，是一種理想化的小農(nóng)的農(nóng)村，有點(diǎn)像古代公社的形式。所以我們?yōu)槭裁匆恢卑选独献印愤@本書的作者想象成幾位隱居的老人家，經(jīng)過長期的人生的經(jīng)驗(yàn)，以及他們對(duì)歷史、對(duì)人類社會(huì)的認(rèn)識(shí)，有各種非常好的心得，大家溝通，并且累積在一起，再把它整編出來老子這本書。而這個(gè)第80章，他們共同的理想的世界，確實(shí)有點(diǎn)像晉朝的陶淵明寫的《桃花源記》。

        《桃花源記》里面有兩句話

，一句話是說“不知有漢，無論魏晉”。他們是躲避秦朝的戰(zhàn)禍，逃到這里面來，連漢朝都不知道，更不要說后面的魏晉了。代表在時(shí)間上，它沒有什么綿延復(fù)雜的時(shí)代的發(fā)展的歷程，好像停格了，時(shí)間上停格了。

        然后另一方面

，也有一句話叫做“雞犬相聞，怡然自樂”。的確，雞犬相聞就來自于老子這里“雞犬之聲相聞”，但是后面怡然自樂，他們因?yàn)樵谔一ㄔ蠢锩嬉呀?jīng)形成一個(gè)小小的生活團(tuán)體了。他們之間還不至于說不會(huì)互相往來，但是往來也沒有關(guān)系，因?yàn)槲覀兌荚谕粋€(gè)地方，世世代代生長在這個(gè)地方，甘其食，美其服，這些都具備了，自然而然不會(huì)出現(xiàn)復(fù)雜的問題了。

        所以我們?cè)龠M(jìn)一步思考老子這種說法，就覺得當(dāng)時(shí)的社會(huì)在經(jīng)濟(jì)上比較容易自足

，每一個(gè)人也比較容易自得其樂。好像中國最早流傳的一首歌謠《擊壤歌》：“日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食，帝力于我何有哉