，不是僅僅在討論古代的一種學(xué)說(shuō)，一種哲學(xué)的思想，也在討論我們每一個(gè)中國(guó)人身上固有的一些東西，是我們中國(guó)人智慧的一個(gè)方面。

           公元300年

，日本人開(kāi)始學(xué)中國(guó)文化。后來(lái)他們主要學(xué)到什么?一一個(gè)儒家，一個(gè)佛家，偏偏學(xué)不成道家，我當(dāng)時(shí)總覺(jué)得奇怪吶，為什么呢?這么勤奮努力地向中國(guó)文化學(xué)習(xí)的日本人?為什么學(xué)不了道家? 2008 年，我第一次到日本去飛機(jī)開(kāi)到了日本上空，那天萬(wàn)里無(wú)云，我從飛機(jī)的旋窗往底下看，看到了日本的全境。真像一條蟲(chóng)躺在海面上，我還知道他躺在地震帶上，我立刻明白了他們?yōu)槭裁礇](méi)辦法學(xué)道家。他們的生存空間是極其惡劣的，而且隨時(shí)充滿著危險(xiǎn)。我在東京街頭走，有時(shí)候就晃了一下。我兒子跟我比劃，經(jīng)常如此。我心里想他們?cè)趺磳W(xué)道家。退一.步海闊天空，他們退一一步，退到哪里去了?退到海里去了，真海闊天空了。所以這個(gè)日本大學(xué)，儒家對(duì)他非常重要。儒家講的整體主義的原則，每個(gè)人對(duì)他所在的集體承擔(dān)不可推卸的責(zé)任，這對(duì)日本民族的生存是萬(wàn)分必要，他們也學(xué)到了佛家，因?yàn)殡S時(shí)面對(duì)死亡，日本人崇拜一種花叫櫻花，櫻花在短時(shí)間里面絢爛的開(kāi)放