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談?wù)劇兜赖陆?jīng)》中的天網(wǎng)恢恢的感悟

荊十三 2024-10-30 11:27:18

原文

勇于敢則殺

，勇于不敢則活
，此兩者或利或害。天之所惡
，孰知其故？是以圣人猶難之
。天之道，不爭而善勝
，不言而善應(yīng)
，不召而自來，繟然而善謀
。天網(wǎng)恢恢
，疏而不失
。

譯文

勇氣來自于妄為

，表現(xiàn)為魯莽蠻干，無所畏懼
，那是無法無天
，是禍害，勇氣來自于不妄為有所敬畏
，人之所畏，我亦畏之
，能而示其不能
，動則善時，則于事有益
，這是真的勇者
。這兩者一個獲利一個遇害
，老天所厭惡的
，誰知道其中原由呢？所以圣人也認(rèn)為“如何勇”很困難
。天之道
，夫唯不爭而天下莫能勝之，不輕易發(fā)布號令而能得到反饋
，不強行征召大家不請自來
，雖悠悠然，但一切均在謀劃中
。天網(wǎng)看似稀疏
，但卻沒有什么遺漏的。

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感悟

         本章主要說明了“天網(wǎng)恢恢

，疏而不失”的道理。雖然上天的懲罰不會立即到來
，但它終究會降臨
。因此，順天道而為是萬物都應(yīng)遵循的法則
，不可有所違背，否則就會受到天道的處罰
。無論做任何事
，都不能僅憑一腔意氣，莽莽撞撞
，這樣的作為往往難達所愿
。天道“不爭而善勝”，即合乎道的不用刻意的或不擇手段的去爭
，通常能得到良好的結(jié)果;而不合乎道的
，就算爭取到了也不會有較好的結(jié)果。當(dāng)然
，順道而為并非是讓人放棄主觀的想法
、沒有自己的思想，而是不做無謂的努力
。萬事萬物相互聯(lián)系，相互影響
，是一個統(tǒng)一的整體
，因此不要只著眼于自己眼前的利益，把心態(tài)放平
，順其自然
，順勢而為
，遵循道之理
，便能一通百通
。自然的規(guī)律，浩瀚無際
，從來不遺漏
；包括宇宙也有宇宙的規(guī)律
。現(xiàn)在這句話
，更用于警戒犯罪；你不要做壞事
，抱著僥幸心理
，一旦做了壞事，必然逃不掉
。其實老子這句話的范圍更廣
；你要合乎自然的做事兒 ，不合乎自然
，就會得到不好結(jié)果
。比如不注意休息
，就會心情不佳，導(dǎo)致身體不舒服
；一環(huán)套著一環(huán)
，從來沒有一個例外。為人處世
，必須要找到自己的擅長之處
，找到自己的興趣所在
，能夠深入下去
，發(fā)揮個人能力，這樣就可以自然而然地最終得到那個善的結(jié)果
；一旦刻意去追求
，勉為其難地去競爭，往往讓自己失望
，使得別人感到厭惡。所以始終以不爭為原則
；能不爭就不爭
；但務(wù)必要在自己領(lǐng)域深耕下去，無為而無所不為
。

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          大道無比精妙的造化

，就像一張覆蓋天地的大網(wǎng)，這張大網(wǎng)雖然很稀疏
，稀疏得人們常常忘記祂的存在
，但天地萬物所有的生、住
、異
、滅都無法脫離大道的造化法則而獨立存在
，就叫“天網(wǎng)恢恢
，疏而不失”。因此我們才知道
，人的生老病死
，成功還是失敗，等等
，都無法以我們的意志為轉(zhuǎn)移，無法服從我們內(nèi)心的貪嗔好惡
。我們唯有順從大道的造化法則
，將求果改變?yōu)榍笠颉?/span>要追求快樂幸福的人生，就必須以卸除貪嗔好惡
、分別取舍這個“因”為前提條件
，而不是去喂養(yǎng)貪嗔好惡
、分別取舍這個“因”
，不是以不斷滿足內(nèi)在欲望的方式來獲得快樂感、幸福感
。懂得這一點
，并能夠在自身上實施得來，就叫開悟
，就叫得道。所以開悟也好
，得道也罷
，其實并非人們所想象的那么虛玄，而是有一條切實可行的道路可以抵達
。而古圣先賢們留下的所有經(jīng)典
，都是在為我們指出這條抵達開悟、得道之路
，都是為了將我們引上這條路
。因此讀經(jīng)典的目的不是為了增長知識，更不是為了炫耀自己多有知識
，而是為了找回那個圓滿俱足的本性
！



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