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首頁 >> 諸子百家 >> 國學(xué)文化 >> 大話道德經(jīng)

《道德經(jīng)》中(和氣光
,同其塵)在當(dāng)代的運(yùn)用。

荊十三 2024-10-21 10:52:50

        在老子看來

,得“道”的圣人
,即修養(yǎng)成理想人格的人,能夠“挫銳”
、“解紛”
、“和光”
、“同塵”,這就達(dá)到了“玄同”的最高境界
。凡是陽光照射到的地方
,必然有照射不到的陰暗的一面存在,只看到了照射著的一面
,忽略了照射不著的另一面
,是不算真正懂得光的道理的
,只有把‘負(fù)陰’
、‘抱陽’的兩面情況都統(tǒng)一地加以掌握了,然后才能懂得‘用其光
,復(fù)歸其明’的道理
宇宙間到處充滿著灰塵,人世間紛繁復(fù)雜的情況也是如此
,超脫塵世的想法與做法是不現(xiàn)實(shí)的,眾人皆濁我獨(dú)清的想法與做法是行不通的
,這些都是只懂得對立一面的道理
,不懂得統(tǒng)一一面的道理。只有化除成見
、沒有私心的人
,才能對于好的方面,不加阻礙地讓它盡量發(fā)揮作用
,對不好的方面
,也能因勢利導(dǎo),善于幫助它發(fā)揮應(yīng)有的作用
,‘同其塵’
,是對立的統(tǒng)一道理的較高運(yùn)用?div id="4qifd00" class="flower right">
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        上世紀(jì)80年代末90年代初

,波蘭
、保加利亞
、匈牙利、捷克斯洛伐克
、羅馬尼亞等國的革命像多米諾骨牌一樣相繼垮臺
。特別是蘇聯(lián)解體,對社會主義陣營產(chǎn)生了強(qiáng)烈的沖擊
。面對這一嚴(yán)峻的國際形勢
,鄧小平說了十六個(gè)字:韜光養(yǎng)晦
,冷靜思考
,穩(wěn)住陣腳,沉著應(yīng)付
。1990年12月24日
,鄧小平在對幾位中央負(fù)責(zé)同志講話時(shí)說,現(xiàn)在國際形勢不可測的因素多得很
,矛盾越來越突出
。過去兩霸爭奪世界,現(xiàn)在比那個(gè)時(shí)候要復(fù)雜得多
,亂得多
。怎樣收拾,誰也沒有個(gè)好主張
。第三世界有一些國家希望中國當(dāng)頭
,但是我們千萬不要當(dāng)頭,這是一個(gè)根本國策
。這個(gè)頭我們當(dāng)不起,自己的力量也不夠
。當(dāng)了絕無好處
,許多主動都失掉了。鄧小平為什么要“韜光養(yǎng)晦”
,“不當(dāng)帶頭人”
?這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)世界政治力量嚴(yán)重失衡
,國際局勢也處于動蕩時(shí)期。如果我們誤估形勢
,當(dāng)?shù)谌澜绲摹邦^兒”時(shí),中國將再次承擔(dān)起沉重的經(jīng)濟(jì)援助負(fù)擔(dān)
,這將延緩中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
。同時(shí),它也將自己推向了西方發(fā)達(dá)國家的對立面
,成為公眾批評的對象
。這無疑將導(dǎo)致冷戰(zhàn)的另一個(gè)時(shí)代。如果“不合適”
,中國可以繼續(xù)堅(jiān)持獨(dú)立自主和平外交的基本方針,積極主動地進(jìn)行對外交流
,抓住主動權(quán)
。同時(shí),也有利于進(jìn)一步加強(qiáng)與第三世界國家的團(tuán)結(jié)與合作
,促進(jìn)世界和平與發(fā)展
。當(dāng)然,鄧小平的“不當(dāng)頭羊”并不意味著中國在國際事務(wù)中無所作為
。相反
,我們應(yīng)該創(chuàng)造一個(gè)有利于自身發(fā)展的和平環(huán)境
,做到“光明磊落”,“不搞無意義的正面對抗”
,“在陽光下溫順
,在暗中備戰(zhàn),伺機(jī)而動”
。中國雖然是世界上舉足輕重的大國
,在國際舞臺上具有廣泛的影響力和號召力
,但其“不當(dāng)頭”贏得了國際社會的普遍贊譽(yù)
。20年來,中國在國際舞臺上取得了巨大成就
,充分證明了鄧小平對當(dāng)時(shí)國際形勢分析的正確性和他制定的一系列處理國際關(guān)系的戰(zhàn)略
,體現(xiàn)了鄧小平高超的戰(zhàn)斗藝術(shù)和政治智慧。

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        在管理過程中

,領(lǐng)導(dǎo)者不僅要“挫其銳氣”
,更要“解其紛,和其光
,同其塵”
。也就是說,要化解矛盾
、化解矛盾
、維護(hù)正義、弘揚(yáng)正義
,整合不同的思想觀點(diǎn)
,以人為本
、以人心為本
。只有這樣才能達(dá)到管理的目的。這也是老子政治思想和管理思想的內(nèi)涵
,也是“道”的體現(xiàn)
。用老子的話說,“玄同”是他所描述的領(lǐng)袖們的哲學(xué)和智慧境界
。也就是說
,我們不會根據(jù)自己的收入來區(qū)分世俗的親密
、利益
、高貴和卑鄙,而是平等地對待它們
。這就是成功的領(lǐng)導(dǎo)者
大道有無同源、動靜如一
、生生不息
,道是無限的,取之不盡用之不竭
,永遠(yuǎn)不會充盈。做人也一樣
,用永遠(yuǎn)保持空杯心態(tài)
,善于接納新鮮事物,這樣才能永遠(yuǎn)保持創(chuàng)造力
。喬布斯也曾說
,人要保持一種饑餓的狀態(tài),要保持一種大智若愚的狀態(tài)。這樣才能和自然大道一樣
,按照事物發(fā)展的規(guī)律不斷向前進(jìn)。


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