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曾仕強(qiáng)教授解讀《道德經(jīng)》第七十一章

荊十三 2024-10-20 14:31:43

原文

  • zhīzhī

    shàng
    zhīzhī
    bìng
    shèngrénbìng
    bìngbìng
    wéibìngbìng
    shìbìng

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注釋

①知不知:有兩種解釋:一是知道卻自以為不知道

,一是知道自己還有所不知。

②不知知:不知而自以為知

③病病:把這種毛病當(dāng)作毛病

曾仕強(qiáng)教授解讀《道德經(jīng)》第七十一章


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道德經(jīng)第 71 章他說,
知不知


上不知之病。
你知道了

你不要自滿,
不要認(rèn)為我真的知道了

你就是最高境界

其實(shí)大多數(shù)人

也都知道

道家的修養(yǎng)

很重視深藏不露。
只是大家聽完以后

往往會產(chǎn)生一種懷疑。
只是有的人不說出來

有的人說出來。
他怎么說

深藏不露。
那深藏不露

有沒有才能?
有什么良藥

有才人不露

就等于沒有才人

聽起來也很有道理

實(shí)際上。
他真的是不了解易經(jīng)的思維

第一個深藏不露。
不可能是沒有才能的人

沒有才的人,
你需要什么深藏不露

你露吧,
你再怎么露就那么一點(diǎn)點(diǎn)

no,
今天 no

反正你弄不出來。
可見深藏不露。
跟沒有才能的人一點(diǎn)關(guān)系都沒有

深藏不露有個先決條件

就是你一定要有才能。
而且你的差人不小

你才需要深藏不露。

錢要帶好,
就表示你這次出去賺了不少錢
,才會告訴你錢要帶好。

一共就是兩個銅板


你就拿在路上丟來丟去

也不會被搶了

會被搶嗎?
所以你沒有才能

或者才能小。
你根本不要去想到什么深藏不露

那是笑話。
那是怡笑大方的

你越有才能。
你越要深藏不露

第一個人家嫉妒你。
就想辦法打擊你

第二個人家害怕你。
就聯(lián)合一幫人把你排擠出去

第三個。你曲高寡和,根本沒有人聽得懂

大家認(rèn)為你是瘋子。
這樣大家才知道

以后凡是聽的道理,
會笑的人

你最好是怎么樣?
不要理他是最好的

你理他完全是白費(fèi)力氣。
我們看到易經(jīng)前面兩個卦

第一卦叫乾卦,
乾卦出九窯就是第一窯

潛龍勿用

潛龍用就是算你是一條龍

但是當(dāng)你沒有飛上去以前。
你在地上哼

隨時會受到各種動物的打擊。
所以你要潛伏在那里

你不要亂動。
一動對你就是不利的

當(dāng)你有朝一日

你蓄積到相當(dāng)好的能量

而碰到好的機(jī)會。
你一飛沖天的時候

飛龍?jiān)谔欤?br role="presentation" style="padding: 0px; margin: 0px; color: transparent; position: absolute; white-space: pre; cursor: text; transform-origin: 0% 0%;"/>沒有人拿你有辦法的,
你就飛吧
。盡量的會不用顧慮。

坤卦出六肴,
也是第一肴


離霜兼冰,
至當(dāng)你腳上踩到霜的時候

你千萬不要大意。
現(xiàn)在就有霜了

今年的冬天會很冷

趕快趁現(xiàn)在

大家還沒有去搶購行醫(yī)

沒有漲價

以前去買一件放在家里面

有備無防

就對了嘛

我們?yōu)槭裁匆佤~如魚

為什么要自隱無名

為什么要以知為不知?
就是因?yàn)?div id="d48novz" class="flower left">
。哼
,知識范圍太廣了

永遠(yuǎn)謙虛的人
。才能夠獲得更多的東西

所以為什么中國人見面老是讓對方先說自己不說?
因?yàn)檎f話的人是最吃虧的

你把你肚子里面都說出來

人家本來不知道他聽懂了

人家不能有確切的,
他補(bǔ)全的只有你一個人。
來這么多

走了。
還是這么多

毫無所得。
只有增加一些白飯而已

那就變飯桶

人家聰明人能不說就不說

眼觀四方

耳聽八面

得到很多東西了。
道德經(jīng)第 71 章他講的非常妙

知不知上一個知道的人

他知道就算我很知很好很知道
。還是有我不知道的部分
。所以知不知就說我就算知道

不是假裝哦


假裝是虛偽哦

我還要告訴我自己

我有太多的事情是不知道的

這種人叫最上的境界

這就簡單幾個字

也就知不知上。
你知道了

你不要自滿

不要認(rèn)為我真的知道了

你要提醒自己

我還有很多地方,
我是不知道的

你就是最高境界。
相反的呢

不知之病。
你根本不知道

就知道那么一點(diǎn)點(diǎn)

你就認(rèn)為你都知道了。
然后抓到機(jī)會就吹噓啊

抓到機(jī)會就張揚(yáng)啊,
抓到機(jī)會就說我有好東西要跟你分享啊

弄得人家實(shí)在是看到你就很討厭

你那一點(diǎn)東西

你看哪來給我們分享

但是他不方便說嘛

所以你永遠(yuǎn)不知道

病這是很大的毛病

知道一星半點(diǎn)就自以為是

到處炫耀老子所指出的這種病

在現(xiàn)代社會里更是處處可見

我們應(yīng)該引以為戒

老子接著說

圣人不病以及病病

圣人當(dāng)然不會有這種毛病

但是以及病病是什么意思呢

你看圣人

他之所以被人家遵從

他為圣人。
是因?yàn)樗磺笕酥?br role="presentation" style="padding: 0px; margin: 0px; color: transparent; position: absolute; white-space: pre; cursor: text; transform-origin: 0% 0%;"/>他不到處覺得他很了不起

他不隨時教訓(xùn)人家。
他也不到處要跟人家分享
。圣人他很謙虛
。很禮讓
。很悲下

所以他沒有這種毛病


他為什么沒有這種毛病呢

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以其病病


因?yàn)樗肋@種毛病就是真的毛病

必須要去除這種毛病

才能夠不病

這樣才叫病病

病變第一個

你要知道這是病

一般人不知道這是病

認(rèn)為這是最好的機(jī)會。
難得大家都聽我的

你就不知道聽完回去都在罵你,
你根本不知道

第二個知道這種病要去掉才不會有病。
第三個知道自己要先把這個病去掉

你才不會跟一般人有通病,
那就叫通病

通病就是通常都有的病

當(dāng)你一段這些都沒有了

你就會發(fā)現(xiàn)

你越來越寂寞。
這圣人本來就應(yīng)該寂寞

你不提供就不會得到信任

因?yàn)橛肋h(yuǎn)只有少數(shù)人認(rèn)識你

就夠了啦

因?yàn)槠毡橹懒说览怼?br role="presentation" style="padding: 0px; margin: 0px; color: transparent; position: absolute; white-space: pre; cursor: text; transform-origin: 0% 0%;"/>其實(shí)又不尊貴

也不準(zhǔn)備

這是什么道理

這個留帶大家去想

我們每次都這樣舉例子。
觀世音菩薩的法器是很厲害的

他這么一甩,
所有人都

到西方極樂世界去了。
普渡終身

批發(fā)

團(tuán)購

一口氣過去了。
他從不重視

他要大家自己去修。
你修多少算多少


你走多少算多少,
你過去的了就過去

過不了自作自受

因?yàn)槿耸且孔约旱摹?br role="presentation" style="padding: 0px; margin: 0px; color: transparent; position: absolute; white-space: pre; cursor: text; transform-origin: 0% 0%;"/>不要靠外力

靠外力所得到的東西都不是你的

夫唯病病是以不病因?yàn)槭ト耍?br role="presentation" style="padding: 0px; margin: 0px; color: transparent; position: absolute; white-space: pre; cursor: text; transform-origin: 0% 0%;"/>他知道這種這種什么

以不知為知

你知道一部分認(rèn)為自己就全知道了

你知道過去的事情

就認(rèn)為現(xiàn)在的事情他也全都知道了

雖然這當(dāng)中有年代關(guān)系

但是畢竟還是有變化的

所以為什么圣人像孔子路太妙,
每事問這么奇怪

孔子是禮的專家誒。
照理說他入太廟

應(yīng)該是以專家的姿態(tài)啊,
說你這個不對呀

你這不符合啊

那才叫專家


孔子沒有。
孔子入太廟

每次問這又怎樣?
為什么

他要印證他的記憶是不是沒有記錯。
他要印證是不是現(xiàn)在人家改的

他不知道
。他要印證這些人是不是真的知道了。
有的人雖然在管理
,但是他完全不知道。
要不然怎么會存錯了呢
?就是因?yàn)椤Jト怂?div id="d48novz" class="flower left">
。把這種毛病了解的很透徹
。而且去除的很徹底。所以他沒有這個毛病

才能夠避免
。自己也犯上這種毛病。正因?yàn)槭ト酥肋@種毛病的危害性
,所以能夠避免這種毛病的發(fā)生。但是這種毛病確實(shí)存在普遍性

作為人非圣賢的普通人

,我們有能力做到事以不病嗎?
哈哈哈
。我們一般人。雖然做不到
。但是不要放棄
。盡量的朝這個方向

去修
,要不然什么叫修?道它是不可知的
。所以你說你知道不知道?
你說我知道
,最后就是不知道
。應(yīng)該凡是說
。你懂得圣經(jīng)
,你懂得易經(jīng)嗎?當(dāng)然懂了
,我懂得幾百遍了。你問別人也許不懂

問我問對人了,這種人你少相信他
。我們要求道,
要認(rèn)道
,要行道
。以無知入道,以無名為體

以可以知者為用。就是我所知道的部分

我先去走
,先去行。先去體驗(yàn)
。然后多請教別人。
今天科學(xué)證實(shí)的一件事情
。讓我們對老子
。道可道
,非常道
。有更進(jìn)一步的佐證。
什么事就是我們一般人呢
,總認(rèn)為說。
當(dāng)我已知的部分越來越大的時候

我的未知部分應(yīng)該越來越小

對不對
?我現(xiàn)在不知道
。東西有這么多。

因?yàn)槲抑罇|西太多太少了


哪一天,我不斷的求知
。當(dāng)我已知的部分快速的膨脹

位置部分
,它一定是變少了

事實(shí)剛好是相反。你去問科學(xué)家
。他會告訴你。
當(dāng)我對這件事情不太了解的時候。
我以為我全都知道了

可是當(dāng)我越知道越多的時候

我才知道我不知道的東西更多

這才是事實(shí)
。因?yàn)樗菬o限大的。
為什么老子一定一直說知識不好

就是我們不知道知識。它是有限制的
。它帶給我們太大的分別心

當(dāng)你覺得你懂的時候
。你就已經(jīng)
。把自己框在里面。你就開始排他了
。你只算是拒絕那些跟你不同意見的東西。
你就越來越窄
。那最后
,受害人受害的人是誰自己?
讀儒家的書
。讀完了,還要讀老子的書

但現(xiàn)在的呢
?他是以不知為知。
稍微有一點(diǎn)見識
。他就認(rèn)為他不得了。
他已經(jīng)是博士了
。一開口就說
。我看過什么什么哼
,你看過
。你到底看懂沒有看懂?
還更妙的就是
。我去過德國。你去做德國
,你就了解德國

我碰到一位在德國住了 19 年的人。
我說你了解德國嗎


各位聽聽他的話。
他說我剛剛?cè)パ健?br role="presentation" style="padding: 0px; margin: 0px; color: transparent; position: absolute; white-space: pre; cursor: text; transform-origin: 0% 0%;"/>我覺得我看過了

我已經(jīng)看過了

我親眼看過了

兩三年以后

我就覺得我了解德國了。
可是越做的久

我越覺得我完全不了解德國。
我不了解

最起碼到現(xiàn)在他說了

他還不了解為什么德國人。
喝啤酒喝完了

就打架。
打架時候沒有人勸架

那覺得很奇怪

他想不通

人家德國人

你看啤酒為什么要那么大杯?
就是要喝那么大杯

你才有辦法把心中那個郁悶把它抒發(fā)出來,
這小小的更壓抑

一抒發(fā)了就打打旁邊的人是看你們這兩個打是不是勢均力敵

還是一個會把一個打死

如果勢均力敵

那你打打到最后兩個人筋疲力竭,
躺在地上都不會死吧

如果發(fā)現(xiàn)一個很強(qiáng),
一個很弱,
他會把他打死

那就勸了

這時候就勸了,
也不是不勸了

他有所倦,
有所不倦

還是跟易經(jīng)一樣

到美國一次就認(rèn)為我懂了美國

就認(rèn)為美國美國沒有好東西吃

我每次聽到很多人說美美國沒有好東西吃,
我心里就有數(shù)這個人了解美國太少了

夫唯病病。事已不變

自己認(rèn)為毛病的人就是毛病一大堆


而且非常嚴(yán)重。
我們大家都要互相勉勵

不要害自己


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