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       首頁 >> 大道家園 >> 羲黃大學(xué) >> 黃紫檀生命學(xué)系列講堂 >> 文始真解大佩服
    
      

      


      
    
      
       
        
      文始真解大佩服 第七卷 化育無窮
      
   
        
      
            作者:黃紫檀
            2024-05-01 18:03:54
        
      

        
      
            
      
              文始真解大佩服聲明 
               
           
      
           
      黃紫檀老師的三門生命學(xué)課程：
      
           
      
                
                
               
               
                
               
               
                
               
           
      
              
      7-4四十萬里
      
           
      原文：
      關(guān)尹子曰：“人之一呼一吸
        ，日行四十萬里，化可謂速矣
        。惟圣人不存不變
        。”
      3.jpg
      太易先生曰：
      正常人體內(nèi)的一呼一吸
        ，產(chǎn)生的相對運(yùn)動大約是四十萬里
        ，其變化可謂迅速矣。后天元炁之變易
      ，時(shí)時(shí)刻刻都在進(jìn)行
      ，惟有圣人能洞察后天元炁背后那生生不息、以不易推動萬易的先天一炁
      ，不再有暫時(shí)的蓄積停聚，也不會有相對的運(yùn)動變化
      。
      人的每次呼吸，血里面的營氣運(yùn)行約六寸
      。以黃帝時(shí)期的計(jì)時(shí)標(biāo)準(zhǔn)
      ，晝夜呼吸一萬三千五百息，營氣日行約2.7里
      ；一共運(yùn)行二十八經(jīng)脈五十周。二十八經(jīng)脈對應(yīng)天上的二十八星宿
      ，二十八星宿每天與太陽系里面的地球之相對運(yùn)動是四十萬里
      。
      生命學(xué)修煉對于呼吸的修煉是非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">。其法至簡
      ，無非將元神與呼吸吻合
      。在有為法里面
      ，元神化為真意跟隨呼吸運(yùn)動，在無為法里面則是元神不動
      ，以呼吸所內(nèi)蘊(yùn)的元炁之運(yùn)動，淬煉元神
        。
      呼吸之間蘊(yùn)藏的元炁之力量來源于二十八星宿，借助天體運(yùn)行之力來淬煉元神
        ，這是“天人感應(yīng)”
        ，久久神炁吻合
        ，就達(dá)致“天人合一”了
        。
      “天人合一”所合之“一”
        ，是先天一炁
        ，是無量星辰生滅運(yùn)動的根源力量。人類
        、天體甚至虛空
        ，無時(shí)無刻都在變化，其變化的速度不是肉眼可以測量的
        。然而有變化就有朽亡
        ，惟有得道之圣人，觀定不曾存在也不會變化的先天一炁
        ，故能“死而不亡”
        。

      
           
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      導(dǎo)讀
      
                        
      一本書主要闡釋《文始真經(jīng)》蘊(yùn)藏的生命學(xué)之核心。何謂生命學(xué)
        ？用身心融合的方式
        ，行鍛煉精氣神之事
        ，提高生命高度、擴(kuò)展生命深度
        ，最終升華性命、掌握性命
      。生命學(xué)典型技術(shù)有太極拳
 
            
      
                、液
      、涎、淚皆水
        。”太易先生曰：觀察大道的本質(zhì)及運(yùn)動規(guī)律
        ，如同觀察“水”一樣
        ，需要知道“水”之本源性狀，放之于任何一處皆不變
 
            
      
                
      
                    
                        
      版權(quán)聲明
      
                              
 
            
      
                
      
                    
                        
      1-9不離本情
      
                        
      原文：關(guān)尹子曰：“無愛道
      ，愛者
      ，水也；無觀道
      ，觀者，火也
      ；無逐道
      ，逐者
      ，木也
      ；無言道，言者
      ，金也
      ；無思道
      ，思者
      ，土也。惟圣人不離本情
      ，而登大道；心既未萌
      ，道亦假之
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！碧紫壬唬旱缹W(xué)是人世間最貴重的寶貝
      ，無法用價(jià)值衡量，但是不要珍愛道學(xué)
      ，因?yàn)椤罢鋹邸边@種感覺，伴隨“情”的發(fā)生
      ，是腎氣發(fā)動而造成的
      ；腎
      
                    
                    
      
                        
      
                            
                        
      
                        2024-04-05
                    
      
                
      
                
                1-9不離本情
                 
            
      
 
            
      
                
      
                    
                        
      1-25無得為得
      
                        
      原文：關(guān)尹子曰：“小人之權(quán)
      ，歸于惡
      ；君子之權(quán)，歸于善
      ；圣人之權(quán)
      ，歸于無所得。惟無所得
      ，所以為道?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！碧紫壬唬盒∪藫碛辛藱?quán)力
      ，用之于作惡
      ；君子擁有了權(quán)力
      ，用之于行善；而圣人擁有了權(quán)力
      ，毫不貪著，將權(quán)力本身視為虛無
      ，就像一無所得
      。惟有以一無所得的清靜心，才能夠遵循天道承負(fù)之規(guī)律
      ，為道學(xué)盡到最大的貢獻(xiàn)。
      
                    
                    
      
                        
      
                            
                        
      
                        2024-04-08
                    
      
                
      
                
                1-25無得為得
                 
            
      
 
            
      
                
      
                    
                        
      4-3何死何生
      
                        
      原文：關(guān)尹子曰：“精者水，魄者金
      ，神者火
      ，魂者木。精主水
      ，魄主金
      ，金生水
      ，故精者
      ，魄藏之。神主火
        ，魂主木，木生火
        ，故神者
        ，魂藏之。惟水之為物
        ，能藏金而息之
        ，能滋木而榮之，所以析魂魄
        。惟火之為物，能镕金而銷之
        ，能燔木而燒之
        ，所以冥魂魄。惟精在天為寒
      ，在地為水，在人為精
      。神在天為熱
      ，在地為火
      ，在人為神
      。
      
                    
                    
      
                        
      
                            
                        
      
                        2024-04-18
                    
      
                
      
                
                4-3何死何生