国产尤物精品自在拍视频首页,国产尤物精品自在拍视频首页,亚洲精品制服丝袜综合资源网,女人高潮娇喘抽搐喷水视频,久久精品这里精品,99久久ER热在这里只有精品99,天天狠天天透天干天天怕,ΑV一卡二卡三卡免费,午夜福利男女XX00动态图片,久久亚洲日韩精品,高清白嫩偷拍视频,中文字幕日韩在线视频综合网,噜噜噜66网站,亚洲日本va一区二区三区,欧美特级AAAAAA视频免费观看,亚洲日本va一区二区三区 ,男人深夜精品网站

登錄
首頁 >> 諸子百家 >> 國(guó)學(xué)文化 >> 大話道德經(jīng)

《道德經(jīng)》中對(duì)“塞其兌
，閉其門
，終身不勤?div id="d48novz" class="flower left">
！钡睦斫?/h1>
荊十三 2024-10-26 16:22:15

原文：

塞其兌

，閉其門，終身不勤。開其兌，濟(jì)其事
，終身不救。


ccd233ff9f8a4d72d7a2630f9ca035d4.jpeg

譯文：

堵住貪欲之口

，關(guān)閉貪念之門
，終身都不會(huì)煩苦。敞開貪念之門
，增添世俗誘惑，終身都無可救藥
。

感悟：

        這里兌

、門，泛指眼
，耳
，鼻，舌
，身這些人體與外界相通的信息通道
。“行于大道
，唯施是畏”
，行道，需要時(shí)刻警惕被世俗誘惑而誤入歧途
。滾滾紅塵彌漫著“五色
，五音，五味”等等迷失心性的誘惑
。明道的人
，明白無、無我的人生本質(zhì)
，堵住
、關(guān)閉了這些世俗誘惑之門，堅(jiān)守道心立身天下
，無我無為
，平等
，公正，包容
，慈愛
，為而不爭(zhēng)。所以
，人生安
、平、太
，終身沒有煩苦
，坦坦蕩蕩，明明白白過一生
。不明道的人
，迷失于自我意識(shí)，不能堵住
、關(guān)閉這些世俗誘惑之門
。虛榮，名利
，逞強(qiáng)
，斤斤計(jì)較，勾心斗角
，爭(zhēng)名奪利
，損人利己，不知足
，貪得無厭
。困頓于私我小我，心力交瘁
，紛爭(zhēng)煩苦
，糊里糊涂一輩子。修心為道
，日常生活中時(shí)時(shí)刻刻做到堅(jiān)定
、堅(jiān)決、徹底的塞兌閉門
，尊道貴德
，則終身無憂。當(dāng)然
，老子不是要我們不吃
、不看、不聽
，甚至像死人那樣不呼吸
，而是提醒人們警惕外界不良影響
，阻斷“難得之貨”“五色”“五味”“五音”“畋獵”等對(duì)人們的誘惑，如此方能悟得“道”的真諦并抱守大道
。

dd60d0ea6d41d196559e926910ea489b.png


      正所謂“五色令人目盲

；五音令人耳聾；五味令人口爽”
。沒有欲念
，就不會(huì)有煩擾之事?div id="d48novz" class="flower left">
！?a href="/ddjy_100/224.html">莊子》中曾經(jīng)提到：“吾生也有涯
，而知也無涯?div id="d48novz" class="flower left">
！比嘶蛟S這一生都找不到那些所謂的真理
，老子對(duì)這一點(diǎn)認(rèn)識(shí)得很清楚，向外追求永遠(yuǎn)都沒有終點(diǎn)
。一個(gè)人要立身處世
，擺正自己的位置很重要，永遠(yuǎn)都追求不到所謂的真理
，功名和利益也一樣
，想要追求就永無止境，所以圣人提醒世人塞住欲念的孔穴
，閉起欲念的門徑。感官欲望的活動(dòng)是最明顯的也是最直接的
，人平常都是靠感官與外界接觸
，生活中的點(diǎn)滴都能給人們帶來感覺，看到
、聽到一些東西就會(huì)產(chǎn)生欲望
，只要欲念的心啟動(dòng)，就無法終結(jié)
。


本文地址:http://m.mcys1996.com/dahuadaodejing/5550.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)

，注重分享，被刊用文章因無法核實(shí)真實(shí)出處
，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系
，或有版權(quán)異議的，請(qǐng)聯(lián)系管理員
，我們會(huì)立即處理
，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益
，請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)
，情況屬實(shí)
，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

上一篇: ，沒身不殆”的理解" rel="prev"> 《道德經(jīng)》中對(duì)“復(fù)守其母

相關(guān)文章
《道德經(jīng)》為什么強(qiáng)調(diào)“柔弱”的重要性？
在道家思想中
，老子多次強(qiáng)調(diào)“柔弱”的重要性
，比如這一篇老子說：“天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)
，無有入無間”
。大概意思是說，天下最柔弱的東西
，能駕馭天下最堅(jiān)強(qiáng)的東西
。道是無微不入的，這種無形的力量
，能穿透沒有間隙的東西
。老子為什么在《道德經(jīng)》里面多次強(qiáng)調(diào)，柔和弱的重要性呢
？原文第四十三章：“天下之至柔
，
2024-10-15
《道德經(jīng)》為什么強(qiáng)調(diào)“柔弱”的重要性？
“有之以為利
，無之以為用”說明了什么道理
。
《道德經(jīng)》第十一章 三十輻
，共一轂，當(dāng)其無
，有車之用
。埏埴以為器，當(dāng)其無
，有器之用
。鑿戶牖以為室，當(dāng)其無
，有室之用
。故有之以為利，無之以為用
。本章對(duì)第二章中的“有無相生”論點(diǎn)進(jìn)行了具體說明
。老子以車轂、陶器
、房屋來舉例
，提出了世間萬物無
2024-10-21
“有之以為利，無之以為用”說明了什么道理<div id= 。" onerror="nofind(this)" >
王德峰教授講解《道德經(jīng)》之道家的成功境界（四）
道家的成功境界—大成若缺（中） “上士聞道勤而行之”
，人分了三種境界的，一種叫“上士”
，一種叫“中士”
，一種叫“下士”。上士
，有境界的人
、悟性蠻高的人聽說“道”這件事，那么他已經(jīng)什么
傅佩榮教授講解《道德經(jīng)》第三十八章：“禮”是大亂的罪魁禍?zhǔn)祝ㄏ拢?/div>
第三十八章：“禮”是大亂的罪魁禍?zhǔn)祝ㄏ拢?接著老子就提到一個(gè)詞了，叫做大丈夫如何
。說實(shí)在
，“大丈夫”這個(gè)詞在《老子》里面只出現(xiàn)這一次，你有時(shí)候很難去對(duì)照
，到底這個(gè)是指什么
？我們說過老子思想是一個(gè)抽象的概括
曾仕強(qiáng)教授解讀《道德經(jīng)》第六十五章
古之為道者，非以明民
，將以愚之
。民之難治，以其智多
。故以智治國(guó)
傅佩榮教授講解《道德經(jīng)》第三十五章：循序漸進(jìn)才能水到渠成（下）
第三十五章：循序漸進(jìn)才能水到渠成（下） 接著底下就要提到道了，所以我們這一集的主題就說道是淡而無味的
，老子自己說的
，道之出口，把道說出口的話
，淡得沒有味道
。前面才說過美食，有很多好吃的東西觸動(dòng)你的味蕾
，讓你聞到
傅佩榮教授講解《道德經(jīng)》第五十五章：“不理想”才能持續(xù)上進(jìn)（上）
第五十五章：“不理想”才能持續(xù)上進(jìn)（上）這一集的主題是向嬰兒看齊，我們要介紹老子《道德經(jīng)?第55章》
。這一章有個(gè)特色
，就是老子拿嬰兒作為示范，要向嬰兒學(xué)習(xí)
，說他為什么可以平安愉快
，他有什么特色，他如何專注和諧
傅佩榮教授講解《道德經(jīng)》第三十九章 人生的關(guān)鍵：順勢(shì)而為（下）
第三十九章 人生的關(guān)鍵：順勢(shì)而為（上） 但是河上公的注解有少數(shù)地方是很精彩的