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首頁(yè) >> 諸子百家 >> 國(guó)學(xué)文化 >> 大話道德經(jīng)

讀《道德經(jīng)》,感悟“致虛極
,守靜篤”

荊十三 2024-10-22 09:37:14

       在當(dāng)今這個(gè)快節(jié)奏、高壓力的社會(huì)環(huán)境中

,人生是一場(chǎng)跌宕起伏的游戲。每一個(gè)人都需要在這場(chǎng)游戲中成功
,否則就會(huì)失敗
。我們需要堅(jiān)持自己的方向,“致虛極
,守靜篤”的理念更顯得尤為珍貴
。它提醒我們
,在追求物質(zhì)財(cái)富與外在成就的同時(shí)
,不應(yīng)忽視內(nèi)心的修養(yǎng)與精神的富足。通過(guò)冥想
、瑜伽、閱讀經(jīng)典等方式
,我們可以逐漸培養(yǎng)起一種寧?kù)o致遠(yuǎn)的生活態(tài)度
,讓心靈得到真正的放松與滋養(yǎng)
,不斷發(fā)展
,不斷成長(zhǎng)。我今天分享的主要內(nèi)容是:老子修心養(yǎng)性
、明道悟道的功夫和方法盡在“”六個(gè)字。如果我們不在文字上穿鑿附會(huì)
,而在身心上體悟
,就可以體悟到“致虛極”也是陽(yáng)明先生“去私欲,致良知”的功夫
。“守靜篤”則是我們不學(xué)而知
、不慮而能的良能
。只要時(shí)時(shí)處處做“致虛極
,守靜篤”的功夫
,我們就可以知行合一,從良知而行
,依道而行,吉無(wú)不利
,動(dòng)必有成

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        莊子曾經(jīng)講過(guò)一個(gè)“齋以靜心”的故事

。說(shuō)的也是“守靜篤”的功夫
。古時(shí)侯
,有一位善于制作樂(lè)器的能工巧匠,他的技藝已經(jīng)爐火純青
,出神入化,進(jìn)入了道的境界
。當(dāng)人們問(wèn)他
,怎樣才能達(dá)到這么高超的水平?他卻輕描淡寫(xiě)地說(shuō):只不過(guò)是“齋以靜心”罷了
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!褒S以靜心”,就是“守靜篤”的功夫
。心靜了,“靜而后能安
,安而后能定
,定而后能慮,慮而后能得”
。一句話:“靜能生慧,心生萬(wàn)法"
,就可以看清世界的本質(zhì)
,把握事物發(fā)展變化的規(guī)律
,就可以明道見(jiàn)道
,明白人生的真諦!

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       最后

,讓我們總結(jié)一下:“致虛極,守靜篤”是修心養(yǎng)性的方法
,是明道見(jiàn)道的功夫
。“致虛極”就是“致良知”
,致得清澈良知,我們就可以知行合一
,從良知而行
,依道而行,吉無(wú)不利
,動(dòng)必有成
。“致虛極
,守靜篤”
,滌除心靈的塵垢
,回歸心靈的清靜寧?kù)o,明鏡高懸
,就可以看清世界的本質(zhì)和真相,把握事物發(fā)展變化的規(guī)律
,就可謂是明道見(jiàn)道了
,就明白了人生的真諦,從而使我們返璞歸真
,現(xiàn)素抱樸,清凈無(wú)為
,無(wú)為而無(wú)不為!進(jìn)入到?jīng)]身不殆
,長(zhǎng)生久視、死而不亡的人生境界
,就可以體悟達(dá)到圣人與天地萬(wàn)物一體之仁的玄同境界。只要我們處處事事
、時(shí)時(shí)刻刻做“致虛極
、守靜篤”的功夫
,就可以無(wú)懼風(fēng)云變幻
,也不論刮東西南北風(fēng),都能夠知行合一
,從良知而行。既使有十萬(wàn)火急
,我們也能波瀾不驚
。自信人生二百年,會(huì)當(dāng)擊水三千里!


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