，是因為你用“慈”，或這邊所謂的善人、行善，都合乎天道的規(guī)律，都合乎道的安排。道對人的德，給他各種本性與稟賦；但是，他還是希望你能夠體驗到道是無所不在的，體驗到所有的一切都在道里面，人間所有的資源都應(yīng)該盡量在可能范圍內(nèi)大家共同享有。這是道家一種很自然的觀點。

        所以在這里要補充一句

，才能讓我們了解得更準(zhǔn)確。老子筆下的善人，往往是有了某種智慧，知道說這個道是怎么回事，人類從道而來，最后回歸于道。所以善人所作所為是符合道所安排的“德”的，這個“德”就是本性與稟賦。所以我們一再強調(diào)，每一個人生下來都有他的德，但這個德你需要發(fā)展。你要保存它，就是要發(fā)展它，而發(fā)展它就是要回歸到道里面去。所以老子筆下的善人，不能脫離對道的覺悟，也就是說還是要注意到他的智慧的這一面。

        最后我們既然談到“天道無親

，常與善人”這樣的話，就要可以對照一下