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      悟真篇·下卷·西江月十二首原文
      其一內(nèi)藥還同外藥
      ,內(nèi)通外亦須通
      。丹頭和合類相同
      ,溫養(yǎng)兩般作用
      《悟真篇》·卷中譯文(二八至四八)
      周易參同契·下卷原文及譯文
      【原文】惟昔圣賢,懷玄抱真。服煉九鼎
      ,化跡隱淪
      。含精養(yǎng)神,通德三元
      。津液腠理
      周易參同契·上卷原文及譯文
      上卷【原文】乾坤者
      ,易之門戶
      ,眾卦之父母
      。坎離匡郭
      ,運轂正軸
      。牝牡四卦,以為橐侖
      ,覆冒陰陽之道
      ,猶工御者,執(zhí)銜轡
      ,準繩墨
      ,隨軌轍。譯文:所謂乾和坤是陰與陽出入的門戶
      ,這是因為
      ,無極生太極,無極是真空
      ,太極是陰陽混沌體
      。太極分兩儀,產(chǎn)生了乾和坤
      ,乾是純陽正氣
      ,坤是純陰正氣。之后兩儀又生為四象
      ,四象又生
      2024-07-06
      《道家內(nèi)丹修煉》
      引 論 道教內(nèi)丹修煉的起步便為筑基
      ,如同修房建閣
      ,必先奠基,基礎穩(wěn)定,結(jié)構(gòu)扎實
      ,然后才能 豎柱立梁
      ,砌磚蓋瓦?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!短煜烧碇闭摗氛f:“修仙而始曰筑基
      。筑基者,漸漸積累
      ,增益 之義
      。基者
      諸家神品丹法
      諸家神品丹法 經(jīng)名:諸家神品丹法
      。原不題編撰人,約出於宋代
      。輯錄抱樸子
      、孟要甫、孫真人
      稚川真人校證術
      稚川真人校證術 經(jīng)名:稚川真人校證術
      。撰人不詳,約出於五代以后
      。一卷
      。底本出處:《正統(tǒng)道藏》洞神部眾術類。 稚川真人校證術 先天圖 (不錄) 先天論 夫物稟先天之黑
      指歸集
      ,宋吳悟撰
      指歸集 經(jīng)名:指歸集。宋吳悟撰
      。一卷
      。底本出處:《正統(tǒng)道藏》洞神部眾術類。 指歸集總敘 高蓋山人吳悟撰 敘曰:天下有自然之道
      ,萬物有自然之理
      。不得於理
      ,物且不通,而死於道乎
      真元妙道要略
      ,原題鄭思遠撰
      真元妙道要略 經(jīng)名:真元妙道要略。原題鄭思遠撰
      。書中引述李勣
      、吳筠及煙籮子之語,當出於五代宋初
      。一卷
      張真人金石靈砂論,唐張九垓撰
      張真人金石靈砂論 經(jīng)名:張真人金石靈砂論
      。唐張九垓撰
      。一卷。底本出處:《正統(tǒng)道藏》洞神部眾術類
      。 張真人金石靈砂論 蒙山張隱居撰 黃金篇 黃金者
      ,日之精也,為君
      。服之
      玉清內(nèi)書
      玉清內(nèi)書 經(jīng)名:玉清內(nèi)書
      。撰人不詳
      ,出於唐代
      。內(nèi)容與《通幽訣》
      、《紅鉛入黑鉛訣》
      、《還丹肘后訣》等書類同
      ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!锻ㄖ?藝文略》著錄此書二卷
      玉洞大神丹砂真要訣,原題唐張果撰
      玉洞大神丹砂真要訣 經(jīng)名:玉洞大神丹砂真要訣
      。原題唐張果撰
      。書中所述丹訣
      修煉大丹要旨
      修煉大丹要旨 經(jīng)名:修煉大丹要旨。撰人不祥
      。內(nèi)收呂仙賜方
      ,當出於宋代。二卷
      。底本出處:《正統(tǒng)道藏》洞神部眾術類
      。 修煉大丹要旨卷上 外丹要訣 山?澤之物,二八為元
      。山譯之物
      通幽訣
      通幽訣 經(jīng)名:通幽訣。撰人不詳
      ,約出於唐宋間
      。兼書內(nèi)外丹訣。一卷