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首頁(yè) >> 諸子百家 >> 國(guó)學(xué)文化 >> 大話道德經(jīng)

道德經(jīng)中“將欲歙(xī)之
，必固張之”的例子（其二）

荊十三 2024-10-24 16:17:59

          老子說：將欲歙(xī)之

，必固張之；將欲弱之
，必故強(qiáng)之
；將欲廢之
，必故興之
；將欲奪之
，必故與之
。本章思想貫穿著以弱勝?gòu)?qiáng)
，以退求進(jìn)的思想
。在對(duì)世事深入長(zhǎng)期的觀察基礎(chǔ)上
，老子認(rèn)識(shí)到
，那些看起來似乎強(qiáng)大剛強(qiáng)的東西
，由于顯揚(yáng)外露
，往往蘊(yùn)含著危機(jī)
，不能長(zhǎng)久;而那些看似柔弱的事物
，卻因?yàn)榫哂谐浞值陌l(fā)展空間而充滿活力
。在柔弱與剛強(qiáng)的對(duì)立之中
，柔弱往往能夠戰(zhàn)勝剛強(qiáng)最后脫穎而出
。

例子三

正如二戰(zhàn)后的世界格局

。很多人一說起美國(guó)
，就認(rèn)為好了不起
。到處援助人家
。真的是這樣嗎
？拿四個(gè)人打麻將來說
，一家贏
，三家輸
，而且是輸光光
，那還能繼續(xù)打嗎？當(dāng)然能
，怎么辦
？很簡(jiǎn)單
，贏家把錢淘出來
，借這個(gè)五百
，借那個(gè)三百
，借另一個(gè)兩百
，之后繼續(xù)打
。繼續(xù)打繼續(xù)贏
，然后記賬
。輸?shù)脑角吩蕉?div id="d48novz" class="flower left">
，贏的越贏越多
，而且大家都有得玩，這就叫“美援”
。但是看不懂的人，覺得美國(guó)人了不起
，到處給人家錢，沒有那回事
。要給別人東西，應(yīng)該完全沒有目的
，無(wú)私無(wú)我
。給別人任何東西，只要還想著要回來什么
，都不叫道
，都不是老子所主張的。對(duì)于無(wú)私的奉獻(xiàn)
，人們當(dāng)然很歡迎；而想交換什么東西
，想從別人身上賺得更多的東西
，這就不好了。將要被剝奪的時(shí)候
，就是別人給予很多的時(shí)候
。有的人貪得無(wú)厭
，自食其果
，是怪不得別人的
。

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例子四

          建興三年（225年）

，蜀漢丞相諸葛亮為了平定南中地區(qū)的叛亂
，親自率軍南征
。當(dāng)時(shí)
，南中地區(qū)的夷
、漢部落首領(lǐng)孟獲等人與蜀漢發(fā)生沖突
，導(dǎo)致南中地區(qū)局勢(shì)動(dòng)蕩
。諸葛亮為了徹底解決這一問題
，決定采取攻心戰(zhàn)術(shù)
，通過多次捉放孟獲
，使其真心歸順
。具體過程?一擒一縱：諸葛亮第一次捉住孟獲后
，故意放他回去
，以展示蜀軍的寬容和大度
。二擒二縱：孟獲再次被捉住后
，諸葛亮再次放他回去
，繼續(xù)展示蜀軍的誠(chéng)意
。三擒三縱：經(jīng)過幾次交鋒
，孟獲再次被捉住，但諸葛亮依然放他回去
。四擒四縱?：孟獲第四次被捉住后
，諸葛亮依然堅(jiān)持放他回去
，繼續(xù)執(zhí)行攻心戰(zhàn)術(shù)
。?五擒五縱?：經(jīng)過多次交鋒
，孟獲第五次被捉住
，但依然被放回。?六擒六縱?：孟獲第六次被捉住后
，諸葛亮依然沒有殺他
，而是再次放他回去
。?七擒七縱?：最后一次交鋒中
，孟獲第七次被捉住
。這次
，孟獲終于心服口服，表示不再反叛
，真心歸順蜀漢
。結(jié)果和影響：通過七擒七縱的策略
，諸葛亮成功使孟獲真心歸順
，南中地區(qū)也因此得以平定
。此后
，南中地區(qū)再也沒有發(fā)生過大規(guī)模的叛亂
，蜀漢的南方邊境得到了長(zhǎng)期的穩(wěn)定
。這一策略不僅展示了諸葛亮的智慧和謀略
，也為后來的歷史提供了重要的治理經(jīng)驗(yàn)
。

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