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齊善鴻講《道德經(jīng)》第七十七章:從自心走向大道

荊十三 2024-11-17 17:08:11

第七十七章:從自心走向大道

說起天道

,人們總覺得她是那么神秘莫測。

說起人道

,也就是現(xiàn)實社會中世俗的規(guī)則
,我們倒是很熟悉。

有四個成語跟這樣一個話題緊密相關(guān)

,第一個是錦上添花
,第二個是雪中送炭
,第三個是落井下石
,第四個是無私奉獻

在這四個成語上,現(xiàn)實中是一種什么樣的景象呢

大部分人喜歡做的可能是錦上添花的事情

一小部分人可能會做那些雪中送炭的事情。

個別的小人就會去做那些落井下石的事情

而能做到無私奉獻的人可能就是非常少見的了。

不一樣的人不一樣的命運,要想改變自己的命運

,當然就要從改變自己的內(nèi)心模式開始

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在世界上,《道德經(jīng)》被譽為“東方”

,又有“萬經(jīng)之王”之美譽

以道看世界,生命就如同一個容器

生命的本質(zhì)

,就在于往生命這個容器里裝進了什么。

命運的秘密

,就是你給生命裝進了什么
,你就會變成什么!

生命的痛苦

,就是因為給自己的生命裝進了自以為是的
、與天道相違背的人道程序。

生命的覺醒

,就是懂得了將歷經(jīng)千年檢驗的圣人智慧裝進自己的生命中
,用天道程序代替人道程序!

【學(xué)經(jīng)先讀開經(jīng)偈】

太上玄深眾妙門

,如影隨形難見真
。上善若水藏智慧,虛極靜篤安心魂

【我來把本章的經(jīng)文原文誦讀一遍】

天之道

,其猶張弓與?高者抑之
,下者舉之
,有余者損之,不足者補之
。天之道
,損有余而補不足。

人之道

,則不然
,損不足以奉有余。

孰能有余以奉天下

,唯有道者
。是以圣人為而不恃,功成而不處
,其不欲見賢

老子在這一章中告訴我們】 

【天之道

,其猶張弓與?高者抑之
,下者舉之
,有余者損之,不足者補之
。天之道
,損有余而補不足?div id="m50uktp" class="box-center"> !看蟮赖囊?guī)律
,不是很像搭弓射箭嗎?弓拉高了就把它壓低一些
,低了就把它舉高一些
,拉得過滿了就把它放松一些,拉得不足了就把它補充一些
。大道的規(guī)律
,是減少有余的、補充不足的

【人之道

,則不然,損不足以奉有余
?div id="4qifd00" class="flower right">
!靠墒侨碎g的法則卻不是這樣,俗人之心是要減少不足的
,來奉獻給有余的人

【孰能有余以奉天下,唯有道者

?div id="4qifd00" class="flower right">
!磕敲矗l能夠減少有余的
,以補充天下人的不足呢
?只有有道的人才可以做到。

【是以圣人為而不恃

,功成而不處
,其不欲見賢?div id="4qifd00" class="flower right">
!恳虼?div id="4qifd00" class="flower right">
,有道的圣人有所作為而不占有,有所成就而不居功
。他是不愿意顯示自己的賢能



老子提出了三種人生模式:

第一種是均衡模式

。也就是天道的模式,難怪人們在現(xiàn)實中總是有一種感覺
,好像有一種力量在執(zhí)掌著人間的平衡
,這就是天道的力量吧!

第二種是失衡模式

。也就是人間的模式,也是現(xiàn)實中世俗人的模式
,也就是儒家所講的小人的模式
,是一種加速兩極分化的模式,讓好的更好
,讓差的更差
。讓自己的優(yōu)點耗盡,只能看著自己的缺點主宰自己的命運

第三種是圣人模式

。是一種超越俗人的模式,是一種領(lǐng)悟天道
,并按照天道的規(guī)則去做事的模式

作為圣人的老子,不愧是洞察天機和人心丑惡的大師

天機也就是天道

,執(zhí)掌著世間一切的平衡,那些試圖違背平衡法則
,而刻意制造有利于自己失衡狀態(tài)的人
,本身就會被天道平衡掉,因為違背天道而獲取的個人的利益
,也就全部成了泡沫

這是一個客觀的規(guī)律,從古至今一直如此

,只是人們執(zhí)迷不悟
,因而導(dǎo)致一切算計都是空忙一場。

想想看

,在物質(zhì)利益上
,我們是不是想多了再多呢?在個人的地位上
,我們是不是想高了再高呢
?我們也知道,治病的藥劑量大了就是毒藥
,個人得到好處多了就會變性
,有一點成就自高自大就會前功盡棄
。我們也知道,付出
、施舍
、奉獻,都是美德
,這是在我們物質(zhì)利益增長的同時
,來增進我們的精神力量和高度,以使我們的物質(zhì)和精神兩個方面保持平衡
?div id="jfovm50" class="index-wrap">?擅髅髦肋@樣的道理,又有幾個人心甘情愿的付出
、施舍和奉獻呢

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從老子本章所闡述的思想,我們可以領(lǐng)悟到以下四個人生中重要的規(guī)律:

第一

,天道執(zhí)掌著人間的平衡
,若是你太高了,就給你壓一下
;若是你太低了
,就給你抬一下。若是你擁有的太多了
,就給你剝奪一部分
;若是你太少了,就給你補充一點
?div id="d48novz" class="flower left">
?傊斓赖囊?guī)律就是
,你多出的部分就給你剝奪
,你欠缺的部分就給你補充。

第二

,走人道的人必然違反天道
。走人道的人,就是被自私的和物質(zhì)的欲望綁架了的人
,自己總想獲取的更多更大的物質(zhì)利益
,從而導(dǎo)致自己生命中物質(zhì)和精神的失衡。最終
,自己所獲又被天道法則給平衡掉了

第三,走天道的人

,必利天下
。行走天道的人
,都是主動平衡自己的人。這樣的富人
,會用自己的財富幫助窮人
。這樣的智者,用自己的智慧幫助愚昧的人
。這樣的普通人
,也會用自己的友善來幫助和鼓勵人。

第四

,圣人有道
,利而無私。悟道的圣人
,一切遵道而行,所有的行為都遵循著“利而不害
,為而不爭”的原則
。正因為遵道而行,無我無私
,所以才成為了圣人

老子在這一章中的思想,可以給我們提供諸多的啟迪:

第一啟迪:心有私念

,莫忘天道
。作為我們大部分人來說,心中總是有自己的念頭
,思考與行動
,又總是圍繞著自己的利益,這就是老子在此處提到的“人道”
,也就是主觀上的道理
。人走上這條路,很容易忘記天道的存在
,進入到自高自大
,唯利是圖,癡迷不悟的狀態(tài)
。即使如此
,天道也會以多種無言的方式來提醒人們,只是人們?nèi)庋鄯蔡?div id="jfovm50" class="index-wrap">,無法識別各種人
、事和事實對自己的提示和啟示,從而一錯再錯
。最后不得已
,天道只能做結(jié)果的處理:剝奪人們多余的
,補充人們欠缺的。能夠領(lǐng)悟這一點的人
,就會對天道有敬畏之心
,就會按照天道的意志去主動的平衡自己的所謂“人道”。

第二啟迪:兩類利益

,協(xié)調(diào)共進
。人都是追求利益的,這本身并沒有過錯
,圣人們也并不反對
。只是要明白,必須處理好世間利益兩維空間的平衡
,才能進入生命的高維空間
,也就是悟道,合道和精神的自由
。處理好兩維空間的利益平衡
,是每個生命平安、健康的核心所在
,例如:物質(zhì)利益與精神利益的平衡
,個人利益與集體利益的平衡,眼前利益與未來利益的平衡
,等等

用經(jīng)濟學(xué)的詞匯來說,

若是以物質(zhì)利益損害精神利益

,就是虧損
。若能以精神利益戰(zhàn)勝物質(zhì)利益,就能贏得人生的利潤

若是以個人利益而成全集體的利益

,個人利益就會富足。

若是犧牲眼前的利益成全未來的利益

,就是人生的

只是啊,很多人只盯著物質(zhì)利益

、眼前利益和個人利益
,從而導(dǎo)致了利益格局的失衡,這才是人生最大的危險
。之所以導(dǎo)致這種危險
,是因為人們在兩維空間里制造了對立和割裂,看起來物質(zhì)利益得到了滿足,但精神利益嚴重受損
,你看那些貪小便宜的人被人看穿
,從而失去了別人的信任和未來的機會,就是明證
?div id="m50uktp" class="box-center"> ?雌饋碓谘矍暗氖虑樯险剂吮阋耍瑓s永久性的失去了未來的利益
,這豈不是虧大了
?若是損害集體利益來滿足個人利益,就可能犯法
,犯法的人定是人生的輸家
。想想自己,你現(xiàn)在處在什么樣的狀態(tài)和模式中呢
?想明白了
,就可以給自己算命了。

第三啟迪:強勢和弱勢

,各有難題和出路:已經(jīng)處于強勢的人們
,已經(jīng)取得了成就的人們,已經(jīng)身處高位的人們
,是人生中的高危人群,因為他們最可能違背大道
。因為他們的主觀已經(jīng)非常的強大
,很容易忘記比自己強大無數(shù)倍的大道的存在,因為他們心中有了強大的證據(jù)和資本
,所以最容易產(chǎn)生自我強大的幻覺
。至于說那些還沒有取得什么成就就固執(zhí)己見的人,就如同生活在人生的牢籠中
,用自己的淺見
,偏見和成見,鎖住了自己的手腳
,這樣的人必然是窮命和苦命
。只是他們可能不知道,正是自己的無知束縛了自己
,還在抱怨別人對他不公
,還在怨天尤人,不知內(nèi)省和反思
,因而無法打開自己生命的空間

第四啟迪:認識天道,悟道得道。天道就是你所遇到的人和事兒的合理性與必然性

。有人對于天道不以為然
,甚至以為這是人們拿來嚇唬人的,反正這個天道也看不見
。實際上
,我們個人主觀之外的人和事兒,都是天道的呈現(xiàn)
。你若是領(lǐng)導(dǎo)
,你的部下就是天道的呈現(xiàn),他們?nèi)羰怯性箽?div id="m50uktp" class="box-center"> ,沒有積極性
,或者親近你而利用你的人,都是在昭示你的弱點
,都是觀照我們自己的一面鏡子
,這是天鏡,也是道鏡
。若能領(lǐng)悟這種境界
,看到別人就如同看到自己,并去改正自己的不足
,也就悟道上道了
。若是一方面忽視這種天道的特殊啟示,另一方面又去求神拜佛
,就是徒勞
,就是癡迷,就是在違背大道的同時
,又犯了另外一種錯誤
,當然也就無法改變自己的命運。生活中遇到小人
,工作中遇到對手
,事業(yè)中遇到挫折,這都是天道這本無字天書給我們的啟示
,若能借此看到自己的弱點和錯誤
,也就是開悟了。眾人皆是老師
,萬物都是啟迪
,能明白這一點,就能夠修正錯誤而走上正道
。若是執(zhí)迷不悟
,憎恨對手,打壓部下,排擠有不同意見的人
,遇到挫折又怨天尤人
,就會在錯誤的道路上繼續(xù)前行,直至自我的毀滅

總結(jié)一下

,老子在本章中的思想可以用一句話來概括:自己主觀的道理是俗人之道,我們主觀之外的皆是天道
。順著自己的私人之道走下去
,就是絕路。領(lǐng)悟天道
,順應(yīng)天道
,就能事事合道,一切就會自然而成



悟道箴言

將老子在此章中的思想智慧

,總結(jié)成《悟道箴言》,奉獻給各位朋友:

莫要自大

,天道執(zhí)掌著一切平衡

主動平衡,就是悟道的覺悟智慧

被動平衡

,若領(lǐng)悟即能重回正軌。

若能開悟

,所遇的一切都是啟示

莫要自滿,小心方能駛得萬年船

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老子反復(fù)告訴我們的就是,要順應(yīng)天道

,才能成就王道
。天道重柔,而那自尋絕路的霸道則追求自我的剛強

請跟著我走進老子道德經(jīng)第78章

,去學(xué)習(xí)圣人老子給我們的開釋吧。



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