，頂禮膜拜。所以，自然之道實(shí)行的是對(duì)人有利而從不加害于人的法則，只要能夠明白這個(gè)道理，效仿自然之道的人就會(huì)對(duì)有利于他人的事情主動(dòng)地、自發(fā)地積極作為，但卻從不與他人相爭(zhēng)。本質(zhì)上，這就是“無為之為”，因?yàn)橛兴鶠橛兴粸椋钥梢詿o所不為；這也是“不爭(zhēng)之爭(zhēng)”，因?yàn)橛掠诟冻霾挥?jì)回報(bào)，所以可以無所不得。對(duì)于不與自己相爭(zhēng)的有道之人，民眾對(duì)其尊敬愛戴那是無以復(fù)加，有道之人雖然沒有爭(zhēng)什么，但卻得到了普通人都難以得到的東西。

       在老子看來，圣人是不撒謊

、不辯解、不賣弄、不自私的。誠(chéng)懇的實(shí)話或許不好聽，但一定很受用。人人都聽過“忠言逆耳”“良藥苦口”，真誠(chéng)勇敢地指出錯(cuò)誤缺點(diǎn)，必定對(duì)當(dāng)事人有傷害，但其目的是為他人著想。忍辱不辯的人也有著不同于他人的境界，善良的圣人，往往不急于爭(zhēng)辯是非對(duì)錯(cuò)