曾仕強(qiáng)教授解讀《道德經(jīng)》第三十三章

荊十三 2024-10-19 11:18:45

原文

zhī知rén人zhě者zhì智
，
，zì自zhī知zhě者míng明
。
。shèng勝rén人zhě者yǒu有lì力
，
，zì自shèng勝zhě者qiáng強(qiáng)
。
。zhī知zú足zhě者fù富
。
，qiáng強(qiáng)xíng行zhě者yǒu有zhì志
。
。bù不shī失qí其suǒ所zhě者jiǔ久。
，sǐ死ér而bù不wáng亡zhě者shòu壽。
。

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曾仕強(qiáng)教授解讀《道德經(jīng)》第三十三章自知自強(qiáng)

老子給我們一個

。
很有意思的說法。
叫做行道者，
全其受

。
它真正的意思并不是要我們

。
千方百計(jì)的要活得久一點(diǎn)不是

。
所以他從這里說起。
知人者智

。
自知者明

。
我們都已經(jīng)知道了

。
知道別人固然不容易

。
但是了解自己才是真正最難的

。
因此呢

？
老子他說你了解別人

，
你只是有志而已

。
你如果能夠了解自己。
你才叫做民，
這個民不容易啊。
可是你要知道自己

。
那你非有德不可

。
因?yàn)榉彩菦]有德的人

，
他聽到想到自己第一個，
總覺得我沒問題

。
我是好人

，
壞人大部分認(rèn)為自己是好人

。
否則它就壞不下去了嘛

。
沒有人知道自己壞

。
還要一直堅(jiān)持壞沒有。
他就不知道自己是壞

。
總覺得我是最好的

。
那你們認(rèn)為壞事

，
你們的事

。
這種人就不是個明白人

。
所以為什么做中國人一定要做個明白人

？
它是非常有含義的。
你有品德

，
你才知道自己這個錯了

。
你有品德

。
你才能夠心平氣和的去了解自己。
你看很多人要反省自己

。
結(jié)果呢

，
都想不到缺點(diǎn)

，想不到缺點(diǎn)。

這樣各位才知道

，
古人要反省自己。
它是多么的慎重。
他會點(diǎn)一柱香哼哼

，
其實(shí)這柱香不是說求神明的不是

。
而是用來計(jì)時用的

。
反省自己多半兩秒鐘就解決了啊

，
沒有問題

。
哎

，
我很好

。
所有措施是別人的就解決了嘛。
所以他一定要點(diǎn)一株先告訴你，
你要檢討到這株先燒完了。
你才能夠放過你自己。
所以自知者明

。
你必須要有相當(dāng)?shù)钠返滦摒B(yǎng)

。
你才真正的能夠了解你自己。
勝人者有利

。
制勝者強(qiáng)

。
你看有力跟強(qiáng)呢，
畢竟還是差一點(diǎn)點(diǎn)。
有力的人多半很莽撞。
就是我有多大力，
我就出多少力。
這個并不是很好的現(xiàn)象

。
墻不是墻。
強(qiáng)勢，
我該用多少我才用多少

，
我不該用時候我一點(diǎn)力都不用

。
那甚至我還可以借力使力

，
我不夠找別人的力來一起來

，
這才叫做強(qiáng)

。
強(qiáng)是不容易的

。
制勝者強(qiáng)

。
告訴你。
天底下最大的敵人就是你自己

。
因?yàn)槟阋R別人容易

。
你要把一個人感慨也容易。
你要戰(zhàn)勝一個人也不難。
但是你要戰(zhàn)勝你自己。
可能要奮斗一輩子

。
戰(zhàn)勝自己的人才

，
有資格叫做強(qiáng)者

。我們常常要記住。

我們老覺得在寵壞別人

。
其實(shí)我們大部分時間在寵壞自己

。
你把眼光老放在別人身上。
你從來沒有轉(zhuǎn)過來。
看看你自己。
所以這兩句話跟上面那個知人者智

。
自知者明。
其實(shí)是有相關(guān)性的

。
下面就更妙了

。
知足者富

。
強(qiáng)行者有志

。
什么叫做負(fù)

？
老子說只要你有富有的觀念，
你就知道你很窮

。
你不窮

，
你怎么會有富的觀念

？
就是我窮嘛

，
所以看別人富嘛

。
所以富不富其實(shí)不重要。
你有窮的觀念

，
你也糟糕

。
你有富的觀念，
你還是糟糕

。
因?yàn)槟嵌际悄阕约旱母杏X了

。
你有時候你有 1000 塊錢就啊

，
我好富有了

，
有時候你有一個億，
你會覺得我很窮啊

。
那沒有固定的標(biāo)準(zhǔn)

，
只是你自己的感覺

。
所以知足者富

。
它的重點(diǎn)不在富在知足。
一個內(nèi)心很滿足的人

。
它是最富有的

。
因?yàn)樗闹袥]有窮

。
他心中也沒有父母。
我們知足不知足。
完全是自己的修養(yǎng)。
粗茶淡飯

，
你也覺得很滿足啊

。
山珍海味

。
有時候吃起來一點(diǎn)味道都沒有。
尤其是古代的人

。當(dāng)你。

吃到一餐很大餐的時候

，
你知道。
這可能是最后一場了

。
你看我們要把人推出去，
斬的時候都是給他很豐盛的酒食。
告訴他

，
你心里要準(zhǔn)備吃完這餐。
你就沒命了。
中文是很有人情味的

。
事先都讓你自己明白

。
免得別人告訴你，
免得突然間怎么會這樣子

？
他不會。
強(qiáng)行者有志。
結(jié)體的質(zhì)是抑制力

。
是意志力

。
我們努力實(shí)踐的人才叫做強(qiáng)者。
強(qiáng)者

，
他要努力實(shí)踐，
他就要很堅(jiān)毅的意志力

。
不可動搖

。
這種人才叫做強(qiáng)者。
那這種人呢

？
為什么能夠做到這樣？
就是他能夠戰(zhàn)勝自己

。
比如說我知道這一次去呀，
有千萬人在等我

。
他們準(zhǔn)備要給我難堪。
準(zhǔn)備要給我下馬威

。
準(zhǔn)備要恐嚇我，
準(zhǔn)備要什么

？
我要不要去

？
我早上要去

，
因?yàn)槊献痈嬖V我們嘛

，
所以乾旺人無枉意。
我該去我就去。
因?yàn)槲矣泻軋?jiān)毅的意志力

。
一切看著辦，
我也不必在前面拼命準(zhǔn)備

，
他們會怎么樣殺凡演習(xí)都不必根本什么角色都不要用

。
為什么只憑四個字就夠了？
叫浩然之氣，
這浩浩然之氣呀

，才真的是強(qiáng)者

。

人家看到你

，
他自然就不敢對你怎么樣。
老子接著告訴我們

。
不失其俗者，
久死而不亡者壽

。
這里的不失其所，
是指不失去住所的意思嗎

？
死和亡是同一概念，
怎么可以死而不亡呢

？
而死而不亡的人。
又為什么可以瘦呢

？
不失其所者九

。
死而不亡者受

。
這什么意思

？
就是一個人呢

，
時時刻刻不忘本

，
叫做不設(shè)己所

。
你看一個人呢，
流離失所

，
那是最可憐的

。
到了晚上不知道回哪里去

，
何處是我家

？
這個人他就算擁有世界的一切

。
我相信很多人都不想要

。
一個人如果不了解自己

，
那叫做流離失所

。
因?yàn)槟慊貧w不了你自己

。
你一天到晚老是跟這個跟那個

，
整天在那里不曉得干什么？
你自己跑上去的

，
不知道

。
說的再嚴(yán)重一點(diǎn)，
你這一輩子總有一天要回去

。
回到哪里去？
你都不知道

。
流離失所

。
記住一句話

。
回家永遠(yuǎn)是最安全的路。
可現(xiàn)在人搞得沒家了

。
妻離子散

。
家不成家

。
就算你很有富有

，
但是實(shí)際上你是流離失所。你撕掉你的鎖

，

就是沒有你的本

。
那這個人就不長久了

，
怎么會長久呢

？

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死而不亡者受。
我們長期一直把它解釋說你死只是身體死

，
但你精神永存

，
精神永遠(yuǎn)不死

，
叫做精神不死

。
實(shí)際上

。
老子也不完全是這個意思。
老子他是說

。
你身體會死

。
你精神不滅。
那個層次并不是很高。
那搞來搞去就是你自己嘛

。
你想過別人嗎？
我們一個人死而不亡。
就說我死了

，
但是人類生生不息之道還會持續(xù)的延長下去

。
這樣大家就悟到愛呀，
為什么不厚為大為什么

？
因?yàn)橐驗(yàn)槲易吡耍?br role="presentation" style="padding: 0px; margin: 0px; color: transparent; position: absolute; white-space: pre; cursor: text; transform-origin: 0% 0%;"/>人類就沒了，
你看現(xiàn)在很多人就這樣了

。
對不對

？
他只要六個字就做到了吧

？
不婚不生

。
不愈他走了，
人類就沒了

。
就現(xiàn)在還說哎呀，
結(jié)不結(jié)婚是自己的選擇

。
要不要生小孩是自己的選擇

。
你讀讀老子書嘛。
死而不亡。
不容易

。
這樣才叫做授

，
這個授是指全人的授

，
而不是你自己活多久

？
自己活多久又怎么樣呢

？
又怎么樣呢

？
你活 60 歲跟活 80 歲有什么不同呢

？
你活 80 歲跟活 120 歲又有什么不同呢？
看起來都是相同的

。都那么短嘛

？

只要我活著。
不許人類滅絕

。
這是何等的豪氣？
但是他一點(diǎn)不自私啊

，
他是為大家想

。
沒有為自己想啊

。
食而不亡者壽。
不要因?yàn)槲摇?br role="presentation" style="padding: 0px; margin: 0px; color: transparent; position: absolute; white-space: pre; cursor: text; transform-origin: 0% 0%;"/>搞得全人類都?xì)缌耍?br role="presentation" style="padding: 0px; margin: 0px; color: transparent; position: absolute; white-space: pre; cursor: text; transform-origin: 0% 0%;"/>那當(dāng)然罪大惡極呀

。
所以老子接著就要告訴我們

，
小跟大是什么看法

？

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