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傅佩榮教授講解《道德經(jīng)》第六十一章：領(lǐng)導(dǎo)者要有雅量（上）

荊十三 2024-11-07 10:16:55

第六十一章：領(lǐng)導(dǎo)者要有雅量（上）

            這一集的主題是大國與小國如何相處，我們要介紹《老子?第61章》

。這邊當(dāng)然是談到大國、小國相處的問題
，跟一般人好像關(guān)系比較遙遠(yuǎn)一點
。但是既然學(xué)《老子》
，它里面各種觀念的引申
，我們都要做進(jìn)一步的理解
。我們先把原文讀一遍
，

《老子?第61章》：大國者下流

，天下之牝（pìn）
，天下之交也
。牝常以靜勝牡
，以靜為下。故大國以下小國
，則取小國
。小國以下大國
，則取大國
。故或下以取，或下而取
。大國不過欲兼畜（xù）人，小國不過欲入事人
。夫兩者各得所欲
，大者宜為下
。

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        它的內(nèi)容并不復(fù)雜，我們用白話把它說一遍

。大國居于江河的下流
，處于天下雌性的位置
，為天下所歸附
。雌性總是以安靜來勝過雄性
，因為安靜才可處于下位
。所以大國對小國謙下
，就取得小國的信賴
；小國對大國謙下
，就取得大國的信任
。所以
，有的是靠謙下來取信
，有的是因謙下而取信
。大國不過是想聚養(yǎng)人，小國不過是想歸附人
。這樣兩者都可以滿足愿望
，而大國應(yīng)該處于下位。

        在這一段里面所說的大國

、小國的關(guān)系是相對的
。中國古代的歷史，從春秋時代發(fā)展到戰(zhàn)國時代
，最后的結(jié)局是秦始皇統(tǒng)一天下，那時候就沒有大國
、小國的問題了
。而這一章顯然是形容在春秋后期、戰(zhàn)國初期
，那種大國
、小國相處比較復(fù)雜的一種情況
。我們看看今天對我們還有什么樣的啟發(fā)
。

        首先

，“大國者下流”
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！跋铝鳌边@兩個字在今天是罵人的
，但在古代
，它主要是指一條河的下流
，跟上流不一樣的
。下流是居于比較低的位置
、比較安靜的位置，才能讓其他的水流到這兒來
。

        在儒家的《論語》里面，“下流”這個詞出現(xiàn)一次

，是孔子的學(xué)生子貢所說的。他說：商紂王受到很多批評
，其實他雖然很壞，但有些罪過還是超過他所做的那樣的一種嚴(yán)重性。就是他沒做得那么壞
，后代人都把他講成那么壞了。所以
，他的結(jié)論就是“君子惡居下流
，天下之惡皆歸焉”。意思就是說
，君子討厭待在河流的下方，天下所有的罪惡都流到那兒去了
。等于是他想講一些公平的話。一個人壞
，但沒有壞到那個程度
；但你既然是那么壞
，別人想說所有的壞都加在你身上吧
。就好像我們說“債多不愁”一樣，這樣的情況
。

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        所以這邊講大國者下流，沒有那個意思

。他說的就是說
，大國者的處境要有一種自覺
，就要像一條河流
，我們說海納百川
，你要讓所有的河流都流到你這兒來
。所以你居于江河的下流
，是處于天下雌性的位置
。

        老子對于雌性

、雄性
，往往是一種比較簡單的看法。雄性代表什么
？代表比較主動
，比較浮躁
，要從事各種具體的作為的
。而雌性比較安靜
，比較被動，能夠顯示它的溫暖的懷抱，等著接受雄性的參與
。所以他說
，大國是天下雌性的位置
，為天下所歸附
。就河流來說的話
，這完全正常
。

        接著老子就說

，雌性總是以安靜來勝過雄性
，因為安靜才可以處于下位。一般生物在尋求配偶的時候
，大部分都是雄性采取主動
。古人的生物學(xué)觀念主要來自于對自然界的觀察
。雄性主動
，雌性被動
。被動的比較安靜
，但是安靜的它處于下位，反而可以掌握到更多的優(yōu)勢
。

        然后接著就說大國、小國的關(guān)系

。在這里我們特別把一個詞加以說明，就是“取”這個字
，他說“大國以下小國
，則取小國
，小國以下大國
，則取大國”?div id="4qifd00" class="flower right">
！叭　边@個字
，你可以有兩方面的解釋：一個是聚集的“聚”
，前面說大國可以聚集小國
，小國就要聚在大國之下
，正面反面
、主動被動都說得通
；而另外一個“取”是我們在這邊用的，取信的意思
。你怎么樣取得別人的信任呢
？這邊就用兩個詞。大國對小國謙下
，就取得小國的信賴
。我們中文翻譯
，白話文現(xiàn)在講信賴
，小國對大國信賴
，因為大國可以依靠
。接著，小國對大國謙下
，就取得大國的信任。

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        所以一個“信”要分兩種用法

，比較清楚，也比較準(zhǔn)確
。因為小國對大國，它希望取得大國的信任
，大國怎么去信賴小國呢
？“賴”有依靠的意思
。所以在中文翻譯的時候就說
，小國對大國，它希望依賴大國
；大國對小國
，它希望能信任小國
。

        也就是說

，小國要信賴大國
，相信大國給他適當(dāng)?shù)谋Ｗo(hù)
，各種方面的利益的維持。這可以理解，因為大國畢竟是地大物博
，各種條件都比較卓越
，整個運作起來也比較方便
。而小國它的條件資源很有限
，它如果信賴大國的話
，很多問題都可以解決了
。那么小國代表各種條件是有限的，他對大國謙下
，這是很自然的情況，這樣才能取得大國的信任
。

        你換一個角度來看，如果大國驕傲

，而小國狂妄
，最后怎么辦
？最后一定爆發(fā)各種沖突
，怎么可能相處呢
？大國驕傲
，自認(rèn)高高在上
，小國就不可能信賴大國
。而小國狂妄的話
，完全沒有分寸
，大國又如何能信任它呢
？



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