齊善鴻講《道德經(jīng)》第七十七章：從自心走向大道

第七十七章：從自心走向大道

說起天道，人們總覺得她是那么神秘莫測。

說起人道，也就是現(xiàn)實社會中世俗的規(guī)則，我們倒是很熟悉。

有四個成語跟這樣一個話題緊密相關(guān)，第一個是錦上添花，第二個是雪中送炭，第三個是落井下石，第四個是無私奉獻。

在這四個成語上，現(xiàn)實中是一種什么樣的景象呢？

大部分人喜歡做的可能是錦上添花的事情。

一小部分人可能會做那些雪中送炭的事情。

個別的小人就會去做那些落井下石的事情。

而能做到無私奉獻的人可能就是非常少見的了。

不一樣的人不一樣的命運，要想改變自己的命運，當然就要從改變自己的內(nèi)心模式開始。

在世界上，《道德經(jīng)》被譽為“東方”，又有“萬經(jīng)之王”之美譽。

以道看世界，生命就如同一個容器。

生命的本質(zhì)，就在于往生命這個容器里裝進了什么。

命運的秘密，就是你給生命裝進了什么，你就會變成什么！

生命的痛苦，就是因為給自己的生命裝進了自以為是的、與天道相違背的人道程序。

生命的覺醒，就是懂得了將歷經(jīng)千年檢驗的圣人智慧裝進自己的生命中，用天道程序代替人道程序！

【學經(jīng)先讀開經(jīng)偈】

太上玄深眾妙門，如影隨形難見真。上善若水藏智慧，虛極靜篤安心魂。

【我來把本章的經(jīng)文原文誦讀一遍】

天之道，其猶張弓與？高者抑之，下者舉之，有余者損之，不足者補之。天之道，損有余而補不足。

人之道，則不然，損不足以奉有余。

孰能有余以奉天下，唯有道者。是以圣人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢。

【老子在這一章中告訴我們】 

【天之道，其猶張弓與？高者抑之，下者舉之，有余者損之，不足者補之。天之道，損有余而補不足?！看蟮赖囊?guī)律，不是很像搭弓射箭嗎？弓拉高了就把它壓低一些，低了就把它舉高一些，拉得過滿了就把它放松一些，拉得不足了就把它補充一些。大道的規(guī)律，是減少有余的、補充不足的。

【人之道，則不然，損不足以奉有余?！靠墒侨碎g的法則卻不是這樣，俗人之心是要減少不足的，來奉獻給有余的人。

【孰能有余以奉天下，唯有道者?！磕敲矗l能夠減少有余的，以補充天下人的不足呢？只有有道的人才可以做到。

【是以圣人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢?！恳虼?，有道的圣人有所作為而不占有，有所成就而不居功。他是不愿意顯示自己的賢能。

老子提出了三種人生模式：

第一種是均衡模式。也就是天道的模式，難怪人們在現(xiàn)實中總是有一種感覺，好像有一種力量在執(zhí)掌著人間的平衡，這就是天道的力量吧！

第二種是失衡模式。也就是人間的模式，也是現(xiàn)實中世俗人的模式，也就是儒家所講的小人的模式，是一種加速兩極分化的模式，讓好的更好，讓差的更差。讓自己的優(yōu)點耗盡，只能看著自己的缺點主宰自己的命運。

第三種是圣人模式。是一種超越俗人的模式，是一種領(lǐng)悟天道，并按照天道的規(guī)則去做事的模式。

作為圣人的老子，不愧是洞察天機和人心丑惡的大師。

天機也就是天道，執(zhí)掌著世間一切的平衡，那些試圖違背平衡法則，而刻意制造有利于自己失衡狀態(tài)的人，本身就會被天道平衡掉，因為違背天道而獲取的個人的利益，也就全部成了泡沫。

這是一個客觀的規(guī)律，從古至今一直如此，只是人們執(zhí)迷不悟，因而導致一切算計都是空忙一場。

想想看，在物質(zhì)利益上，我們是不是想多了再多呢？在個人的地位上，我們是不是想高了再高呢？我們也知道，治病的藥劑量大了就是毒藥，個人得到好處多了就會變性，有一點成就自高自大就會前功盡棄。我們也知道，付出、施舍、奉獻，都是美德，這是在我們物質(zhì)利益增長的同時，來增進我們的精神力量和高度，以使我們的物質(zhì)和精神兩個方面保持平衡?？擅髅髦肋@樣的道理，又有幾個人心甘情愿的付出、施舍和奉獻呢？

從老子本章所闡述的思想，我們可以領(lǐng)悟到以下四個人生中重要的規(guī)律：

第一，天道執(zhí)掌著人間的平衡，若是你太高了，就給你壓一下；若是你太低了，就給你抬一下。若是你擁有的太多了，就給你剝奪一部分；若是你太少了，就給你補充一點?？傊?，天道的規(guī)律就是，你多出的部分就給你剝奪，你欠缺的部分就給你補充。

第二，走人道的人必然違反天道。走人道的人，就是被自私的和物質(zhì)的欲望綁架了的人，自己總想獲取的更多更大的物質(zhì)利益，從而導致自己生命中物質(zhì)和精神的失衡。最終，自己所獲又被天道法則給平衡掉了。

第三，走天道的人，必利天下。行走天道的人，都是主動平衡自己的人。這樣的富人，會用自己的財富幫助窮人。這樣的智者，用自己的智慧幫助愚昧的人。這樣的普通人，也會用自己的友善來幫助和鼓勵人。

第四，圣人有道，利而無私。悟道的圣人，一切遵道而行，所有的行為都遵循著“利而不害，為而不爭”的原則。正因為遵道而行，無我無私，所以才成為了圣人。

老子在這一章中的思想，可以給我們提供諸多的啟迪：

第一啟迪：心有私念，莫忘天道。作為我們大部分人來說，心中總是有自己的念頭，思考與行動，又總是圍繞著自己的利益，這就是老子在此處提到的“人道”，也就是主觀上的道理。人走上這條路，很容易忘記天道的存在，進入到自高自大，唯利是圖，癡迷不悟的狀態(tài)。即使如此，天道也會以多種無言的方式來提醒人們，只是人們?nèi)庋鄯蔡?，無法識別各種人、事和事實對自己的提示和啟示，從而一錯再錯。最后不得已，天道只能做結(jié)果的處理：剝奪人們多余的，補充人們欠缺的。能夠領(lǐng)悟這一點的人，就會對天道有敬畏之心，就會按照天道的意志去主動的平衡自己的所謂“人道”。

第二啟迪：兩類利益，協(xié)調(diào)共進。人都是追求利益的，這本身并沒有過錯，圣人們也并不反對。只是要明白，必須處理好世間利益兩維空間的平衡，才能進入生命的高維空間，也就是悟道，合道和精神的自由。處理好兩維空間的利益平衡，是每個生命平安、健康的核心所在，例如：物質(zhì)利益與精神利益的平衡，個人利益與集體利益的平衡，眼前利益與未來利益的平衡，等等。

用經(jīng)濟學的詞匯來說，

若是以物質(zhì)利益損害精神利益，就是虧損。若能以精神利益戰(zhàn)勝物質(zhì)利益，就能贏得人生的利潤。

若是以個人利益而成全集體的利益，個人利益就會富足。

若是犧牲眼前的利益成全未來的利益，就是人生的。

只是啊，很多人只盯著物質(zhì)利益、眼前利益和個人利益，從而導致了利益格局的失衡，這才是人生最大的危險。之所以導致這種危險，是因為人們在兩維空間里制造了對立和割裂，看起來物質(zhì)利益得到了滿足，但精神利益嚴重受損，你看那些貪小便宜的人被人看穿，從而失去了別人的信任和未來的機會，就是明證?？雌饋碓谘矍暗氖虑樯险剂吮阋?，卻永久性的失去了未來的利益，這豈不是虧大了？若是損害集體利益來滿足個人利益，就可能犯法，犯法的人定是人生的輸家。想想自己，你現(xiàn)在處在什么樣的狀態(tài)和模式中呢？想明白了，就可以給自己算命了。

第三啟迪：強勢和弱勢，各有難題和出路：已經(jīng)處于強勢的人們，已經(jīng)取得了成就的人們，已經(jīng)身處高位的人們，是人生中的高危人群，因為他們最可能違背大道。因為他們的主觀已經(jīng)非常的強大，很容易忘記比自己強大無數(shù)倍的大道的存在，因為他們心中有了強大的證據(jù)和資本，所以最容易產(chǎn)生自我強大的幻覺。至于說那些還沒有取得什么成就就固執(zhí)己見的人，就如同生活在人生的牢籠中，用自己的淺見，偏見和成見，鎖住了自己的手腳，這樣的人必然是窮命和苦命。只是他們可能不知道，正是自己的無知束縛了自己，還在抱怨別人對他不公，還在怨天尤人，不知內(nèi)省和反思，因而無法打開自己生命的空間。

第四啟迪：認識天道，悟道得道。天道就是你所遇到的人和事兒的合理性與必然性。有人對于天道不以為然，甚至以為這是人們拿來嚇唬人的，反正這個天道也看不見。實際上，我們個人主觀之外的人和事兒，都是天道的呈現(xiàn)。你若是領(lǐng)導，你的部下就是天道的呈現(xiàn)，他們?nèi)羰怯性箽?，沒有積極性，或者親近你而利用你的人，都是在昭示你的弱點，都是觀照我們自己的一面鏡子，這是天鏡，也是道鏡。若能領(lǐng)悟這種境界，看到別人就如同看到自己，并去改正自己的不足，也就悟道上道了。若是一方面忽視這種天道的特殊啟示，另一方面又去求神拜佛，就是徒勞，就是癡迷，就是在違背大道的同時，又犯了另外一種錯誤，當然也就無法改變自己的命運。生活中遇到小人，工作中遇到對手，事業(yè)中遇到挫折，這都是天道這本無字天書給我們的啟示，若能借此看到自己的弱點和錯誤，也就是開悟了。眾人皆是老師，萬物都是啟迪，能明白這一點，就能夠修正錯誤而走上正道。若是執(zhí)迷不悟，憎恨對手，打壓部下，排擠有不同意見的人，遇到挫折又怨天尤人，就會在錯誤的道路上繼續(xù)前行，直至自我的毀滅。

總結(jié)一下，老子在本章中的思想可以用一句話來概括：自己主觀的道理是俗人之道，我們主觀之外的皆是天道。順著自己的私人之道走下去，就是絕路。領(lǐng)悟天道，順應(yīng)天道，就能事事合道，一切就會自然而成！

【悟道箴言】

將老子在此章中的思想智慧，總結(jié)成《悟道箴言》，奉獻給各位朋友：

莫要自大，天道執(zhí)掌著一切平衡。

主動平衡，就是悟道的覺悟智慧。

被動平衡，若領(lǐng)悟即能重回正軌。

若能開悟，所遇的一切都是啟示。

莫要自滿，小心方能駛得萬年船。

老子反復告訴我們的就是，要順應(yīng)天道，才能成就王道。天道重柔，而那自尋絕路的霸道則追求自我的剛強。

請跟著我走進老子道德經(jīng)第78章，去學習圣人老子給我們的開釋吧。

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