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學解《道德經》第二十三章-希言自然

荊十三 2024-10-22 17:25:44

原文

希言自然

。故飄風不終朝
，驟雨不終日，孰為此者
？天地。天地尚不能久
，而況于人乎
？故從事于道者同于道；德者同于德
；失者同于失
。同于道者
，道亦樂得之
；同于德者，德亦樂得之
；同于失者
，失亦樂得之
。信不足焉
，有不信焉！


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解析

自然的語言總是很少的

，所以狂風暴雨總是不會長久。是誰造成了這樣的情形呢？是天地
。天地的狂暴都不能持久
，更何況是人呢？所以從事于道的人就合于道
，從事于德的人就合于德，失道失德的人就會與失道失德的行為相應
。與道相符的人
，道也樂于得到他；與德相符的人
，德也樂于得到他
；與失道失德相應的人
，失道失德也樂于得到他
。如果誠信不足，就會有人不信任
。



舉例

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公元前361年，秦孝公即位以后

，想向中原發(fā)展勢力
，他先下了一道廣招人才的命令，不論是本國人或者是外來客
，誰能讓秦國富強起來就得到重用
！魏國有一個名叫公孫鞅的人跑來對秦孝公說：”國家要富
，必須重視農業(yè)
，國家要強，必須獎勵將士
，要把國家治理好
，必須有賞有罰
，朝廷才有威信，改革才會有土壤
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！肮珜O鞅就是商鞅
。秦孝公覺得有道理
，就讓他計劃改革制度，可是不少貴族大臣都反對
！因為啥呢
？戰(zhàn)國的變法改革多數要覆蓋一點，就是削弱士大夫
、貴族的勢力
，所以一直國君和士大夫貴族一直在拉扯，沒有決定改革變法
。過了兩年多
，秦孝公的君位坐穩(wěn)了
，就任命商鞅做左庶長
，改革制度全由他拿主意。公元前359年
，商鞅起草了一道改革法令
，秦孝公看了點頭，說好
。大致的內容有：1.每五戶人家，編為一伍
！十家
，編為一什！一家有罪
，其余的九家應當告發(fā)，不告發(fā)的和犯罪的人同樣有罪
，告發(fā)的有功
；2.居民必須領取身份憑證，沒有憑證的
，不能來往，不能住店
；3.官職的大小和爵位的高低
，拿殺敵多少和立功大小作為標準，貴族也一樣
，功勞大的地位高
；4.田地住宅
，車馬
，奴婢，衣服等等，隨地位的高低分等級享受
；5.在軍事上沒有立過功的人
，就是有錢也不得鋪張
，百姓生產糧食和布帛的
，免除官役，凡是為了做買賣和為了懶惰而貧窮的
，連同妻子兒女一起收為官府的奴婢
。6.弟兄到了成年，就應當分家各立門戶
，各交個的人頭稅，不愿意分家的
，每個成人加加倍繳稅
。新法令公布以后，沒有軍功的貴族
、領主失去了特權，立軍功的有賞
，最高的賞賜就是封侯
，但封了侯也只在封地里征稅，不能直接管理老百姓
。這樣一來
，貴族領主制度的秦國
，變成了地主制度的秦國
，農業(yè)生產，增加軍事實力大大增強
，巨大的變化
，引起了貴族、領主的反對
，秦孝公處罰了反對新法的大臣，把商鞅提升為大良造
。接著，秦孝公就讓商鞅實行更大規(guī)模的改革
，有一年太子犯了法
，商鞅就把太子的兩個老師公子虔和公孫賈都治了罪，一個割掉了鼻子
，一個在臉上刺字
，這樣貴族大臣就不敢觸犯新法了。秦國變法以后僅僅的十幾年功夫
，就變成了富強的國家
。后來，秦孝公封商鞅為候
，把商於十五個城封給了他，稱他為商君
。秦孝公死了以后
，商鞅被貴族誣陷，遭到車裂的酷刑而死去
。商鞅雖然幫助秦國富強
，但是卻違反了希言自然
，嚴刑峻法實際上是得不到民意的
，最后自己也落得車裂的下場，強秦即使統(tǒng)一六國也難逃兩代而亡
。希言自然，提醒統(tǒng)治者治理百姓用以誠信
，而不是繁雜的政令
。



分析

在老子看來：天地也有自己的語言，天地的語言就是暴風驟雨

。然而無論暴風還是驟雨都不能持久。用我們現在氣象學的知識來說
，暴風和驟雨都屬于強對流天氣
，都要在較短的時間內消耗掉巨大的能量，所以不會持續(xù)很長時間
。所以得道的圣人（統(tǒng)治者）要行“不言之教”。他說
，只要相信道
，照著做，就自然會得到道
。反之
，就不可能得到道
。在本章里老子舉自然界的例子
，說明狂風暴雨不能整天刮個不停
、下個沒完。天地掀起的暴風驟雨都不能夠長久
，更何況人濫施苛政
、虐害百姓呢？這個比喻十分恰切
，有很強的說服力。它告誡統(tǒng)治者要遵循道的原則
，遵循自然規(guī)律
，暴政是長久不了的，統(tǒng)治者如果清靜無為
，那么社會就會出現安寧平和的風氣，統(tǒng)治者如果恣肆橫行
，那么人民就會抗拒他
；如果統(tǒng)治者誠信不足，老百姓就不會信任他
?div id="jfovm50" class="index-wrap">？v觀古今中外的歷史，哪一個施行暴戾苛政的統(tǒng)治者不是短命而亡呢
？中國第一個封建中央集權的王朝秦王朝僅僅存在了一二十年的時間，原因何在
？就是由于秦朝施行暴政
、苛政，人民群眾無法按正常方式生活下去了
，被迫揭竿而起
。另一個短命而亡的王朝隋朝何嘗不是因施行暴政而激起人民的反抗
，最后被唐王朝所取代呢
？歷史是一面鏡子，它反映出的是統(tǒng)治者清靜無為
，不對百姓們發(fā)號施令
，強制人民繳糧納稅，那么這個社會就比較符合自然
，就比較清明純樸
、統(tǒng)治者與老百姓相安無事，統(tǒng)治者的天下就可以長存
。

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