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齊善鴻講《道德經(jīng)》第四十二章: 道生倒悟的玄妙(下)

荊十三 2024-11-16 15:29:35

第四十二章: 道生倒悟的玄妙(下)


【本章核心要義】


        學(xué)習(xí)了老子在本章中的智慧

,我們來調(diào)整一下自己的心智模式:

1、正向看萬物生成過程

,反向看萬物玄同之根
,能找到根
,就能把握總規(guī)律
早在數(shù)千年前
,我們的祖先即在內(nèi)觀
、微觀
、慧觀
、宏觀、宇觀中認(rèn)識了宇宙之“本源”
,發(fā)現(xiàn)了諸多現(xiàn)象背后的共同規(guī)律
;然后再反過來,用本質(zhì)的共同的規(guī)律去認(rèn)識各種各樣不同的現(xiàn)象
,形成了人的高級心智的功能
。這樣,就避免了就事論事
,避免了片面的看待問題
,避免得出片面的結(jié)論和做出錯誤的決定。

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2

、每一個人自身
,也都包含著陰陽兩種力量,一般人認(rèn)為
,男人陽剛
,女人陰柔,這只是一個籠統(tǒng)的判斷
。實(shí)際上
,既有陽剛又懂得陰柔的男人才是成熟的男人,既有陰柔又能擔(dān)當(dāng)?shù)呐瞬攀浅墒斓呐?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。也許
,我們很崇尚在電影中那些陽剛式的英雄好漢,但那是文學(xué)藝術(shù)作品對人物的典型化過程
,不能因此簡單地將其作為榜樣
,俗話說得好,無情未必真豪杰
。在藝術(shù)作品中
,對女性的塑造往往也是典型化的傾向,要么就是女強(qiáng)人
,要么就是忍辱負(fù)重
、忍氣吞聲的弱女人。對于這些我們要有一個全面的分析和正確的認(rèn)識
,對男人或者女人那種模式化的認(rèn)知都是有害的

3

、益之而損,損之而益
在果樹修剪的過程中
,會有意識地剪掉很多枝條,甚至?xí)岩恍┠芙Y(jié)果子的枝條也要剪掉一些
。在果子結(jié)出來之后
,又要肅果——去掉一些過密的果子。也許有人心疼
,但若是留著所有的枝條
,果樹的營養(yǎng)就會被分散。如果留著所有的果子
,那就所有果子都很難長大
。我們的人生也是如此,若是不經(jīng)常清理一些
,家里會堆滿東西
,人生中會有很多負(fù)擔(dān)。所以各家修行中都強(qiáng)調(diào)要“放下”
,要做減法
,要學(xué)會拒絕。

        根據(jù)客觀大道與人的主觀相互作用的規(guī)律

,古代的侯王們
,發(fā)展出了自己的一種特殊的文化,就是以孤
、寡
、不谷自稱,很明顯
,這是懂道的古人“自損而益”的一種人生戰(zhàn)略
。高高在上的侯王們,能夠用那些具有負(fù)面含義的稱謂一次次提醒自己
,實(shí)在是了不起啊
。這讓人聯(lián)想起了在中國革命的過程中,曾經(jīng)有過這樣一個規(guī)定:黨內(nèi)互相稱同志
,而不稱呼對方的職務(wù)
。再有就是關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部要做人民公仆的定位。這一切
,都是手握重權(quán)的人
,對自己進(jìn)行自我管理的一種方法。

        很顯然

,這是老子發(fā)現(xiàn)的天地人間的一個重要的規(guī)律
,也是一種比較典型的道家智慧思維:客觀上強(qiáng)了
,主觀上對自己的管理也要加強(qiáng),要讓自己的主觀守弱
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?雌饋硎且环N自損的方式,但卻是平衡自己主觀世界的一種智慧
。若是客觀上弱了
,比如地位低下
,能力平平
,那就要從主觀上給自己提氣,發(fā)憤圖強(qiáng)
。一升一降
,一強(qiáng)一弱,這就是道家的生命平衡智慧
。在現(xiàn)實(shí)中
,一些缺乏修養(yǎng)的人,往往拿著別人的短處開玩笑
,諷刺挖苦別人
。而真正有涵養(yǎng)的人,即使遇到別人的諷刺挖苦
,也會善意的接受
,而不會覺得尷尬或者反目。當(dāng)然
,真正的涵養(yǎng)
,不僅僅在于能夠接受不同意見的營養(yǎng),還在于能夠坦承自己的不足
,承擔(dān)自己的責(zé)任
,并用自己的缺陷或者錯誤為別人的優(yōu)點(diǎn)和成績做陪襯。

        綜觀世間損益互變之理可知

,愈是想占有的人
,愈是最貧窮的;愈是肯施舍的人
,愈是最富有的
。生命增值的秘密在于損,在于奉獻(xiàn)
,而不在于得益
,不在于占有。

4

、把握自己的命運(yùn)
,就是有效的自我管理
;有效的自我管理,就是時刻弱化那個會自動膨脹的主觀
老子在本章中
,重點(diǎn)說的是我們?nèi)绾螌Υ约旱膯栴},當(dāng)我們想有利于自己
,或者抬高自己時
,結(jié)果往往是無利于自己,或者貶低了自己
。當(dāng)我們一心利他時
,當(dāng)我們誠心謙卑時,看起來好像是自己受了損失
,或者讓自己顯得卑微
,但在人們的心目中,卻反而提升了自己的地位
。人們在生活中也積累了這樣的經(jīng)驗和教訓(xùn):凡是想利己的人
,往往就會被別人看穿,利己的目的也不能達(dá)到
,相反還會遭受損失
。那些一心一意服務(wù)別人的人,反而會贏得人們的尊重和信任

        學(xué)習(xí)了老子上述的思想

,你能掌握天地萬物背后的總規(guī)律嗎?你知道如何把握自己生命人生的尺度與分寸了嗎
?你能運(yùn)用天地人間的損益原理嗎

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【悟道箴言】

        我們將老子的思想總結(jié)成《悟道箴言》,奉獻(xiàn)給大家:

道一律

,陰陽消長生萬物

陰陽律,正反中合才和諧

損益律

,損則益而益則損。

自謙律

,自損合道必受益

強(qiáng)死率,違道逞強(qiáng)自作死


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【思考】

        明白了這些道理

,也許有人還會問,老子總教我們要弱化自我和主觀
,要弱化自己到什么程度呢
?把自己搞得很渺小
,會不會被人忽視呢?老子在道德經(jīng)第43章中告訴我們
,自我越是渺小和虛空
,在天地人間的穿行越是沒有障礙。有人可能會很驚訝
,哇
,這有點(diǎn)近乎于神功噢!實(shí)際上
,哪有什么神功
?你做到了別人做不到的,在別人看來你就有點(diǎn)神奇
,但真相是
,你只不過是合于道而已

        若想知道柔弱和虛空的生命狀態(tài)在人間無敵的景象

,請跟我一起走進(jìn)道德經(jīng)第43章去看個究竟吧。


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