前面講了氣功的探診，掌握了各種病灶的不同反應(yīng)
；現(xiàn)在筆者根據(jù)多年實踐鋒驗的切身感受來談?wù)劮虐l(fā)外氣治療疾病的體會
，以供讀者參考
。
用外氣治病的方法很多
，形式也各不一樣，但概括起來不外乎一個"照〃字
，所以"筋經(jīng)功〃又把外氣治病叫"照功"。要使用好"照功〃
，醫(yī)者必須做到以下幾點：
1
、醫(yī)者本身必須具備內(nèi)氣充實，這是根本
。醫(yī)者經(jīng)過正確的功法
，長期地
、嚴(yán)格地訓(xùn)練以后
，丹田之氣越聚越多，達(dá)到能聚能散
，憑意念調(diào)動，運用自如
，只有在此基礎(chǔ)上
，方能發(fā)放外氣為人治療疾病
。
2
、外氣必須依靠意念才能提出體外，所以要調(diào)動強烈的意念
；同時必須對發(fā)放外氣治療充滿信心，才可能施行
。
3
、內(nèi)氣的運行
，外氣的提出
，用氣治療疾病
，無一不循經(jīng)絡(luò)穴位進行。因此練外氣治病必須首先熟習(xí)人體經(jīng)絡(luò)
、穴位及子午流注等知識，同時有意地加強內(nèi)氣與外氣
，丹田與穴位的聯(lián)系
，使經(jīng)絡(luò)通暢
，建立起意念
、經(jīng)絡(luò)、穴位三方面的條件反射
，才能達(dá)到自如運用外氣的目的。
4
、注意呼吸配合的作用
。|外氣發(fā)放常常以呼吸為動力，同時外氣的速度
、流量等等，又要依靠呼吸的長短
、強弱
、多少
、快慢來決定
。所以習(xí)者必須能自如地運用呼吸配合外氣發(fā)放。
5.醫(yī)者必須能熟練地掌握和運用點穴法
、按摩法、理法
、撥法、擊法
、補法
、瀉法等等各種不同的手法，根據(jù)血液在人體內(nèi)按子午流注的循環(huán)運轉(zhuǎn)時間
，施以手法
，點開病人的八大門后，才能以強烈的意念調(diào)動醫(yī)者自身的
內(nèi)丹之氣直達(dá)病人的病灶區(qū)進行發(fā)功治療
。至于發(fā)功時間的長短
、次數(shù)，那就要根據(jù)病人的病情來決定
。
近些年來氣功這門養(yǎng)身科學(xué)發(fā)展飛躍，在國內(nèi)
、國際上都形成了高潮
，氣功功法層出不窮
，"氣功大師"遍及每一個角落
，發(fā)功治病之法各具特色。此處著重介紹筆者氣功治療方法"照功〃
。"照功〃的手法主要有三種，分?jǐn)⒂谙拢?/p>
1
、手照
手照即用手掌之照。醫(yī)者待神定氣足之后
，用強烈的意念將丹田所儲之真氣（內(nèi)氣）調(diào)出
，由任脈路線配合呼吸上行。穿過雙手三陰經(jīng)
，直達(dá)掌心的勞宮穴
，或指尖十鮮穴，對準(zhǔn)點開的門戶
，將真氣直達(dá)病人的病灶。手照是氣功治病中發(fā)放外氣的一般常用手法
。
2
、目照
目照是醫(yī)者待神定氣足之后，將內(nèi)氣以強烈的意念集中于自己的雙目
，炯炯注視病者的病灶區(qū)，從打開的門戶
，運氣注入病體
。按病情輕重決定時間長短。
3
、意照
意照又稱“心照〃
。醫(yī)者在氣足神定之后，面對病者
，加強意念
，調(diào)動內(nèi)氣注其病處
，閉目存神
，將體內(nèi)之真氣從打開門戶注入病灶，按病情輕重決定時間長短
。
在這三照之中，尤以“心照〃為難
，醫(yī)者沒有深厚的功夫是做不到的
。其次是目照，醫(yī)者要做到目不轉(zhuǎn)瞬
，也要經(jīng)過艱苦的鍛煉才能達(dá)到的。常用的照功中
，一般是“手照〃
。當(dāng)然如果功夫深
、內(nèi)氣充盈
，也不一定用手。如指
、掌、肘
、膝均可
。同時也可以調(diào)動內(nèi)氣對準(zhǔn)病灶徐徐吹之，仍能達(dá)到治愈疾病的目的
。
還必須指出，道醫(yī)以氣功治病
，對于需較長期治療之慢性疾病患者
，除醫(yī)者以點穴、按摩及外氣治療之外
，還可視病人年齡、體質(zhì)情況
，傳授一些適合的氣功修煉方法
，使患者經(jīng)過自身練功而增強體力，達(dá)到自我治療之目的
。道家功法，首先是自我完善的功法
，外氣治病
，僅是用其余力
；而患者如能經(jīng)過練功
，增強自身元氣，才是從根本上調(diào)動自身積極因素戰(zhàn)勝疾病
。為使讀者較具體了解道醫(yī)外氣治病之法，亦舉數(shù)例加以分析
。
氣功治療舉例
〔例一〕瓊瑤
，臺灣著名女作家。1988年5月診治
。因長期從事寫作工作，氣血運轉(zhuǎn)不佳
，氣滯血瘀明顯
，影響氣血
、津的正常運行
。
經(jīng)檢查，頸椎4-6椎體
，4-5腰椎體均有骨質(zhì)增生現(xiàn)象，伴更年期綜合癥的疾病
，加之外出
，旅途勞頓，睡眠不好
，陰陽不調(diào)，病員全身疼痛
，精氣內(nèi)消
，神志外礫，臥床不起
。
醫(yī)者認(rèn)為除加強局部治療外
，并對幾個經(jīng)脈交匯的穴位如百會穴、肺俞穴
、命門穴、膻中穴
、關(guān)元穴
、涌泉穴，進行點穴施治
，調(diào)動全身氣血的活力，同時給以外氣治療
。
治療方法
治療時間：上午巳時
。
1
、開門
醫(yī)者以點
、理、劃
、分、推的手當(dāng)打開病者之天門
、地門
、氣門、血門
、筋門。
2
、用理法
、推法、擊法
、分法，依次作用于百會穴
、風(fēng)池穴
、大椎穴、肩井穴
、鳳眼穴
、眷中穴、腎俞穴
、命門穴
、三里穴、三陰交穴
。
3、推陽八卦7次
。
4、分頸椎7次
。
5、沿著督脈路線從胸椎一節(jié)直推腰椎5節(jié)
，至底椎
。
6、醫(yī)者調(diào)動丹田之內(nèi)氣沿任脈而上
，通過手三陰經(jīng)脈直達(dá)雙手勞宮穴，以強烈的意念將真氣發(fā)出體外
，對準(zhǔn)病員的百會穴
、大椎穴
、夾眷關(guān)
、命門穴、膻中穴
、關(guān)元穴，共發(fā)功10分鐘
，病員頓覺全身輕松
、舒適，冷
、熱二氣明顯交錯、迂回
，疼痛立止
。
說明：本病由于氣血虧損，久坐傷陰而骨質(zhì)增生
，故采用綜合治療的方法，當(dāng)然以發(fā)功為主配以開門點穴為輔
，以達(dá)祛邪扶正
，提高患者的自身恢復(fù)能力，促進健康
。
〔例二〕高敏
，女，國際跳水健將
。25屆奧運會前由于過度的訓(xùn)練、比賽
，體力消耗過大
，加之腰部扭傷，經(jīng)期紊亂
，精氣內(nèi)消。三亞氣候炎熱
，每日頭昏
，四肢發(fā)軟，厭食
，醫(yī)者予以發(fā)功治療。
治療方法
治療時間：上午巳時
。
1
、開門。開天門
、開血門、開地門
、開氣門、開水門
。
2
、發(fā)放內(nèi)氣
。醫(yī)者調(diào)動內(nèi)氣于雙手勞宮穴
，左掌對命門右掌對準(zhǔn)神厥，距離約40厘米成環(huán)抱狀
，發(fā)功10分鐘，病員高敏感到?jīng)觥?div id="d48novz" class="flower left">
、脹
、麻，治后全身舒適輕松
，第二天食欲增進，頭腦清醒
，隔天一次
，連續(xù)三次
，使患者完全康復(fù)
，精神飽滿，精力充沛
，奔赴25屆奧運賽場
，又為中國奪一枚世界冠軍的金牌
。
〔例三〕賴亞力，男
，78歲，原外交部副部長
，因在戰(zhàn)爭年月戎馬勞頓
，傷痛復(fù)發(fā)，加之繁重工作
，寒濕邪氣浸入，脊髓損傷
，有震蕩
、挫傷、撕裂等不同的病理變化
，形成右腿肢體癱瘓、肌肉萎縮
，不能行動
。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為是由于五臟之血耗灼津液
，使皮肉筋骨失其所養(yǎng)
，加之跌仆損傷，督脈受損，帶脈不運而形成此癥
。醫(yī)者以發(fā)功治療為主，結(jié)合點穴按摩
，藥功治療為輔的辨證施治
。
治療方法
治療時間：隔日一次，每次為下午申時
。
1、理法
，理手三陰經(jīng)
、手三陽經(jīng)。
2
、劃法，以食指觸肌膚劃任脈
、督脈
、帶脈
、劃腳三陰
、三陽經(jīng)。
3
、點開天門、地門
、水門
、氣門、筋門
、骨門、血門
、火門
。
4、摩揉右腿血海穴
，鬼眼穴，陰
、陽陵泉穴
、太溪穴
、昆侖穴
。
5
、以強烈的意念調(diào)動丹田之氣運于雙手掌的勞宮穴，對準(zhǔn)百會穴
，發(fā)功5分鐘，大椎穴發(fā)功5分鐘
，夾脊穴發(fā)功5分鐘
，命門穴發(fā)功5分鐘，神厥穴發(fā)功10分鐘
，病者頓覺全身舒適；而醫(yī)者已疲困不堪
。后敷以道醫(yī)"還魂散〃于大椎穴
，經(jīng)兩次治療后
，病者下地扶杖行走
，三次治療后，甩掉拐杖自行
，微有顛跛現(xiàn)象
。經(jīng)四次治療
，恢復(fù)如常人行走，至今未發(fā)
，同時囑病者習(xí)練《筋經(jīng)功之陰陽升降功》，以鞏固療效
。
〔例四〕熊倪
，男，14歲
，國家高跳臺運動員，國際運動健將
。24屆奧運前夕
，由于訓(xùn)練緊張，過度疲勞
，血不養(yǎng)氣
，腰部挫傷，行動困難
，頭昏，惡心嘔吐
，失眠
，并有遺精現(xiàn)象。實屬血氣虧損
，神經(jīng)組織、血液循環(huán)受到嚴(yán)重影響
。
醫(yī)者施以氣功治療
。
治療方法
治療時間：寅時（3-5點），醫(yī)者施治于4點
。
醫(yī)者于日4點，當(dāng)病者正熟睡時
，站在床前
，對準(zhǔn)病者之百會穴、膻中穴
、神厥穴，發(fā)功治療
，共20分鐘
，病者醒來后感到全身輕松
，精神飽滿
。經(jīng)三次治療，體力康復(fù)
，投入訓(xùn)練
，10日后赴24屆奧運賽場
，奪得世界男子10米跳臺亞軍
。25屆大賽前，該員左踝關(guān)節(jié)受傷
，經(jīng)治療二次復(fù)康，并又奪得25屆奧運會男子跳臺季軍
。
〔例五〕詹世昌
，男
，50歲
，泰國游協(xié)主席
，曾是游泳、水球運動員
，有過關(guān)節(jié)受損，近年來先是關(guān)節(jié)疼痛
，曰漸加劇
，且紅腫，疼痛如火燒火燎
，難以忍受。繼而頭發(fā)眉毛相繼脫落
，手足關(guān)節(jié)變大
，手足掌指漸成爪形
，不能伸屈
，出現(xiàn)硬化，后來疼痛從關(guān)節(jié)蔓延至皮膚
，皮膚變?yōu)楹谏?div id="4qifd00" class="flower right">
，每疼痛后
，表面起一層硬殼
，脫屑如雪下。這種少見之病使患者十分痛楚
，感到絕望
。曾奔走于歐美及東南亞各國求名醫(yī)治療
，一年有余，花費數(shù)十萬元
，但療效不佳，深為失望
，靠服激素度日
，認(rèn)為自己得"不治之癥〃。
1987年
，全國第六屆全運會在廣州舉行
。國家體委領(lǐng)導(dǎo)人介紹筆者為痛苦萬分的詹先生診治。經(jīng)醫(yī)者細(xì)致診斷
，判斷詹得的是"類風(fēng)濕串皮癥〃。
醫(yī)者施以道家氣功與藥功治療
。
治療方法
治療時間：晚上子時
。
1、施以劃法
，順經(jīng)絡(luò)進行。
2
、打開天門
、地門、筋門
、血門、水門
、氣門
。
3、發(fā)放內(nèi)氣沿著全身經(jīng)絡(luò)移動進行
，約20分鐘。開出道醫(yī)"追邪祛疾〃藥方
，內(nèi)服中藥30付
；并配合以道家仙方"五枝湯〃久熬水浸泡全身30-40分鐘。經(jīng)發(fā)功多次
，藥物治療配合，14天后
，關(guān)節(jié)與皮膚疼痛大減
，不再起殼掉屑
，并逐漸痊愈
。患者絕口稱贊：“中國道家醫(yī)術(shù)真是神妙之極
。〃
[例六〕穆靜德
，男
，64歲
。成都軍區(qū)干修所軍級干部，因曾患腦血栓后遺癥引起右偏癱已兩年
，于1988年4月7日求治，當(dāng)時醫(yī)者正在華西醫(yī)學(xué)院為學(xué)生講課
。
14點23分
，由兩人將病員扶進教室
，醫(yī)者當(dāng)即現(xiàn)場治療
，為學(xué)生上了一堂生動的道醫(yī)氣功治癱的實踐課。
經(jīng)醫(yī)者診斷：病者情志抑郁
，精氣虧乏，為其發(fā)病因素
。病者右下肢體伸直性痙攣
，膝關(guān)節(jié)僵直，背屈功能障礙
，整肢出現(xiàn)冷、麻
、軟等現(xiàn)象
。
治療方法
治療時間：未時。
1
、開門：開天門、地門
、筋門
、血門、氣門
。
2、發(fā)功治療：
醫(yī)者對準(zhǔn)病者大椎穴
、膻中穴
、命門穴
、環(huán)跳穴各發(fā)功8分鐘左右，要病人丟掉拐杖
，不要人攙扶
，患者戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢來回走動四次
，最后醫(yī)者要他自己走進轎車，眾人驚嘆
！
該員回家后不久寫來一封感謝信，稱一次治療后
，即見成效
，丟了拐杖，無人攙扶
，自己來回走動，還能一人上樓
，全家感恩不盡
。
〔例七〕李端凡，男
，56歲，成都電機廠干部1984年患類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎
，以后病情逐漸加重
，長期多次住院，經(jīng)中
、西醫(yī)治療療效不明顯，后又出現(xiàn)壓縮性骨折
，（X片報告）雙下肢放射性疼痛
，終曰臥床，友人介紹求治于醫(yī)者
。
醫(yī)者認(rèn)為：本病例患病時間長、癥狀重
，故除發(fā)功外
，還必須配合綜合治療方法
。
治療方法
治療時間：下午申時
。
1、開門：開天門
、血門
、風(fēng)門、筋門
。.
2
、點穴：點藏穴、風(fēng)池
、大椎
、夾眷
、環(huán)跳
、白蟲、膝眼
、膝窩、承山
、三里
、太溪。
3
、分法：從病者頸椎一直分至呂尾。（注：沿各椎體兩邊均勻地分理
。）
4
、對準(zhǔn)大椎穴、夾眷穴
、命門穴、關(guān)元穴發(fā)功治療共15分鐘
。
5
、外敷道醫(yī)"還魂通絡(luò)散〃并加麝香……等藥物，經(jīng)二次治療
，疼痛減輕
。三次治療
，疼痛大減
，四次治療后疼痛消失，五次治療后起床行走
；七次治療后上班工作。單位及本人家屬寫來了熱情的感謝信
。
多年來
，筆者治愈之癱癥
、雜癥
、難癥等，數(shù)以百計
，由此可知道家按摩
、點穴氣功等醫(yī)術(shù)確實有著獨特的神奇療效。
實踐證明道家氣功在治療癱癥上有獨到之處
，醫(yī)者認(rèn)為，它可以消除或減弱不良反射抑制過程
，包括大腦皮層功能性——精神性的抑制過程
，植物神經(jīng)系統(tǒng)的抑制過程，從而提高病人的情緒
。改善睡眠和食欲，增強全身抵抗力
，起到扶正祛邪的作用
。同時氣功治療可以加強運動和感覺神經(jīng)沖動的傳遞，即疏通經(jīng)絡(luò)
，對不完全性的截癱
，還可以促進運動和感覺功能的恢復(fù)；可以促進癱瘓肢體的血液循環(huán)
，起到活躍氣血的作用，進而改進肌肉的新陳代謝
，恢復(fù)麻痹肌肉的能力
。對痙攣性癱瘓亦可以緩解痙攣。當(dāng)然根據(jù)不同的病情
，還必須教患者習(xí)練適應(yīng)病情的功法練功自療，才能收到良好治療效果
。
世界上最古老的醫(yī)學(xué)體系——道醫(yī)
中醫(yī)學(xué)發(fā)展到現(xiàn)在
，可以說經(jīng)歷了道醫(yī)、儒醫(yī)
、術(shù)醫(yī)三個階段。道醫(yī)
，是指醫(yī)家所依托的哲 學(xué)思想以道家道教文化為主
；儒醫(yī)，是指醫(yī)家所依托的 哲學(xué)思想以儒家文化為主
；術(shù)醫(yī)
，是指醫(yī)家所依托的哲學(xué)思想以西醫(yī)哲學(xué)為主，以西醫(yī)學(xué)為參照
。可見
，所謂的道醫(yī)
、儒醫(yī)、術(shù)醫(yī)其實包括兩個含義：一是指醫(yī)家
， 一是指醫(yī)學(xué)思想。
以《黃帝內(nèi)經(jīng)》和《神農(nóng)本草經(jīng)》為標(biāo)志
，以黃帝
、岐伯、扁鵲
、淳于意、葛洪
、陶弘景
、孫思邈等為代表。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》 在黃老道家理論上
，建立了中醫(yī)學(xué)上的“陰陽五行學(xué)說”、“脈象學(xué)說”
、“藏象學(xué)說”
、“經(jīng)絡(luò)學(xué)說”、“病因?qū)W說”
、“病機學(xué)說”、“病癥”
、“診法”
、“論治”及“ 養(yǎng)生 學(xué)”、“運氣學(xué)”等學(xué)說
，從整體觀上來論述醫(yī)學(xué)。
黃帝內(nèi)經(jīng)頗多“真人”
、“至人”等論述
。
“黃帝曰：余聞上古有真人者
，提挈天地
，把握陰陽
，呼吸精氣，獨立守神
，肌肉若一
，故能壽敝天地
，無有終時
，此其道生
。中古之時
，有至人者
，淳德全道
，和于陰陽，調(diào)于四時
，去世離俗
，積精全神，游行天地之間
，視聽八達(dá)之外
，此蓋益其壽命而強者也，亦歸于
真人 。”
《神農(nóng)本草經(jīng)》 體現(xiàn)仙道思想的藥學(xué)著作
，其中收入藥365味
，以合周天365日，藥分三品
，上品藥聲稱有延年登仙之效。如神農(nóng)本草經(jīng)疏提到
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！跋扇恕?1處，“仙經(jīng)”10處
，“神仙”39處
，“仙方”4處，仙藥”5處
。
“替仙人道士靡不悉由藥道以濟群生
?div id="4qifd00" class="flower right">
！?/p>
“仙經(jīng)謂：藥即火
，火即藥，一而二
，二而一者也
?div id="4qifd00" class="flower right">
！?/p>
可見
，無論是《黃帝內(nèi)經(jīng)》，還是《神農(nóng)本草經(jīng)》
，都是 以道家思想為基本醫(yī)學(xué)哲學(xué)的，所以才以真人
、神仙為凡人追求的最高境界
，才把有利于 養(yǎng)生 的方藥稱為仙方仙藥。
歷代道教名醫(yī)輩出
，有十道九醫(yī)之說法
。
孫思邈 ：道士，著作《千金要方》
。《大醫(yī)精誠》被譽為是“東方的希波克拉底誓言”
。孫思邈被譽為“藥王”“孫真人”
。
葛洪 ：道士，著作《肘后備急方》屠呦呦的青蒿素來源于此：青蒿一握,以水二升漬,絞取汁,盡服之
。
陶弘景 ：道士，編寫《肘后百一方》
、《本草經(jīng)集注》
、《陶隱居本草》、《藥總訣》
。
董奉 ：道士，后世稱頌醫(yī)家“杏林春暖”之語
，源于董奉行醫(yī)不取錢物
，愈后患者種杏林
。
傅青主 ：道士
，著作《傅青主女科》《傅青主男科》
。
這個學(xué)派的中醫(yī)學(xué)最顯著的特征是：以道論醫(yī)，追求長生久視
，成仙證真
。道家醫(yī)學(xué)和中醫(yī)學(xué)沒有區(qū)別只有聯(lián)系
，不是以道家為側(cè)面而是以道家為正面
，帶著濃郁的抹殺不掉的道家文化色彩， 因此可以說
，中醫(yī)學(xué)的第一階段是道家醫(yī)學(xué)階段
。換言之
，中醫(yī)學(xué)的初始階段就是道家醫(yī)學(xué)
，這是不會因為后 來者給中醫(yī)學(xué)冠上什么另外的名稱而能改變的事實
，是由中醫(yī)學(xué)的第一部醫(yī)學(xué)經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》和第一部藥學(xué)經(jīng)典《神農(nóng)本草經(jīng)》的基本內(nèi)涵打下了 “道”的深深烙印所決定的
。
以金元時期河間學(xué)派與易水學(xué)派學(xué)術(shù)爭鳴為標(biāo)志
。河間學(xué)派由劉完素所創(chuàng)立。易水學(xué)派由張元素創(chuàng)立
。
劉完素 出生于北宋宣和二年
，公元1120年
，其代表作《素問玄機原病式》“程道濟序略” 中記載：
守真先生者
，本河間人也。姓劉
，名完素，字守真
。夙有聰慧
， 自幼耽嗜醫(yī)書，千經(jīng)百論
，往往過目無所取，皆謂非至道造化之用
。因披玩《素問》一經(jīng)
