)的意義
      。
    

          
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