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首頁 >> 諸子百家 >> 國學(xué)文化 >> 大話道德經(jīng)

曾仕強(qiáng)解讀《道德經(jīng)》第二十七章

荊十三 2024-10-18 15:52:33

第二十七章  善行，無轍跡

；善言，無瑕謫
；善數(shù)
，不用籌策
；善閉
，無關(guān)楗而不可開；善結(jié)
，無繩約而不可解
。是以圣人常善救人
，故無棄人
；常善救物，故無棄物
，是謂襲明。故善人者
，不善人之師
；不善人者，善人之資
。不貴其師，不愛其資
，雖智大迷
，是謂要妙。


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善行

，無轍跡；善言
，無瑕謫
；善數(shù)
，不用籌策
；善閉
，無關(guān)楗而不可開；善結(jié)
，無繩約而不可解
。                           這叫做五善
。第一個善行
，第二個善言，第三個善數(shù)
，第四個善閉，第五個善結(jié)這五個是我們用來救人物的
。五個善行
，五個善德。善行：善于做事的人就叫善行
。行是行事
，善是善于
。善于做事情的人。它一定是怎么樣以簡易繁
。把很煩的事情弄得很簡單
，讓大家都看得懂
。而不是把很簡單的事情搞得很復(fù)雜
，大家聽也聽不懂。也不知道他在干什么
，想配合也無從下手。其實(shí)很簡單的
。就說你做事情
。做到輕松愉快，做的方法很正確
，方法也合適，那就好像船在水上這樣
。駛過去一點(diǎn)痕跡都沒有?div id="m50uktp" class="box-center"> ，F(xiàn)在返走過去的他留下一大堆后遺癥
，這個后遺癥讓我們感覺到很為難。你不知道怎么下手
，你不知道怎么處理？各位可以看到
。一家工廠起來以后它所造成的很嚴(yán)重的土污染
，環(huán)境污染。這就應(yīng)該讀讀老子這句話
。                善言：說話很謹(jǐn)慎的人。  無瑕謫：沒有瑕疵
，他不會留下任何的毛病
，讓人家來指責(zé)你。現(xiàn)在不是一講話
，漏洞百出。一講話就被人家
，講的一毛錢不值
。一個人你要發(fā)揮真心，你要講合乎天理的話
，你沒有任何把柄。你沒有任何毛病
，那人家可以指指點(diǎn)點(diǎn)來說
，你胡說八道。這個也是每個人都要去修養(yǎng)的
。    善數(shù)，不用籌策           籌：就是籌碼
，策：就是計(jì)算的工具
。一個很會計(jì)算的人根本不用計(jì)算機(jī)的，他連算盤也不用
。為什么？因?yàn)樗闹杏袛?shù)嘛?div id="m50uktp" class="box-center"> ，F(xiàn)在人非常依賴工具
，好像沒有工具你就一籌莫展。這個也要看看
。老子所講的話
，中國以前心算是很厲害的，現(xiàn)在越來越糟糕
，就是說工具越來越方便
。你越來越使用工具
，就是向外去發(fā)展
，然后里面東西全忘光了。       善閉
，無關(guān)楗而不可開     關(guān)鍵：門上面那個木條
，把它拴住的那個木栓
。真正會關(guān)的人
，它是不用任何機(jī)關(guān)，不用任何門栓
，可是你就打不開。我就曾經(jīng)看過一個人
，他做了一個盒子
。那盒子當(dāng)然是可以打開的，可是你四方八面
，看來看去，你找不到
，關(guān)鍵在哪里？你無從下手
，你就開不了
。那他就開得了，他自己就開得了
。         善結(jié)，無繩約而不可解
。            一般說把它綁起來
，那最起碼買個繩子把它記得牢一點(diǎn)。我這樣很扎實(shí)的
，但是人家一招就把那個繩索給你砍掉了。一個善于捆綁的人
，他是不用繩子
，但是你就解不開
。這是什么結(jié)
？這是心結(jié)嘛
？你心結(jié)你哪里去找繩子？所以我們常常覺得
，哎呀
，自己很厲害啊
，但實(shí)際上你要知道人上有人
，天外有天吶。

是以圣人常善救人

，故無棄人             圣人只會救人，他不會把人丟掉
，他不會?div id="d48novz" class="flower left">
，F(xiàn)在人不死，動不動就說你再不聽話哦
，再不聽話我開除你
。像你這種人
，你離開好了
。這就不叫圣人，這哪叫圣人
？圣人他常常去救
，他什么人都救
。所以他沒有棄人
，就是一視同仁。因?yàn)槲覀冎袊?div id="d48novz" class="flower left">
，他講的是自然的結(jié)合。他講的是親如一家人
。他怎么樣
？它沒有解可解。他沒有法可施
。它沒有什么數(shù)要約定的沒有
？動不動就要簽合同
，很坦白講
，對中華民族是不管用的
。真正發(fā)自內(nèi)心。把所有人都當(dāng)一家人看待
，你就能把人帶得好好的。

常善救物

，故無棄物
，是謂襲明。            我依照自然規(guī)律來救物
，所以沒有任何被拋棄的東西。那大家會想到哦
，那這是不是要吃素?div id="jfovm50" class="index-wrap">。科鋵?shí)吃素也不對呀
。你不吃牛羊，你去吃植物
，去吃菜菜
。沒有性命嗎？它也在漲啊
。所以人很奇怪
，說哎呀
，我們不能吃牛
，不能吃羊。因?yàn)樗怯猩?div id="jfovm50" class="index-wrap">。那你是蘿卜蘿卜，沒有生命
。你這精神精神病是病。我不知道你標(biāo)準(zhǔn)在哪里
？都是自己騙自己
。沒有這回事啊。其實(shí)老子講草長大就是給牛羊吃的
，無怨無悔。牛羊長大了
，是不是給人吃的
？不一定
，我來講一個故事
，大家可以分別的很清楚
。你到美洲北美洲那邊有一個地方叫做 buffer，我們把它翻成美洲牛
，當(dāng)年印第安人在那個地方的時(shí)候
。他同樣去殺那個美洲牛來吃
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">？墒呛髞須W洲的白種人來了以后，他也殺牛
。但是大家就罵他
，你太殘忍
。你太殘酷
。所以我每次到了那個地方，很多白種人就覺得很奇怪
。哦印第安人殺牛就可以
，我們殺牛就不行
。他就是沒有讀老子的書了
。所以任何事情只是程度上的差別，而不是絕對的有跟無
，不能夠絕對的有根無
。為生活而赤牛羊
，然后宰殺動物為樂不可以
。這是有區(qū)別的。愛護(hù)動物
，但是你不可以彰顯人類的偉大
，不可以
。我沒有反對任何事情
。只是過分強(qiáng)調(diào)吃素，我是不太贊成的
。因?yàn)槟闳タ词聦?shí)好了
。吃葷吃出很多毛病。吃素同樣吃出很多毛病
。         是謂襲明          襲就是承襲
，明就是常道。這就是承襲常道的一種很好的表現(xiàn)
。我們中國人常常講冥冥中暗合天道。其任何東西啊
，你叫明明中暗合天道都叫襲明
。再說淺薄一點(diǎn)的話，通俗一點(diǎn)話就是憑良心
。你憑良心無視我
。你就能夠襲明
。        襲明就是知常道
，而對于道來說，人無善惡好壞之分
。不無高低貴賤之別
，但是在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中
，我們還是常常會看到有善人
。也有不善之人。那么老子是如何分析善人與不善之人的呢
？

故善人者，不善人之師

；不善人者
，善人之資       老子勉強(qiáng)把人分成善人跟不善之人。不善人：就是你不是善人
。所以他說你善人
，有什么了不起
。你善人是那些不善之人的老師的榜樣
，如此而已吧。他把你當(dāng)榜樣
，你才是榜樣
，他不把你榜樣
，你算老幾？這就是老子一再講你圣人不能標(biāo)榜自己是圣人。你做好事不能標(biāo)榜
，我在做好事
。你救人不能不老板說。幸好我救你一命不可以
。所以老板不可以跟伙計(jì)講，我對你那么好
。你怎么可以這樣對我
？這話是不成立的。你要對他好是你的事
，他要怎么樣對你是他的事。個人自作自受
。這才符合天道
。善人是什么？是不善人的老師
。但是是他自己決定，不是你決定
。不是善人就是你能夠發(fā)揮你的善的對象
。老板一個人很想行善，很想施舍
，你手上拿一把鈔票
，誰都不要的時(shí)候
，你拿著錢有什么用
？所以你還要謝謝有這么多乞丐呀，我的彩票才有出路啊
。要不然我拿了半天就沒有人要
，我也很難過啊
。你有這樣的心胸
。有很多不善的人。你這個善人才有發(fā)揮
。你善德的對象
。所以這兩句話
。是很不容易去體會的
。因?yàn)橐话闳俗霾坏健?/p>

不貴其師，不愛其資，雖智大迷

，是謂要妙
。這是非常精妙
，而且微妙的道理
。你看現(xiàn)在報(bào)紙也好，媒體也好都打了一個老百姓有知的權(quán)利
，我不想什么叫做知的權(quán)利
。然后就把一些亂七八糟東西一而再的軒然擴(kuò)大
，然后搞得大家都知道
。那這有什么意義呢
？你看以前自古就有同性戀。哪里沒有同性戀
？只是偷偷摸摸偷偷摸摸
，你也不要報(bào)他，當(dāng)然沒事一樣
，見怪不怪，奇怪之?dāng)【蜎]事了
，那不行了哇
，要游行啊。要合法化
，然后當(dāng)?shù)娇偫?div id="m50uktp" class="box-center"> 。他還要帶一個這個啊
，同性的
。啊，說是他的眷屬
。搞得我們真不知道怎么去稱呼他
。       雖智大迷      雖然你是有知識的
，但是你是大迷糊
。你真的是個大迷糊。你把那些報(bào)道做來干什么呢
？你不報(bào)道
，只有少數(shù)人知道
。你一報(bào)道
，所有人都說哦
，原來可以做啊，他就做了嘛
。這就叫要妙。  就說這種很精微很微妙的道理
。難道你都不懂嗎？現(xiàn)在很多人都罵中國人吶
，哎呀
，你只說好聽的話啦，不講壞的話
，不誠實(shí)，抑惡揚(yáng)善
，不是說把壞的遮蔽起來不是
？你壞的，你暗中去處理去化解掉
。不要讓它再發(fā)生
。你把它宣揚(yáng)出去
，做大家的模仿的對象
。你為什么一定要解釋成那么壞的一面呢？其實(shí)啊
，我們自從有一本書叫做丑陋的中國人以后啊
，大家就覺得哎
，我們是應(yīng)該從壞的方面來看中國人
。你看不起自己人。你作踐自己人
。你認(rèn)為自己人都是丑陋的
，那我問你，你不是中國人嗎
？那你不愁了嗎？老想中國人罵來罵去
，到國外還是中國人在一起
。那你有種你不要嘛
。隋制大米?div id="d48novz" class="flower left">
？雌饋砗孟窈苡兄R。實(shí)際上是個典型的大迷糊
。老子講這些話
。它是語重心長。他認(rèn)為人沒有權(quán)利去分
，誰好誰壞。人沒有權(quán)利
。去標(biāo)榜自己
。人不應(yīng)該說我就是比你好。你比人家好
，是有很多很多原因
。不只是你所了解那些原因
，有太多的原因
。一般人是絕對想不通的。老子因?yàn)樗茄芯刻斓?div id="d48novz" class="flower left">
。你看從天的角度來看
，萬物是齊的。我們看都不齊
。往往都看齊，你再高的樓房
，只要你到衛(wèi)星上面看都是一樣的
。都是一樣的，高多少高那么一點(diǎn)點(diǎn)而已
。

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就要告訴我們：大道為什么沒有分？所以接下來我們就要看大道無分的要旨

。



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