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首頁 >> 諸子百家 >> 國學(xué)文化 >> 大話道德經(jīng)

道德經(jīng)中“知足不辱
，知止不殆
，可以長久”的小故事

荊十三 2024-10-25 14:44:25

原文

道德經(jīng)第四十四章   第名與身孰親

？身與貨孰多
？得與亡孰?div id="m50uktp" class="box-center"> 。渴枪噬鯋郾卮筚M(fèi)
，多藏必厚亡
。知足不辱，知止不殆
，可以長久
。


abe1eea3ca79fc28-c577ebdcb0f3dbcc-3a3fe6022db44f1d620ee33451cc2b76.jpg譯文   

你知道有時(shí)候咱們總愛追求那個(gè)“第一”的名頭，可是啊

，跟自己的身體比起來
，哪個(gè)更親呢？就像那些金銀財(cái)寶
，和咱們的身體比起來
，哪個(gè)更寶貴呢？有時(shí)候啊
，得到得越多
，失去的也就越多，就像那句老話說的
，“甚愛必大費(fèi)
，多藏必厚亡”。所以啊
，知足點(diǎn)
，別總是貪心不足蛇吞象，這樣就不會(huì)受辱了
；知道適可而止
，也就不會(huì)有危險(xiǎn)，日子才能過得長久啊
。你說是不是這個(gè)道理
？

故事一

老子說：“知止不殆，可以長久

?div id="4qifd00" class="flower right">
！备嬲]人們懂得適可而止，就不會(huì)有危險(xiǎn)
，這樣才可以長久的平安
。明明已經(jīng)擁有很多了，卻還是不想停下來
，繼續(xù)一味索求
，貪得無厭，直到泥足深陷
，待到幡然醒悟想要回頭時(shí)
，才發(fā)覺為時(shí)已晚。商人之財(cái)，多敗在“不知止”上
，總想以貪婪之心
，占盡天下大小之利，大有滿盤皆收
，贏家通吃的沖動(dòng)
。紅頂商人胡雪巖中年發(fā)達(dá)，但晚景凄慘
，生意衰敗
，最后被官府抄家
，在一貧如洗
、惶惶不可終日中死去。而與胡雪巖齊名的韓國商人林尚沃
，比胡雪巖大44歲
。林尚沃從事當(dāng)時(shí)最賺錢的人參、貂皮生意
，很快成為朝鮮首富
，并被封為三品官員。林尚沃在巔峰時(shí)刻
，完美謝幕
，千金散盡，復(fù)歸農(nóng)事
，悟“商道”而成佛
。林尚沃和胡雪巖生活在同一時(shí)代，都是富可敵國
，都是紅頂商人
。胡雪巖“不知止”，林尚沃“知止”
，人生智慧至少還差“一步之遙”
。世上之事，皆有物極必反之理
，過度的行為只能導(dǎo)致失敗的結(jié)局
。所以真正的大商人，應(yīng)當(dāng)明白“知止”
，萬不可在鼎盛之時(shí)跌入低谷
。

故事二

       東晉著名廉吏吳隱之赴任廣州刺史時(shí)，在廣州城外

，見一池泉水名“貪泉”
。當(dāng)?shù)貍髡f飲了貪泉之水，便會(huì)貪婪成性。他不信這些
，照飲不誤
，飲后還寫了一首詩：“古人云此水，一歃懷千金
。試使夷齊飲
，終當(dāng)不易心?div id="4qifd00" class="flower right">
！彼谌纹陂g
，果然廉潔自律，堅(jiān)持了自我的廉潔操守
。千百年來,后世有關(guān)吳隱之的清廉故事傳承不絕
，他賣狗湊錢嫁女、棄來路不明的沉香于江河中……“晉代良吏
，吳隱之為第一
。”當(dāng)時(shí)
，晉代官風(fēng)腐敗
，貪腐奢華之風(fēng)盛行，而吳隱之出淤泥而不染
，始終保持不貪不占的廉潔操行
，使得嶺南的貪風(fēng)奢俗大為改觀。在吳隱之的熏陶下
，子孫后代都繼承了他的遺風(fēng)
。兒子吳延之任鄱陽太守，克己奉公
、氣節(jié)高尚
，吳隱之的弟弟和兒子都曾擔(dān)任郡縣長官，都以廉潔謹(jǐn)慎作為家門傳統(tǒng)
。

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故事三

《列子》中記載了一個(gè)“齊人攫金”的寓言

，堪稱古今貪婪者的精準(zhǔn)畫像。話說齊國有一個(gè)人
，夢(mèng)想就是得到很多黃金
，他把自己打扮得整整齊齊，來到集市上四處游蕩
，他發(fā)現(xiàn)金店有黃金
，二話不說拿起金器便走，很快就被官吏抓住
，官吏審問他：“當(dāng)著這么多人
，你如何敢去明目張膽地?fù)寗e人金子
？”那人回答說：“我拿金子時(shí)沒看到有什么人，只看見了滿眼的金子
?div id="d48novz" class="flower left">
！必澙肥谷睡偪瘢曪L(fēng)險(xiǎn)如無物
，怎能不玩火自焚
？視懸崖如坦途，怎能不墜入萬丈深淵
？

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