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茶席是用心的布而不是刻意的擺
茶席是用心的布而不是刻意的擺何為“茶席”“茶席”從狹義來(lái)說(shuō)，是指“泡茶席”
，即是泡茶時(shí)
，擺放茶具的桌面；從廣義來(lái)說(shuō)
，泡茶席
信陽(yáng)毛尖的傳說(shuō)故事介紹
相傳在很久以前
，信陽(yáng)本沒(méi)有茶
，鄉(xiāng)親們?cè)诠俑屠县?cái)?shù)钠蹓合?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，吃不飽、穿不暖
，許多人得了一種叫“疲勞痧”的怪病。瘟病越來(lái)越兇
，不少地方都死絕了村戶
現(xiàn)代茶業(yè)的發(fā)展有哪幾個(gè)階段,
現(xiàn)代茶業(yè)的發(fā)展有哪幾個(gè)階段,第一階段：1846年到1886年是中國(guó)茶葉生產(chǎn)的興盛時(shí)期
，這時(shí)期茶園面積不斷擴(kuò)大
，茶葉產(chǎn)量迅速遞增
北京的大碗茶文化是一段佳話
北京的大碗茶文化是一段佳話喝大碗茶的風(fēng)俗
，在漢族居住區(qū)隨處可見(jiàn)，尤其是北方地區(qū)的大道旁、車船碼頭、半路涼亭
、車間工地
、田間地頭等，都很常見(jiàn)
！痹凇对?shī)·邶風(fēng)·谷風(fēng)》中也記有：“誰(shuí)謂荼苦
？其甘如薺
古代對(duì)茶葉的其他稱呼和叫法
古代對(duì)茶葉的其他稱呼和叫法茶葉在古代一直就有這身后的文化底蘊(yùn)，關(guān)于茶
，在古代的叫法
，也有那么幾種：下面我們來(lái)看一下（1）槚《爾雅·釋木第十四》有記載
茶馬古道在哪里,路線圖以及歷史意義
所謂茶馬古道，實(shí)際上就是一條地道的馬幫之路
。茶馬古道最早起源于唐宋時(shí)期的“茶馬互市”
。古代戰(zhàn)爭(zhēng)主力多是騎兵
，馬就成了戰(zhàn)場(chǎng)上決定勝負(fù)的條件，而當(dāng)時(shí)我國(guó)西南地區(qū)的少數(shù)民族
，將茶與糧食看成重要的生活必需品
為什么說(shuō)中國(guó)是茶樹(shù)的原產(chǎn)地,
為什么說(shuō)中國(guó)是茶樹(shù)的原產(chǎn)地,中國(guó)是世界上最早種茶
、制茶
、飲茶的國(guó)家，茶樹(shù)的栽培已經(jīng)有幾千年的歷史
。在云南的普洱縣有一棵“茶樹(shù)王”
唐代的蒸青餅茶是怎么做出來(lái)的的,加工工序是什么,
唐代以前，制茶多用曬或烘的方式制成茶餅
。但是
?茶道與佛教有什么關(guān)系和淵源,(“佛茶”與佛教有什么淵源？)
?茶道與佛教有什么關(guān)系和淵源,自佛教傳入中國(guó)后
，由于佛教教義及僧侶生活的需要
，就與茶結(jié)下深緣。蘇東坡曾作詩(shī)曰：“茶筍盡禪味
，松杉真法音”
，就說(shuō)明了茶中有禪，禪茶一味的奧妙
。而僧人在坐禪時(shí)
，茶葉還是最佳飲料，具有清火
歐陽(yáng)修和茶的故事
香山居士白居易和茶的故事
白居易，字樂(lè)天
，號(hào)香山居士
，唐代著名的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。白居易一生嗜茶
，幾乎從早到晚茶不離口
。有人統(tǒng)計(jì)，白居易以茶為主題的存詩(shī)有八首
，敘及茶事
風(fēng)雅茶圣陸羽的那些事兒,
風(fēng)雅茶圣陸羽的那些事兒,根據(jù)陸羽所作的《陸文學(xué)自傳》
金山翠芽是什么茶,(鎮(zhèn)江有什么特產(chǎn)小吃)
金山翠芽是什么茶,金山翠芽系中國(guó)名茶
，原產(chǎn)于江蘇省鎮(zhèn)江市，因鎮(zhèn)江金山旅游勝地而名揚(yáng)海內(nèi)外