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首頁 >> 諸子百家 >> 國學文化 >> 大話道德經(jīng)

《道德經(jīng)》中“持而盈之
,不如其已”向我們表達了什么?

荊十三 2024-10-21 15:00:28

【原文】

持而盈之

,不如其已
。揣而銳之,不可長保
。金玉滿堂,莫之能守
。富貴而驕
,自遺其咎。功遂身退
,天之道。

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【譯文】

執(zhí)持盈滿

,不如適時停止
;顯露鋒芒
,銳勢難以保持長久
。金玉滿堂
,無法守藏;如果富貴到了驕橫的程度
,那是自己留下了禍根。一件事情做的圓滿了
,就要含藏收斂
,這是符合自然規(guī)律的道理。

【指導意義】

      本章強調了“功成身退”的重要性

;人生不可能一路走上坡,差不多就收手了
,自己選擇走那段下坡路
,那是灑脫自在;運動員年齡大了
,自動選擇退役,不要等著俱樂部把你辭退了
,這樣就不好看了
。體體面面的下來,甚至是下來之前
,就已經(jīng)想好退役之后該做些什么。比如說范蠡(lí)三聚三散的故事:范蠡辭去上將軍后
,到了齊國
,更名改姓,耕于海畔
;沒有幾年就積累家產(chǎn)數(shù)十萬;齊國人仰慕他的賢能
,請他做宰相
范蠡感嘆:居家則至千金
,居官則至卿相
,此布衣之極也;久受尊名
,不祥
于是就歸還宰相印
,將家財分給鄉(xiāng)鄰
,再次隱去
,這是二聚二散。
行至陶
,范蠡看到此地為貿易的要道,可以據(jù)此致富
于是
,他自稱陶朱公
,留在此地
,根據(jù)時機進行物品貿易;時間不長
,就累積千萬
后來
,范蠡次子因殺人而被囚禁在楚國
范蠡說:殺人償命,該是如此
;但我的兒子不該死于大庭廣眾之下。于是就派少子前去探視
,并帶上一牛車的黃金
可是長子堅持要替少子去,并以自殺相威脅
;沒辦法,范蠡只好同意
過了一段時間
,長子帶著次子的死訊回到家。家人都感到悲哀
,唯有范蠡獨笑:我早就知道次子會被殺,不是長子不愛弟弟
,是有所不能忍也
他從小與我在一起,知道為生的艱難
,不忍舍棄錢財;而少子生在家道富裕之時
,不知財富來之不易
,很易棄財
我先前決定派少子去
,就是因為他能舍棄錢財,而長子不能
;次子被殺是情理之中

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        老子在這一章里

,依然強調了謙虛的重要性
,揣而銳之,不可長保
;不要有那個鋒芒
,應該"和其光
,同其塵"
;晚上市區(qū)里面汽車開個遠光燈,搞得人家眼睛不舒服
,討厭你舉報你
,最終還是自己倒霉
;在自己方便的時候
,務必要考慮一下別人,利人利己才是正道


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