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      文始真解大佩服 第九卷 日用針藥
      作者:黃紫檀 2024-05-09 17:22:37

      文始真解大佩服聲明

      黃紫檀老師的三門生命學(xué)課程:

      9-18吾道不窮

      原文:

      關(guān)尹子曰:“操之以誠

      ,行之以簡
      ;待之以恕
      ,應(yīng)之以默
      。吾道不窮
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      太易先生曰:

      以真誠操煉品行

      ,以簡約指導(dǎo)行為
      ,以寬恕待人接物,以沉默應(yīng)對無理粗暴
      。做到這幾點
      ,我的道德就會日漸增長,永不窮盡

      如何讓道學(xué)的傳承可以無窮無盡呢

      ?以大道家園為載體,實現(xiàn)以教育為核心
      ,以實修為本
      ,以道為體,以術(shù)為用

      大道家園以羲黃大學(xué)為核心

      ,以脩身堂、生命關(guān)懷實踐基地
      、科技中心
      、人體運動學(xué)訓(xùn)練中心等為分支機構(gòu)。不管在大學(xué)還是任意一個分支機構(gòu)
      ,以至極誠懇的態(tài)度操煉實修都是惟一不變的核心行為

      大道家園的成員構(gòu)成,必須是奔著道學(xué)

      、奔著生命學(xué)實修而來的
      ,心中有道,手上有技能
      ;平時的工作安排
      ,以簡要高效為綱領(lǐng),日工作時間一般不超過5小時
      ,其他時間安排實修
      、學(xué)習(xí),這就要求效率必須極高

      大道家園對待社會中人的原則是寬恕

      。不管各行各業(yè),也不管大善還是大惡
      ,凡是有生命
      ,都是我們關(guān)懷的對象。即使對方犯有大錯
      ,即使社會不理解
      ,大道家園依然以寬恕為原則,無私地奉獻生死關(guān)懷
      。用道學(xué)給予世間終極的關(guān)懷

      踐行道學(xué)之過程

      ,會有毀謗,也會有贊譽
      ,吾以平等之真意默然應(yīng)對
      ,得之不喜,失之不悲
      ,天下譽之不榮
      ,天下非之不辱。

      以上幾點

      ,就是吾等人類共同的最珍貴的財富——道學(xué)能夠薪火相傳、永不窮盡的口訣


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      1-3道如觀水
      原文:關(guān)尹子曰:“觀道者如觀水,以觀沼為未足
      ,則之河
      、之江、之海
      ,曰:‘水至也
      。’殊不知我之津
      、液
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      ,有生一日死者,有生十年死者
      ,有生百年死者
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      原文:關(guān)尹子曰:“無愛道
      ,愛者
      ,水也;無觀道
      ,觀者
      ,火也;無逐道
      ,逐者
      ,木也;無言道
      ,言者
      ,金也;無思道
      ,思者
      ,土也
      。惟圣人不離本情,而登大道
      ;心既未萌
      ,道亦假之?div id="jfovm50" class="index-wrap">!碧紫壬唬旱缹W(xué)是人世間最貴重的寶貝
      ,無法用價值衡量,但是不要珍愛道學(xué)
      1-25無得為得
      原文:關(guān)尹子曰:“小人之權(quán)
      ,歸于惡;君子之權(quán)
      ,歸于善
      ;圣人之權(quán),歸于無所得
      。惟無所得
      ,所以為道?div id="jfovm50" class="index-wrap">!碧紫壬唬盒∪藫碛辛藱?quán)力
      ,用之于作惡;君子擁有了權(quán)力
      ,用之于行善
      ;而圣人擁有了權(quán)力,毫不貪著
      ,將權(quán)力本身視為虛無
      ,就像一無所得。惟有以一無所得的清靜心
      ,才能夠遵循天道承負之規(guī)律
      ,為道學(xué)盡到最大的貢獻。
      2024-04-08
      1-25無得為得
      4-3何死何生
      原文:關(guān)尹子曰:“精者水
      ,魄者金
      ,神者火,魂者木
      。精主水
      ,魄主金,金生水,故精者
      ,魄藏之
      。神主火,魂主木
      ,木生火
      ,故神者,魂藏之
      。惟水之為物
      ,能藏金而息之,能滋木而榮之
      ,所以析魂魄
      。惟火之為物,能镕金而銷之
      ,能燔木而燒之
      ,所以冥魂魄。惟精在天為寒
      ,在地為水
      ,在人為精。神在天為熱
      ,在地為火
      ,在人為神。
      2024-04-18
      4-3何死何生