所以這個(gè)世界一向是多元而復(fù)雜，多彩多姿。你不能用人的腦袋去設(shè)計(jì)、去決定要它如何，你只有讓它各自發(fā)展，它本身就會(huì)保持一種動(dòng)態(tài)的平衡。你說(shuō)這個(gè)世界上每一個(gè)國(guó)家 所以這一章的重點(diǎn)是天下不是你可以去掌握的，這也是為什么老子要強(qiáng)調(diào)“無(wú)為而治”。他的“無(wú)為”也包括對(duì)人性的了解，也就是說(shuō)天下人有四組八種情況，各自有它的特色。他們?cè)谝黄鹬?div id="d48novz" class="flower left"> 所以老子了解這一點(diǎn)之后，最后決定如何？就是他的結(jié)論。他說(shuō)圣人怎么辦？“去甚 所以老子的“三去”要記下來(lái) 我們看到老子的“三去”，就要想到孔子的“三忘”。在《論語(yǔ)》里面 因?yàn)槿寮铱鬃邮恰爸洳豢啥鵀橹?div id="jfovm50" class="index-wrap">，跟老子這一方面是不一樣的 至于老子的“去甚 同學(xué)們想想看，老子這三點(diǎn)有點(diǎn)相似 本文地址:http://m.mcys1996.com/dahuadaodejing/5980.html.
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