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陰陽-中醫(yī)學(xué)思維的主體
陰陽-中醫(yī)學(xué)思維的主體有的人一看到陰陽
,馬上就聯(lián)想到了算卦相面的陰陽先生
,認(rèn)為陰陽是唯心的,是封建迷信的產(chǎn)物
中醫(yī)現(xiàn)代化與中醫(yī)學(xué)的還原化
江西醫(yī)學(xué)院第一附屬醫(yī)院(南昌330006)原載于《江西中醫(yī)藥》2001年4月第2期“現(xiàn)代化”是當(dāng)令中國使用最頻繁的一個(gè)詞匯
刻苦鉆研中醫(yī)學(xué)溯因求源有七端
刻苦鉆研中醫(yī)學(xué)溯因求源有七端從古今文獻(xiàn)探析
,歷代醫(yī)家之所以從事、研究中醫(yī)藥學(xué)
,其中原因大致上可歸納為七種狀況:1
、由于家人(或自己)患病,促成其刻苦鉆研醫(yī)學(xué)
,這一類醫(yī)家較多
,如姚菩堤、朱丹溪
、盧和
五行學(xué)說與中醫(yī)學(xué)
1.五行即金
、木
、水、火
、土
,世界上一切事物都是這五種基本物質(zhì)之間的運(yùn)動(dòng)變化而生成的。2.五行各有特性
。木指具有生長
、升發(fā)、條達(dá)舒暢等作用或性質(zhì)的事物
?div id="m50uktp" class="box-center"> ;鹁哂袦?zé)帷⑸仙奶匦裕煌烈隇榫哂猩?div id="m50uktp" class="box-center"> 、承載
范仲淹與中醫(yī)學(xué)
在《岳陽樓記》中寫下傳誦千古的名句“先天下之憂而憂,后天之樂而樂“的范仲淹(989-1052)
,不僅是北宋著名政治家
、文學(xué)家,而且對(duì)醫(yī)學(xué)也很有見地
,曾有過“不為良相
創(chuàng)新別無選擇——評(píng)《模型中醫(yī)學(xué)》
創(chuàng)新別無選擇——評(píng)《模型中醫(yī)學(xué)》劉敬霞 寧夏醫(yī)科大學(xué)中醫(yī)學(xué)院中醫(yī)的科學(xué)性如何表達(dá)出來,一直是學(xué)者追尋的目標(biāo)
。伽利略說過:“自然之書
中醫(yī)學(xué)的陰陽不僅是哲學(xué)概念
未來醫(yī)學(xué)的發(fā)展要靠中醫(yī)學(xué)