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道德經(jīng)中適可而止的智慧

荊十三 2024-10-23 17:19:08

原文

       《道德經(jīng)》第三十章 以道佐人主者

,不以兵強天下
,其事好還
。 師之所處
,荊棘生焉
。 大軍之后
,必有兇年
。 故善者果而已
,不敢以取強
。 果而勿矜
,果而勿伐,果而勿驕
,果而不得已
,果而勿強。 物壯則老
,是謂不道
,不道早已。

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翻譯

         以“道”輔佐君王的人

,不會依靠軍隊去強行征服天下
。征服天下這件事情總是會為征服者們帶來應(yīng)有的報應(yīng)。軍隊所到的地方
,總是會產(chǎn)生荊棘亂象
。軍隊征戰(zhàn)完畢,必然會有令世人難以生存的荒年
善于用兵的人
,只為追求達到勝利的結(jié)果罷了
,不敢憑借自己的武力稱霸。勝利之后不要自負(fù)
,同樣不要炫耀
,更不要驕傲自滿,勝利是不得已而為之的事情
,所以
,勝利以后就不要再恃強凌弱了。事物強盛到了極點就會開始轉(zhuǎn)向衰老
,這就是沒有遵循“道”
,不遵循“道”就很容易提前走向消亡。


引申

         本章告訴我們在處理事情以及與人相處時

,別總是想著用強硬的手段來壓人一頭
,得講究方式方法,追求和諧與平衡
。就像咱們平時說的
,別總是“以力服人”,得“以德服人”
。舉個例子
,比如在工作上,你是個小團隊的領(lǐng)導(dǎo)
,手底下管著幾個人
。有時候,為了趕項目進度
,你可能會對團隊成員施加壓力
,要求他們加班加點地干。短期來看
,這種做法可能確實能提高工作效率
,讓項目按時完成。但長期來看呢
?團隊成員可能會因為過度勞累而失去工作熱情
,甚至開始對你的領(lǐng)導(dǎo)方式產(chǎn)生反感。這就是“師之所處
,荊棘生焉”的道理
。你的強硬手段雖然暫時達到了目的,但卻在團隊中埋下了不滿和矛盾的種子
。這個就有點像成語“過猶不及”
。比如,有一人到千年古剎金山寺去敲鐘祈福,管鐘的老和尚跟他說敲鐘只敲三下:第一下是福喜臨門
;第二下是高官厚祿
;第三下是延年益壽
。那家伙敲完第三下后心里有氣
,趁老和尚不注意,故意又敲了一下
,老和尚大驚失色地跟他說:“這下完了
,前面白敲全廢了”
,那廝問老和尚為什么?老和尚說鐘不能敲第四下
,敲了那就四大皆空了

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         再比如,在生活中

,有些人總是喜歡炫耀自己的財富
,覺得這樣才能顯示自己的地位。但實際上呢
?這種做法往往會讓人產(chǎn)生反感
,覺得你太張揚、太驕傲了
。這就是“果而勿矜
,果而勿伐,果而勿驕”的道理
。你取得了成就
,當(dāng)然值得慶祝和自豪,但沒必要總是掛在嘴邊
,更沒必要以此來貶低別人
。真正的智者,懂得在成功時保持謙遜和低調(diào)
。同比與人的身體也是一樣,高明的醫(yī)生知道把身體調(diào)節(jié)平衡了
,身體就健康了
。但是,如果覺得再加把勁多吃點藥
,那就可能又破壞了身體的平衡
,造成物極必反。


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         因此

,用“武力”
、用“猛藥”等,是覺得自己不得己
,達到目的就行了
,就不要驕傲自大
、耀武揚威、顯示自己強大
,這樣
,才能合于道,使自己時時都注意觀察道的運行
,依靠自己的力量按道的運行指導(dǎo)自己的行為


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