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首頁 >> 諸子百家 >> 國學(xué)文化 >> 大話道德經(jīng)

道德經(jīng)中大器晚成的歷史典故

荊十三 2024-10-25 10:31:54

在歷史的長河中,總有一些人物

,他們的人生軌跡并非一帆風(fēng)順
,而是在歲月的沉淀中逐漸展現(xiàn)出其非凡的才華和成就
。這些大器晚成的人物
,他們的故事激勵著后人在逆境中堅持
,不放棄追求夢想。


典故一

        姜子牙,亦作姜尚

。是東海邊之人。姜子牙出世時
,家境已經(jīng)敗落了,所以姜子牙年輕的時候干過宰牛賣肉的屠夫
, 也開過酒店賣過酒
,聊補(bǔ)無米之炊。 但姜子牙人窮志不短
,無論宰牛也好
,還是做生意也好,始終勤奮刻苦地學(xué)習(xí)天文地理
、軍事謀略
,研究治國安邦之道,期望能有一天為國家施展才華
,可是直到70歲還是一無事處
,閑居在家。相傳姜子牙72歲時垂釣渭水之濱磻溪(今寶雞市陳倉區(qū)天王鎮(zhèn)伐魚河畔)
,才遇到求賢若渴的姬昌侯姬昌(即后來的周文王)
。姬昌認(rèn)為姜太公是個奇才,請他坐車同歸
,并拜他為師
,從此開始了他興周滅商的人生道路。此即為“姜太公釣魚
,愿者上鉤”的來源
。姬昌去世后,姜子牙繼續(xù)輔佐姬昌的兒子?
周武王姬發(fā)
,最終成功推翻商朝
,建立?
周朝。滅商后
,姜子牙被分封至?
營丘(今山東淄博)
,成為?齊國的開國之君。他不僅在軍事上有著卓越的才能
,還在政治上展現(xiàn)了高超的智慧
,為周朝的穩(wěn)定和發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。姜子牙去世后
,被后世尊為?兵家鼻祖
、?武圣,其思想和策略對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響
。?e2b6fc6b4538b0b3857decefe3bc7b6a.jpeg


典故二

        劉邦出身農(nóng)家

,為人豁達(dá)大度
,早年不喜勞作,常被父親訓(xùn)斥為游手好閑
。他曾在沛縣擔(dān)任泗水亭長
,后因釋放刑徒而逃匿于芒碭山中。秦末農(nóng)民起義爆發(fā)后
,劉邦集合三千子弟響應(yīng)起義
,攻占沛縣等地,投奔項梁
,被封為武安侯
。公元前206年,劉邦軍進(jìn)駐霸上
,秦王子嬰投降
,秦朝滅亡。劉邦廢除秦朝苛法
,與關(guān)中父老約法三章
,后在鴻門宴后被封為漢王,統(tǒng)治巴蜀及漢中一帶
。楚漢戰(zhàn)爭中
,劉邦知人善任,注意納諫
,最終擊敗項羽
,于公元前202年建立漢朝,定都長安?
。劉邦在位期間一面消滅韓信
、彭越、英布
、臧荼等異姓諸侯王
,又裂土分封九個同姓諸侯王。另一面建章立制并采取休養(yǎng)生息的政策
,重農(nóng)抑商
,恢復(fù)社會經(jīng)濟(jì),穩(wěn)定封建統(tǒng)治秩序
。對匈奴采取和親政策
,開放與匈奴之間的關(guān)市,以緩和雙方的關(guān)系
。不僅安撫了人民
,也促成了漢朝雍容大度的文化基礎(chǔ)。

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典故三

       司馬懿的成功之路也是比較漫長的,也算是大器晚成的代表

,不過他懂得韜光養(yǎng)晦
。早在曹操時期,他就擔(dān)任一些不太高的官職
,在曹操晚年他幫助曹丕在儲位之爭中獲得勝利
。曹丕臨終前任命司馬懿和曹真一同輔佐魏明帝曹叡,這時司馬懿雖為輔政大臣
,但是他還受到曹真的制約
,并不能一家獨(dú)大,不過他的職位也是在不斷的晉升
,先后升為撫軍大將軍、大將軍
、太尉
。魏明帝曹叡臨終前,又遺命司馬懿與曹爽輔佐幼帝曹芳
,不過后來司馬懿遭到曹爽的排擠
,升為沒有實權(quán)的太傅。正始十年(249年)
,司馬懿發(fā)動高平陵之變
,曹魏的軍政大權(quán)落入司馬懿手中,這一年他70歲
。也是此次事件奠定了晉國的開國之基
。后來他的兒子司馬師和司馬昭相繼掌控魏國大權(quán),265年其孫司馬炎逼迫魏元帝曹奐禪位
,建立晉朝

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