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首頁(yè) >> 中醫(yī)基礎(chǔ)常識(shí) >> 雜談

中唐著名醫(yī)家王冰

醫(yī)案日記 2023-06-14 04:49:57

王冰

,自號(hào)啟玄子
,約唐·景云至貞元(710-804)年間人
,籍貫不詳
,中唐著名醫(yī)家。唐寶應(yīng)中(762—763)為太仆令
,故稱為王太仆

王冰自幼崇尚道家

,這與唐代奉道有關(guān)。唐高祖為提高皇族李氏地位
,尊老子(李耳)為遠(yuǎn)祖
;高宗追尊老子為“太上玄元皇帝”;玄宗當(dāng)政
,親為《道藏》作注
,加封莊子、庚桑子為“真人”
,下詔官民各家都必須藏有《老子》、《莊子》等道家著作
。在這種情況下
,王冰又篤好養(yǎng)生,希望長(zhǎng)生不老
,與天地萬物同歸
,自然加入“慕道”行列
,并且他清淡寡欲的思想亦符合道家的“無為”
、“無欲”、“恬淡為止”
、“內(nèi)在養(yǎng)生、外在避世”的一貫主張
。因此崇尚道家,篤好方術(shù)是王冰一生的主要追求
,他自號(hào)啟玄子也與此有關(guān)。原來
,王冰有一個(gè)老師叫玄珠
,玄珠先生不知是哪里人
,只知他洞明《素問》
,極窮微奧,王冰受啟蒙于他
,故給自己起名啟玄子
,即受啟蒙于玄珠老師的意思
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!靶椤币辉~源于《莊子》
,但《莊子》所言“玄珠”乃指道學(xué)
,相傳黃帝時(shí)期,天下失道
,于是黃帝就先后派知
、離朱和喫詬等人去探求“道學(xué)”。知從神的方面
,離朱從形影方面,喫詬從聲聞方面各自進(jìn)行探討
,結(jié)果都是“愈索愈遠(yuǎn)”。于是黃帝又指派象罔去探求
,象罔從“若有形,若無形”方面覓求到了道學(xué)的真謗
,得到了黃帝所渴望的“玄珠”
。王冰的老師遵崇道學(xué)
,所以有可能借此典故來給自己起一別名或字號(hào)

王冰還有其他老師,如先師張公

,是他學(xué)術(shù)思想和醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)的主要傳授人。王冰從先師張公處得到《素問》秘本,又與齊梁間全元起《內(nèi)經(jīng)訓(xùn)解》本相參校
,并“精勤博訪”
,刻苦鉆研,結(jié)合自己的學(xué)術(shù)思想和經(jīng)驗(yàn)
,采用合篇
、別目
、移章
、增補(bǔ)等方法對(duì)《素問》進(jìn)行了重新編次
,又通過補(bǔ)奪
、正誤、刪衍
、潤(rùn)色等具體方法進(jìn)行了全面?div id="4qifd00" class="flower right">
??div id="4qifd00" class="flower right">
、訓(xùn)詁
、注釋和發(fā)揮
,歷時(shí)12年,于公元762年方輯成《次注素問》
,計(jì)二十四卷
,八十一篇,使原來殘缺不全
、脫簡(jiǎn)訛誤重復(fù)甚多的醫(yī)學(xué)經(jīng)典得以定本而廣為流傳

《黃帝內(nèi)經(jīng)素問》能比較完整地保存下來,與王冰嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度

、刻苦求實(shí)的學(xué)風(fēng)是分不開的。他在?div id="m50uktp" class="box-center"> ??div id="m50uktp" class="box-center"> 、注釋《素問》時(shí)
,凡是他自己所加的字
,都用紅筆書寫
,使今古分明
。當(dāng)時(shí)因雕板印刷術(shù)尚未發(fā)明,所以書主要是抄寫
,這樣就可以紅黑夾書
,經(jīng)過次注的《素問》,與陶弘景注《神農(nóng)本草經(jīng)》和增加《名醫(yī)別錄》一樣
,是赤墨分明
,使人一目瞭然
。等到雕板印刷風(fēng)行
,最初在技術(shù)方面
,還不能達(dá)到紅黑套印
,但當(dāng)時(shí)刻書之人,也動(dòng)腦發(fā)明了用“陰文”和“陽文”來作區(qū)別
,陰文是黑底白字
,陽文是白底黑字,這樣原來的黑字就變成了陽文
,而紅字則變成了陰文。不過像《次注素問》中零碎個(gè)別夾雜的赤字
,雕刻起來是相當(dāng)困難的
,所以后來難免有些混淆,但就當(dāng)時(shí)王冰實(shí)事求是的治學(xué)態(tài)度是令人稱道的

王冰還著有其它書,惜均已亡佚

,不得復(fù)見
,流傳在世的只有《次注素問》,他的學(xué)術(shù)思想也就主要體現(xiàn)在《素問》注文之中
。他不僅對(duì)《素問》各篇進(jìn)行了調(diào)整、歸類
、?div id="d48novz" class="flower left">
?保匾氖墙Y(jié)合自己的理論和實(shí)踐對(duì)全文做了全面的注釋和發(fā)揮
,使其學(xué)術(shù)思想得以廣泛傳播
,對(duì)祖國(guó)醫(yī)學(xué)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。

王冰在祖國(guó)醫(yī)學(xué)發(fā)展史上做出卓越貢獻(xiàn)

,其功績(jī)是偉大的。然毋庸諱言
,由于歷史條件的限制
,王冰對(duì)《素問》的注釋不可能完美無缺,其中也有一些錯(cuò)誤和可議之處
,特別是他受道家影響至深,把道家的有些唯心觀
、消極無為觀等也滲入到注釋中,但這些都是次要的
,瑕不掩玉
,而最重要的是他較完整地保存了祖國(guó)醫(yī)學(xué)的第一部經(jīng)典,并為其做了全面的注釋
,補(bǔ)充了七篇大論
,使運(yùn)氣學(xué)說得以流傳,同時(shí)在病機(jī)治則、五味歸經(jīng)
、臟腑形態(tài)諸方面都有所發(fā)揮和突破
,從而為中醫(yī)學(xué)的不斷發(fā)展和完善打下了基礎(chǔ)

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