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齊善鴻講《道德經(jīng)》的核心主線是教你走出自我主觀局限(下)

荊十三 2024-11-12 12:16:43

核心主線是教你走出自我主觀局限(下)


第三個(gè)方面

,悟道又是什么

        通過(guò)上面的講解

,我們知道
,大道是外部的客觀規(guī)律
,悟道
,就是讓我們的主觀認(rèn)識(shí)與外部的客觀規(guī)律完全一致
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?墒俏覀兊闹饔^卻不是這樣運(yùn)作的
,我們主管最典型的運(yùn)動(dòng)方式是:把有限的知識(shí)當(dāng)成真理
,我個(gè)人的認(rèn)識(shí)當(dāng)成普遍真理,把有限的經(jīng)驗(yàn)變成永恒的真理
。這當(dāng)然就會(huì)出錯(cuò)
,你看,我們平時(shí)一想事兒
,肯定是在用自己有限的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)
;我們平時(shí)一說(shuō)話,肯定是在說(shuō)“我認(rèn)為”“我以為”“我覺(jué)得”等等
,都是我們的主觀在說(shuō)話

        人類自詡為是一種高級(jí)動(dòng)物,大腦十分的發(fā)達(dá)

,又發(fā)展出了遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他動(dòng)物的所謂的文明
,讓我們覺(jué)得自己就在食物鏈的頂端,很驕傲
,有時(shí)也很傲慢
。但在面對(duì)自然界的一些運(yùn)動(dòng)時(shí),如地震和海嘯
,我們?nèi)祟惖淖院篮桶谅謺?huì)被打個(gè)粉碎
,忽然之間又覺(jué)得自己十分的渺小。

        我們我們所有人都是活在自然界中的

,但久處其中又往往會(huì)忽視它的存在
。我們?nèi)松拇蟛糠謺r(shí)間,往往都是在與人進(jìn)行交往
,有權(quán)力
、有財(cái)力和有經(jīng)驗(yàn)的人,往往又會(huì)在那些比自己弱的人面前感覺(jué)自己很強(qiáng)大
,于是就會(huì)動(dòng)用自己的一些手段去壓制別人
,而忘記了還有天道規(guī)律。等到人吃的教訓(xùn)多了
,又會(huì)反省和總結(jié):人在做
,天在看
;盡人事,聽(tīng)天命

        說(shuō)了這么多

,那悟道到底是什么呢?道在客觀事物中
,悟道就是將客觀事物的道或者規(guī)律
,裝進(jìn)自己的心中,讓自己的主觀認(rèn)識(shí)和客觀規(guī)律合成一體
。有朋友會(huì)問(wèn),怎么合成一體呀
老子告訴我們
,先要知道信道,然后清空自己內(nèi)心的主觀偏見(jiàn)
,達(dá)到虛極靜篤的狀態(tài)
,也就是要尊敬、平靜
、干凈和寧?kù)o
,讓自己的主觀不在出來(lái)?yè)v亂,就有希望領(lǐng)悟客觀規(guī)律
人一旦知道了客觀規(guī)律
,并按照客觀規(guī)律去做,自己的生命生活和事業(yè)
,就會(huì)步入正軌
,就會(huì)走向幸福和成功。

        說(shuō)到這里

,知道
、信道、修道
、悟道
、行道、得道
,這六個(gè)“道”已經(jīng)展示了人生的軌跡
,足以誘人了。也許很多朋友會(huì)為此感到十分的興奮
,似乎已經(jīng)掌握了人生成功的鑰匙
。但是,對(duì)于現(xiàn)實(shí)中的人們來(lái)說(shuō)
,悟道是一生的事情
,片刻都不能夠離開(kāi)
,正如中庸中所說(shuō)的那樣:“道也者,不可須臾離也
,可離非道也
。”如果我們修道
,是為了人生成功的功利目標(biāo)
,就一定會(huì)遇到更加嚴(yán)重的問(wèn)題。不知你聽(tīng)沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)
?“失敗是成功之母
,成功是失敗之父?div id="jfovm50" class="index-wrap">!笔×司鸵欢軌虺晒?div id="jfovm50" class="index-wrap">?實(shí)際上,這首先這是一句鼓勵(lì)人的話
,要看你自己是否能夠真正的吸取教訓(xùn)
,是否能夠借著失敗而領(lǐng)悟大道。成功又怎么會(huì)成為失敗之父呢
?原來(lái)
,人一旦成功,就非常容易偏離大道
,這也是人間“爬得越高
,摔得越重”這句咒語(yǔ)背后的真意。哎呀
,人生看起來(lái)真的是不容易啊
,成功本身就不容易,但成功了還會(huì)面臨重大的危險(xiǎn)
,這可怎么辦呢
?這就是老子道德經(jīng)中告訴我們的第四個(gè)方面的主題智慧。

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第四個(gè)方面

,“玄德”是最大的保險(xiǎn)

        雖然在成功者中屢屢出現(xiàn)重大的失敗者,但在成功者中也有常青樹

,他們又是怎么做的呢
?如果一個(gè)人只是一味的想追求成功,卻不知道失敗的秘密
,那也許他所追求的成功
,正是在向著失敗前進(jìn)。這聽(tīng)起來(lái)是不是有點(diǎn)嚇人呢
?那就讓我們來(lái)看看那些成功者的常青樹是怎么做的吧
這些成功者位高權(quán)重
,讓他們懂得尊重別人,善待部下
,慈悲弱者
。如果你看到一個(gè)成功者,不再尊重別人
,苛刻的對(duì)待自己的部下
,鄙視弱者,那他可能已經(jīng)走在失敗的道路上

        有人說(shuō)我現(xiàn)在還不是成功者

,那又怎么做呢?實(shí)際上
,尊重別人并向別人學(xué)習(xí)
,善待別人并與別人成為朋友,慈悲弱者把他們看成自己的親人
,就是那些成功者走向成功的心靈基因。那些成功者們
,財(cái)富無(wú)數(shù)
,卻愿意布施天下,也就是把自己的錢用來(lái)救助那些需要幫助的人
,而不是一味的讓自己過(guò)那種驕奢淫逸的生活
,把自己的生命與許許多多的人的生命連在一起,雖然錢多
,但并沒(méi)有被巨額的財(cái)富壓垮
。人們一直在說(shuō),得心者得天下
,這只是一個(gè)方面
,實(shí)際上還有一個(gè)更重要的方面,就是不能讓自己的狀態(tài)偏離正常的心態(tài)
,一旦自己變得驕狂
,他就不再需要其他的敵人了。所以
,成功者中的常青樹
,都是時(shí)刻以自己為敵的人,都是能夠最終戰(zhàn)勝自己的人
,都是取得了精神對(duì)物質(zhì)勝利的人
,都是有效管控自己自大的智者。

        用老子的思想來(lái)說(shuō)

,就是不管得到什么或者遇到什么
,自己的本心不變
,不會(huì)讓自己成為權(quán)力、成功
、榮譽(yù)與財(cái)富的奴隸
,這就是老子所說(shuō)的“玄德”:越是成功,就越是低調(diào)和謙卑
;越是富有
,就越是簡(jiǎn)樸和真誠(chéng);越是榮耀
,就越是冷靜和自知
;越是位高,就越是驚恐和自律
;越是受捧
,就越是自省和改過(guò)。你看
,人若是沒(méi)有這套高級(jí)的道德心靈邏輯
,一旦成功了,就多半會(huì)走向失敗
。若是在追求成功的道路
,能夠把這樣的一套高級(jí)程序植入自己的內(nèi)心,就將無(wú)往而不勝
,就將勝而不敗
,就是人生路上成功的常青樹。

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思考:

由此可見(jiàn)

,玄德
,既是我們走向成功的一個(gè)重要的法寶,也是我們成功之后的一個(gè)最重要的保險(xiǎn)

通過(guò)以上四個(gè)方面的解讀:

你能夠抓住老子道德經(jīng)中的精髓與核心了嗎

你是不是已經(jīng)在悄悄的下決心,要好好學(xué)道

、修道
、悟道了呢?

如果是這樣

,我就祝福你
,我的道友,讓我們一起學(xué)習(xí)道德經(jīng)
,開(kāi)啟人生的智慧之門吧



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,所以我們這一集的主題就說(shuō)道是淡而無(wú)味的,老子自己說(shuō)的