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傅佩榮教授講解《道德經》第三十六章:柔弱勝剛強(下)

荊十三 2024-11-05 14:57:34

第三十六章:柔弱勝剛強(下)


     我們剛剛提到很多,你要得到什么結果

,就要先讓對方很得意、很順利
,在西方來說的話,最有名的就是古希臘時代的特洛伊戰(zhàn)爭
。特洛伊戰(zhàn)爭里面講到希臘聯(lián)軍去進攻特洛伊城,特洛伊城在愛琴海的東邊
,也就是現(xiàn)在土耳其靠愛琴海的地方
。然后希臘聯(lián)軍從巴爾干半島這邊附近的海域集結過去打仗
,你那么遠去和特洛伊打仗
,打不贏的
,最后怎么辦
?就是有名的故事《木馬屠城記》
。希臘聯(lián)軍假裝敗走
,留下一個巨大的木馬
,然后特洛伊城的人以為這是戰(zhàn)利品
,就把木馬拖進城
,這就種下了敗因

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        所以像這個就是我先讓你得意

,讓你松懈,后面我再來進攻
,這里面就是謀略的使用
,但是你也要能夠配合所有時間
、空間的元素
,才能夠達到這個目的

        所以接著就說什么

老子說柔弱勝剛強
。你說柔弱怎么勝過剛強呢
?你拿雞蛋去碰石頭,當然是雞蛋裂開了
。所以講柔弱勝剛強
,他一定是怎么樣
?先了解一般人只看到剛強勝柔弱
,而忽略了時間上的長久
,這是一個重要的元素
。也就是說柔弱是可長可久的
,看起來安全無虞的

        比如說孔子曾經拜見老子

,我們也說了
,孔子要離開的時候
,希望老子再給他一點指導
,結果老子不講話
,把口張開來
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?鬃右豢?div id="4qifd00" class="flower right">
,口中舌頭還在
,但是堅硬的牙齒全部掉光
。這不是柔弱勝剛強嗎
?但是這種情況一定是很老很老的時候
,以時間作為一個見證,它才有可能
;而不是說人間所有的事情都是柔弱勝剛強,那不可能的

        當然你也可以舉一些比較淺顯的例子。譬如有些人喜歡抽煙,結婚之后太太勸他

,他就不抽了。太太勸他沒用
,有了女兒之后
,女兒一勸
,他又聽了
,這不是柔弱勝剛強嗎
?并且很多人個性很強,他吃軟不吃硬
。你用軟的、柔弱的方式來勸他
,他愿意聽;你跟他硬碰硬的話
,他跟你杠到底,這個就很麻煩了

        接著老子還是一樣

,他的思維習慣我們一再重復
,就是希望我們也能夠學會這一點
。一定是一邊講自然界
,舉個例子
;一邊講人的世界
,舉個例子
。讓你知道所有的思維都放在這兩個領域,然后他們共同的來源與歸宿都是道

        接著也一樣,老子說了兩句作為結論

。第一句是魚不可以離開深淵。這就是講自然界的情況。魚在深淵里面非常安全
,非常愉快。因為你在深淵里面等于是你的根據(jù)地
,別人看也看不到,捕也捕不著
,對你無可奈何
。另一方面就講到人的世界了
,國家的有力武器不可以輕易展示給別人

        在這一句話里面

,韓非子得到最多的啟發(fā)
。因為韓非子是法家
,他就分析了
,比如說國君的權勢就是兩個:一個賞
,一個罰
。在韓非子叫做“二柄”,就是兩個把柄
。這兩個你不能讓別人拿去,如果你讓底下的大臣掌握賞罰的權力
,到后面所有人都向他靠攏了。

        最有名的故事就是齊國

。因為齊國本來是姜太公的后裔,但是后來傳了二十四世
,就被田氏給篡掉了
。田氏又稱為陳氏
,在孔子那個時候已經發(fā)生這個故事的前音了
,怎么說呢
?在《論語》里面有一段話
,說孔子看到陳恒殺他的國君,所以孔子還特地上朝向魯國魯哀公報告說:你看
,齊國現(xiàn)在大臣殺國君
。根據(jù)我們當初各國諸侯的同盟有個協(xié)議
,如果有這種大臣殺國君的事情
,其他各國可以組成聯(lián)軍來對付他
。但是魯國自顧不暇
,所以孔子這個事情沒有什么結論

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        換句話說

,在國際上沒有人管
,然后齊國后面就變成什么樣?陳恒殺了齊國國君之后并沒有立刻篡位
,隔了兩代之后,到他的曾孫才把齊國給篡位了
。所以到了戰(zhàn)國時代
,齊國都不再是姓姜的
,已經是姓陳的或姓田
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,這個背景我們就不再說了

        就讓我們知道什么

?為什么田氏可以篡齊呢
?就因為他掌握到賞罰兩種權力
,這兩種權力掌握在手上的話,其他的各種統(tǒng)治的權力就在你手上了
。所以韓非子把握這一點,我們常常說韓非子學到老子的術
,意義就在這里

        在這一集里面我們學到什么?我們特別學到了老子把知當避難

,運用得非常成熟。在人間各種互動的情況都是有消有長
,所以我們跟別人相處,甚至有些競爭關系的時候
,都要常常想到目的是什么
。我采取的手段表面上好像暫且讓別人領先
,然后看他會不會進入一種過度之后
,志得意滿或是驕兵必敗的一種情況
,疏忽了他的防備
;然后才比較容易對付
,最后他歸結于敗亡了
。所以為什么我們要強調居安思危呢?事實上
,《易經》里面強調變化,想到變化這兩個字
,你就要記得居安思危的重要。

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【課后思考】

        人與人的復雜的關系往往來自于認知的偏差和欲望的無限

。所以就算你自己有某種修為,也不能預防別人以各種手段來對付你
。所以老子強調
,你要保持柔弱的姿態(tài)
。所以這一章里面我們學到有關知就是避難
;同時要記得一句話——柔弱勝剛強
。它并不是表面的柔弱而已
,是對于所有的情況能夠有充分的認知
、有整體的觀點
,同時對跟你競爭的人
,你能夠了解他的個性
、他的問題
,同時你自己本身能夠忍得住
。忍得住就代表要有柔弱的這種修煉
。這些不知道你有沒有個人的經驗或者觀察
,想聽聽你的意見


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,也是我們這一章要學到的