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《道德經(jīng)》第四十三章感悟

荊十三 2024-10-25 12:22:40

原文

天下之至柔，馳騁天下之至堅

。無有入無間
，吾是以知無為之有益
。不言之教
，無為之益
，天下希及之
。

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譯文

   天下最柔弱的東西

，能夠存在于最堅硬的東西里，虛無的空間可以存在于看似沒有間隙的堅固物體之中
。我從中懂得了“無為”的益處
。這種無言的教化，無為的益處
，天下很少有人能夠做得到
。

感悟

         這一章又一闡述老子對政治主張、處事修心采用清靜無為的自然規(guī)律法。這種效法有些頗具合理性

，但也有一些較為生硬
，亦或是我還未理解透徹。從“無有入無間”推理出“無為之益
。”這兩者似邏輯關系似乎不存在
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！盁o有入無間”在我們知道，有是沒有形狀
，沒有質量
，間是縫隙，無間是密到?jīng)]有空隙
。據(jù)說得道高人可以有穿墻術
。無有才可以穿越銅墻鐵壁，就是說至柔或者沒有質量的東西才可以穿越嚴密無縫的鐵壁
，原來無為才是最好的狀態(tài)
。古代講究韜光養(yǎng)晦，其深意是什么
？就是以柔克剛的完美演繹
。韜光，指的是將才華光芒隱藏起來
，晦
，不要讓人知曉你具備才能德行，這告訴我們才能不要輕易外顯
。鄧小平同志在20世紀80年代末90年代初提出“韜光養(yǎng)晦
，有所作為”外交思想是基于對國內外局勢的清醒判斷，充分提現(xiàn)了偉人的戰(zhàn)略眼光
。給我國留下可貴的國際發(fā)展空間和時間
。　　老子的“無為”不是真正的無所作為
，而是隱藏很深的有所為
。老子的“無心”指的不是沒有心機，心機是什么
？潛意識當中生命自在的心的機關
，是合于道的機關?div id="jfovm50" class="index-wrap">！靶摹敝傅氖翘煨?div id="jfovm50" class="index-wrap">，即道心，世間稱之為良心。致虛極,守靜篤
，自然與道心結合
。

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         貴柔貴無貴無為，這是道德經(jīng)的基本觀點之一

?div id="m50uktp" class="box-center"> ！皬娦姓哂兄荆皇渌呔谩薄皬娏赫卟坏闷渌馈薄叭崛鮿賱倧姟痹诘赖陆?jīng)中多次提到強和弱
，無和有
。無有形象的東西，能夠進入有形有象剛強的事物身體之內
，正因為這樣
，我才知道無為的力量有多么強大。我們比如說一座大山
，我們實實在在肉體不能夠穿越大山
，但是我們看不到的空氣，看不到的陽光雨露卻可以滲透進入大山
。這就是老子要傳播給我們的觀點
，讓我們世人了悟真理實相。我們當今世人很多人不了解人間的真相
，做了很多錯誤的
，蠻干的，有為的事情
。老子讓我們參悟大道真理大道實相
，讓我們從有為回歸到無為?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">；貧w的道的根本
，這是多么智慧啊，這些智慧又是多么奧妙啊
，玄之又玄呀
！

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