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齊善鴻講《道德經(jīng)》第二十四章:愚蠢的起點

荊十三 2024-11-14 19:49:29

第二十四章:愚蠢的起點(上)

【經(jīng)典故事】

        據(jù)說,山里的毛竹用了4年的時間

,僅僅長了3cm
,可是從第五年開始,以每天30cm的速度瘋狂地生長
,僅僅用了六周的時間就長到了15米。其實
,在前面的四年
,毛竹將根在土壤里延伸了數(shù)百平米。做人做事亦是如此
,不要急于求成
,不要急功近利
,不要急于求報
,因為你的一切付出都是人生的根基更牢。

        可是

,這個世界上人卻總是急于求成的。

        只是在生活經(jīng)歷了很多人和事之后才會明白:人算不如天算

,老實做人
,踏實做事,才是人生真諦
。只是
,這些我們大家都聽說過的道理
,又有幾人真的這樣做了呢?

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在世界上

,《道德經(jīng)》被譽為“東方圣經(jīng)”,又有“萬經(jīng)之首”之美譽

以道看世界

,生命就如同一個容器

可往里裝什么呢

?這就是人生的任務。

糊涂的生命

,如同一個垃圾桶
,生命中裝進了很多負能量!

人生的痛苦與挫敗

,不是自我的哀鳴
,而是心靈垃圾散發(fā)出來的臭味!

覺醒了的生命

,就是懂得了將歷經(jīng)千年檢驗的圣人智慧裝進自己的生命中!

下面

,就讓我們一起走進老子道德經(jīng)第二十四章看看人心是如何愚弄自己的吧

【學經(jīng)先讀開經(jīng)偈】

太上玄深眾妙門,如影隨形難見真

。上善若水藏智慧
,虛極靜篤安心魂

【現(xiàn)在我先來把經(jīng)文誦讀一遍】

企者不立

,跨者不行。

自見者不明

;自是者不彰;自伐者無功
;自矜者不長。

其在道也

,曰余食贅形
。物或惡之,故有道者不處

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【釋義】

【企者不立,跨者不行

?div id="jfovm50" class="index-wrap">!旷谄鹉_跟想要站得高一些,這是無法站立長久的
;邁起大步想要前進得快一些
,也是無法長久遠行的

【自見者不明

;自是者不彰;自伐者無功
;自矜者不長
。】越是喜歡自我表白的反而得不到別人理解
;自以為是的反而不能正面的彰顯自我
;自我夸耀的人也無法讓人認可他的功勞;自高自大的人也不能成為眾人之長

【其在道也

,曰余食贅形
。物或惡之
,故有道者不處?div id="d48novz" class="flower left">
!繌牡赖慕嵌瓤?div id="d48novz" class="flower left">
,以上這些急躁炫耀的行為
,只能說是剩飯贅瘤
。因為它們是令人厭惡的東西,所以有道的人決不這樣做

【本章核心要義】

        老子在這一章當中

,核心就講了一個問題:就是心急做事無法長久,自我表白也不會給自己加分
,相反還會成為自己的累贅。

        對于這一思想

,老子分成了三個方面進行表述:

第一方面:先說了一個很好理解的生理現(xiàn)象

,就是踮腳跟和邁大步
。我們都知道
,這樣的做法是很難持久的。

第二方面:說的是人心理上的錯誤和因此導致的四項錯誤后果

第三方面:也正是因為這些做法的負面作用

,老子將其視為多余的、令人惡心的徒勞之舉
,有道的人自然就不會這么做。

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