休寧松蘿茶葉的沖泡方法如下:
1.備具
透明玻璃杯1個,休寧松蘿茶5克
(茶水比例1:50,5g干茶需要250ml水)
2.注水
將開水倒入玻璃杯中進行溫杯,然后棄水不用
3.投茶
將休寧松蘿茶葉,輕輕撥入玻璃杯中。
4.沖泡
再次向玻璃杯注入85℃左右的水,七分滿
(85℃為沸水晾后溫度)
5.品飲
2分鐘后即可飲用,一般可沖泡三次。
喝松蘿茶初喝頭幾口稍有苦澀的感覺,但是,仔細品嘗,則覺甘甜醇和,這是茶葉中罕見的橄欖風(fēng)味。
松蘿茶區(qū)別于其他名茶的顯著特點是“三重”:色重、香重、味重?!吧G、香高、味濃”是松蘿茶的顯著特點。
推薦松蘿茶!
松蘿茶,綠茶的鼻祖,早唐朝就有了記載。由于工藝復(fù)雜、年產(chǎn)量不高,再加上大部分產(chǎn)量都出口到國外,所以國內(nèi)許多人都不了解。這邊就給大家普及一下松蘿茶的知識~~
松蘿茶自古為宮廷貢品,之后出口于歐洲各國,在歐州市場貴如珍寶,為上層社會聚會時享用。
據(jù)史籍記載和估算,在極盛的明清時代,貿(mào)易量最多約為23萬噸;而出口茶葉量最高為1886年,約達到13.4萬噸(值約33503863銀兩,約折合42549906美金),一度壟斷國際市場;而中國茶葉對外貿(mào)易的鼎盛時期,徽州松蘿茶、屯綠的貿(mào)易占有極其重要的地位。時至今日 【松蘿山】 及 【王光熙】 兩大品牌的 松蘿茶 都是全國重點出口綠茶,1年出口量可帶來約2億的銷售額!
區(qū)別于其他綠茶的兩大特點:
1.松蘿茶創(chuàng)于明初,產(chǎn)于黃山市休寧縣休歙邊界黃山余脈的松蘿山。它區(qū)別于其他綠茶的【顯著特點】是“三重”:色重、香重、味重。這種茶,葉片厚,葉脈細,嫩度好,條索緊結(jié),色澤有光。沖泡后,香氣高爽,滋味濃厚,帶有橄欖香味??芍^七泡香不減!
歷史記錄:
目前國內(nèi)大部分飲茶人士都喝龍井茶,但古人曾評說:“松蘿香氣蓋龍井”。明代袁宏道有“近日徽有送松蘿茶者,味在龍井之上”的記述。清代江澄云《素壺便錄》中亦云:“徽茶首推休寧之松蘿,謂出諸茶之上,夫松蘿妙矣?!鼻宕¢g《婺源縣志》也有類似的記載:“茶,常品為多。其云松蘿茶者稱佳品?!?br>2.松蘿茶除了口味極佳之外,也是我國稀有的藥用名茶之一,它的藥用價值非常高!除了普通綠茶固有的功效之外,區(qū)別于諸茶之上的最大特點就是,它含較多的營養(yǎng)成分和藥效成分,有抗癌、防衰老,助消化,排毒利尿,滯油膩、降痰消火及減肥的作用。至今,津、京一帶有些老中醫(yī)在開方治病中還有用到松蘿茶的。松蘿茶對于三高人群、消化功能較差、經(jīng)常外吃需要應(yīng)酬的人群非常有效。
歷史記錄:
古醫(yī)書《本經(jīng)蓬源》中記載:“徽州松蘿,專于化食?!薄洞然菪≌摗吩?“病后大便不通,用松蘿茶葉三錢,米白糖半鐘,先煎滾,入水半碗,用茶葉煎至一碗服之,即通,神效?!?930年趙公尚編著的《中藥大辭典》上記載:“松蘿茶產(chǎn)地徽州,功用:消積、滯油膩、消火、下氣、降痰?!?br>2012年1月,國家質(zhì)檢總局批準對松蘿茶實施地理標志產(chǎn)品保護。黃山市松蘿有機茶葉開發(fā)有限公司董事長王光熙被認定為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。
其他綠茶及功效特點:
1.西湖龍井
香氣高銳而持久,滋味鮮醇,色澤略黃,素稱“糙米色”。
功效:提神、解渴、降血壓血脂及膽固醇,抗癌癥,防衰老、抗突然異變、抑制血小板凝集、抗菌、抗產(chǎn)物過敏等。
2.碧螺春
素有“一嫩三鮮”之稱。一嫩是指芽葉幼嫩;三鮮是:香氣鮮爽、味道鮮醇、湯色鮮明。
功效:抗癌癥,抗衰老,抗心腦血管疾病,提神,減肥,解酒,防輻射,防齲齒和利尿等。
3.黃山毛峰
滋味醇甘,香氣如蘭,韻味深長。
功效:提神、利尿、強心解痙、抗菌、減肥、防齲齒、抗癌癥等。
4.六安瓜片
所有綠茶中營養(yǎng)價值最高,因光合作用時間長,所以積蓄的養(yǎng)分多。
功效:抗衰老、抗菌、降血脂膽固醇、抑制血小板凝集、減肥、防齲齒、抗癌癥、助消化等。
5.信陽毛尖
功效:抗菌消炎、防齲齒、防感冒、分解煙草毒素、抗癌癥、減肥、提神、治唇皰、降血脂及膽固醇等。
6.太平猴魁
功效:提神、降血壓血脂、抗動脈硬化、強心解痙、減肥、抗菌、抗癌癥、利尿等。
7.廬山云霧茶
幽香如蘭,滋味深厚,鮮爽甘醇,經(jīng)久耐泡,湯色明亮,飲后回味香綿。
功效:怡神解瀉、助消化、抗菌、防止腸胃感染、抗壞血病等。
8.安溪鐵觀音
香高味醇,天然可口,養(yǎng)生保健。
功效:抗衰老、抗癌癥、抗動脈硬化、防治糖尿病、減肥健美、防治齲齒、清熱降火,敵煙醒酒等。
9.云南普洱茶
功效:降血壓血脂、抗動脈硬化、降膽固醇、養(yǎng)胃、抗菌、抗衰老、減肥去油膩、利尿等。
茶道茶文化
導(dǎo)語:在中國古代文獻中,很早便有關(guān)于食茶的記載,而且隨產(chǎn)地不同而有不同的名稱。中國的茶早在西漢時便傳到國外,漢武帝時曾派使者出使印度支那半島,所帶的物品中除黃金、錦帛外,還有茶葉。南北朝時齊武帝永明年間,中國茶葉隨出口的絲綢、瓷器傳到了土耳其。唐順宗永貞元年,日本最澄禪師回國,將中國的茶籽帶回日本。爾后,茶葉從中國不斷傳往世界各地,使許多國家開始種茶,并且有了飲茶的習(xí)慣。
又到春茶采摘時,漫山的茶樹,宛如一顆顆小星星,在云遮霧繞的山間,時隱時現(xiàn),此情此景,即使沒有飲茶,仿佛也讓人嘗到了新茶的甘甜和芳香。
名茶飄香 萬國來求
黃山之麓,有一個美麗的傳說。
明朝天啟年間,江南黟縣新任縣官熊開元春游黃山,傍晚迷路,遇到一位腰挎竹簍的老和尚,便借宿寺院。長老泡茶敬客時,知縣細看這茶葉色微黃,形似雀舌,身披白毫,開水沖泡下去,只見熱氣繞碗邊一周,升騰,轉(zhuǎn)圈,化作一朵白蓮花,然后散成縷縷熱氣飄蕩開來,滿室清香。知縣驚嘆不已,問后方知此茶名為“黃山云霧”,由此與長老結(jié)下茶緣。時光輾轉(zhuǎn),后來,這個知縣得以在皇帝面前重演“白蓮”奇景,皇帝大悅,將知縣官升幾品,留在帝都。然而,這個知縣卻心系“云霧”,怎么也不愿意離開黃山,最終棄官為僧,傳為佳話。
傳說雖不可考,但這名山競秀的土地,卻積淀著深厚的茶文化底蘊。對于徽茶歷史,安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)中華茶文化研究所副所長丁以壽如數(shù)家珍,娓娓道來。據(jù)他介紹,關(guān)于徽茶最早文字記載見近兩千年前的《桐君錄》:“酉陽、武昌、廬江、晉陵皆出好茗?!睗h、晉時的廬江郡轄今安慶、六安、合肥的部分地區(qū),從那時起皖南、皖西兩大茶區(qū)初步形成,奠定了后世安徽茶區(qū)的格局。東晉元帝時,有記載宣城茶葉入列貢茶,可見徽茶當(dāng)時品質(zhì)頗高。到了唐宋時期,歙州(今黃山市、績溪縣、婺源縣)地區(qū)茶葉因量大質(zhì)優(yōu),受到民間熱捧。據(jù)記載,歙州所產(chǎn)茶品質(zhì)優(yōu)異,河北、山西等北方地區(qū)“人皆尚之”。每到新茶上市季,在往返歙州的數(shù)千里道路上,茶商絡(luò)繹不絕,“浮梁歙州,萬國來求”,“摩肩接跡而至”。祁門境內(nèi)遍山植茶,以茶為業(yè)者達十之七八,衣食、賦役全仰仗茶葉。同一時期,宣州鴨山茶與舒州天柱茶并列,名重一時,風(fēng)靡江南,遠傳京洛,時人謂之“名茶輩出,萬國來求;名器佳泉,茶道大行”。
明清時期,徽商崛起?;詹杞杌丈滔砣珖?,遠傳海外。當(dāng)時,徽州休寧松蘿茶,與長興羅岕茶、蘇州虎丘茶為當(dāng)時茶界“三甲”,曾引來鄭板橋贊美,“最愛晚涼佳客至,一壺新茗泡松蘿”。在《紅樓夢》中,有一段關(guān)于賈母飲茶的描寫,當(dāng)時妙玉端茶給賈母,賈母說“我不吃六安茶”。這段描寫,從一個側(cè)面說明了在清朝期間,六安茶已進入王侯將相家,成為當(dāng)時的名品。
清末,徽茶傳承創(chuàng)新,厚積薄發(fā)。一飛沖天的黃山毛峰、巴拿馬萬國博覽會奪金的太平猴魁、風(fēng)靡歐洲的祁門紅茶、獨樹一幟的六安瓜片均創(chuàng)制于這一時期。 1955年,中國茶葉公司評選全國十大名茶,此四樣茶榜上有名,徽茶占之近半。同時,皖產(chǎn)名茶還有歙縣老竹大方、石臺霧里青、岳西翠蘭等一大批,這些名茶如群星一般,閃耀在中華茶文化的璀璨天空。如今,黃山毛峰等綠茶制作技藝更是入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,期待在新的歷史時期會有更好的發(fā)展。
品味寧靜 修身立德
兩千年時光荏苒,今天的茶,在我們的生活中已然根深蒂固——開門七件事“柴米油鹽醬醋茶”;同時,茶又成為人們修身養(yǎng)性的重要元素——“琴棋書畫劍,茶酒詩禮花”。
民俗專家宋國強說,茶最早的表述文字是“查”,意為用完餐后喝一碗茶湯,用來減除油膩、消化食物、排除毒素。后到漢代為“荼”,直到唐代,茶成了人們的日常飲料,使用頻率越來越高,便把“荼”字減去一橫,成為今日的“茶”了。宋國強認為,茶的興盛與漢晉佛教傳播、道教興起有關(guān)。佛家眼里,茶是禪定、心靜的必備之物;道家眼里,茶有助煉“內(nèi)丹”的作用,同時也是升清降濁、輕身換骨、修煉長生不老的好材料。對茶葉的這些看法和做法,已經(jīng)脫離作為飲料的物態(tài)形式,始有茶文化之端倪。過去由于條件所限,茶樹是不能移植的',因此茶有“不遷”的別稱,進而被賦予從一而終、忠誠不叛的寓意。至今,在我國的不少民族中,訂婚、結(jié)婚的儀式上,以茶敬客仍是一項主要儀式,這一儀式的來源大多也就是由于茶樹 “不遷”的特性。
對于皖產(chǎn)名茶,安農(nóng)大茶研所丁以壽副所長如此概括:“黃山毛峰,芽尖峰芒,滋味醇甘,香氣如蘭;六安瓜片,去梗去芽,湯色澄明,回味悠長;太平猴魁,兩葉一芽,平扁挺直,龍飛鳳舞……”在丁以壽看來,中國人以茶養(yǎng)生、修性、聯(lián)誼、示禮、怡情、育德,在一杯杯品茶中升華而成的茶文化,是融茶與自然、社會、人文、藝術(shù)于一體的綜合文化體系,蘊涵著物質(zhì)文化、制度文化、行為文化和精神文化各個層次,以奉獻、利人、利國、儉清和真為精神,集中繼承和體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中的天人合一、和誠處世的思想。
如今,人們在不知不覺中進入了快節(jié)奏時代,也有不少人開始思考、尋求一種讓心靈沉靜下來的慢生活,而讓人靜心,莫若品茗:捧著一杯香茶,讓人在飲茶中品味寧靜、平和,使繃緊的心弦得以松弛,傾斜的心理得以平衡。按照丁以壽的看法,這不僅是精神上的享受,還是一種修身立德的有效途徑。
科學(xué)飲茶 健康之道
每當(dāng)新茶采摘季,不少指導(dǎo)人健康飲茶的書籍也應(yīng)時而出,其中,“喝茶健康、健康喝茶、喝健康茶”這一新概念正逐步進入人們視野,呼吁更多的人在品茶的同時,認識茶的健康價值,在科學(xué)飲茶中增進健康。
茶葉含有茶多酚、茶色素、茶氨酸和茶多糖等多種有益成分,這些成分在降低心腦血管疾病、防癌、降血脂、增強記憶力等方面都有一定的功效,保健作用不勝枚舉。
喝茶講究健康科學(xué)的方法。茶有綠茶、花茶、紅茶、烏龍茶等多種類,各有特色和優(yōu)點,根據(jù)自己喜好,不必特別在意季節(jié)區(qū)分。從營養(yǎng)保健角度看,沏泡茶葉有不少講究:除非嫩葉新茶用85度左右水,一般需用沸水沏泡,可使更多茶多酚溶于水中。在平時的飲茶中,如果我們習(xí)慣于加片檸檬片或金桔,利用維生素C可使人體對茶多酚吸收率提高多倍。
一天喝幾杯茶為宜?曾有人戲稱:一杯為品,兩杯為飲,三杯四杯就是飲牛飲馬的蠢物了。其實,習(xí)慣于飲茶的人,可以在上午下午各喝兩至三杯。不僅可以喝茶水,沏泡后的茶葉也可以吃,其中富含維生素E、食物纖維等有助健康的物質(zhì)?,F(xiàn)在,隨著人們對于“純天然”食品的重視,天然的茶葉也逐漸受到人們熱捧,對此,不少專家呼吁:飲茶本是“雅”事,經(jīng)營者要以人為本,生產(chǎn)無公害的茶葉,讓馥郁的茶香一直飄下去……
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