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文始真解大佩服 第一卷 大道本源
作者:黃紫檀 2024-04-08 13:34:33

文始真解大佩服聲明

黃紫檀老師的三門生命學(xué)課程：

1-25無得為得

原文：

關(guān)尹子曰：“小人之權(quán)

，歸于惡
；君子之權(quán)，歸于善
；圣人之權(quán)
，歸于無所得。惟無所得
，所以為道
。”

16.jpg

太易先生曰：

小人擁有了權(quán)力

，用之于作惡
；君子擁有了權(quán)力，用之于行善
；而圣人擁有了權(quán)力，毫不貪著
，將權(quán)力本身視為虛無
，就像一無所得。惟有以一無所得的清靜心
，才能夠遵循天道承負(fù)之規(guī)律
，為道學(xué)盡到最大的貢獻(xiàn)。

權(quán)

，包括權(quán)力，也包括天然賦予的人權(quán)
。圣人之權(quán)不為己，甚至不為人
，只是遵天行道
，無善惡之分，所以“無所得”
。君子則用權(quán)作善事，善惡沒有必然
，時空一旦變易
，善惡也將翻覆變化，執(zhí)善而為
，已是等而次之
。小人則以權(quán)謀私
，更是造就極惡的元神記憶
，自戕福德，不待來生
，在今生的死亡十二個階段之內(nèi)
，就有報應(yīng)。

生而為人的權(quán)利

，包括了生存
、繁衍及無痛苦地死亡的權(quán)利。這是自然賦予人類的權(quán)利
。小人孜孜以求
，極力為己爭取，唯恐漏下
。君子善待人權(quán)，盡力為世人爭取
，讓大眾都享有圓滿的人生
。圣人平等而無情，不認(rèn)為人類與其他物種有特異之處
，也不認(rèn)為人類擁有獨立于自然的權(quán)利
；因而無求無欲
，只看重自己奉獻(xiàn)多少于自然
，不看重自己擁有多少人權(quán)。孜孜為己者
，往往不能自主掌握生死
，隨波逐流，再入復(fù)命
。舍己為人者，可以自主掌握生死
，身心健康無疾而終之后
，陰神成就，不再復(fù)命
；然仍需在大道家園坤元純陰之地常駐漸修
。忘人我為自然者
，可以陽神成就
，分形散影，顯化無窮
；入大道家園最中央
，用天網(wǎng)而不為之所用，創(chuàng)造宇宙萬物
，制訂自然規(guī)則。最高者，則粉碎虛空
、連陽神也無所得
，故能長生久視。


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版權(quán)聲明
一、太易先生黃紫檀老師的《文始真解大佩服》在國際出版啦
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；腎
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，歸于善
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，用之于行善；而圣人擁有了權(quán)力
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。
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